LAS CINCO DIFICULTADES PARA DECIR LA VERDAD (IV)

                  4 - CÓMO SABER EN QUIÉN CONFIAR

Por: Bertolt Brecht

Un hábito secular, propio del comercio de la cosa escrita, hace que el escritor no se ocupe de la difusión de sus obras. Se figura que su editor, u otro intermediario, las distribuye a todo el mundo. Y se dice: yo hablo, y los que quieren entenderme, me entienden. En la realidad, el escritor habla, y los que pueden pagar, le entienden. Sus palabras jamás llegan a todos, y los que las escuchan no quieren entenderlo todo.

Sobre esto se ha dicho ya muchas cosas, pero no las suficientes. Transformar la «acción de escribir a alguien» en «acto de escribir» es algo que me parece grave y nocivo. La verdad no puede ser simplemente escrita; hay que escribirla a alguien. A alguien que sepa utilizarla. Los escritores y los lectores descubren la verdad juntos.

Para ser revelado, el bien sólo necesita ser bien escuchado, pero la verdad debe ser dicha con astucia y comprendida del mismo modo. Para nosotros, escritores, es importante saber a quién la decimos y quién nos la dice; a los que viven en condiciones intolerables debemos decirles la verdad sobre esas condiciones, y esa verdad debe venirnos de ellos. No nos dirijamos solamente a las gentes de un solo sector: hay otros que evolucionan y se hacen susceptibles de entendernos. Hasta los verdugos son accesibles, con tal que comiencen a temer por sus vidas. Los campesinos de Baviera, que se oponían a todo cambio de régimen, se hicieron permeables a las ideas revolucionarias cuando vieron que sus hijos, al volver de una larga guerra, quedaban reducidos al paro forzoso.

La verdad tiene un tono. Nuestro deber es encontrarlo. Ordinariamente se adopta un tono suave y dolorido: «yo soy incapaz de hacer daño a una mosca». Esto tiene la virtud de hundir en la miseria a quien lo escucha. No trataremos como enemigos a quienes emplean este tono, pero no podrán ser nuestros compañeros de lucha. La verdad es de naturaleza guerrera, y no sólo es enemiga de la mentira, sino de los embusteros.

FUENTE:https://blogdelviejotopo.blogspot.com/2014/05/recordando-bertolt-brecht-en-el-dia-de.html

LA PANDEMIA DEL CORONAVIRUS DESNUDA EL CAPITALISMO

Por: Fortune Modeste Valerio

La pandemia ha estado presente en el nacimiento y desarrollo de la humanidad; desde entonces, cada sociedad la ha enfrentado con los medios, de la época, que tienen en las manos, sin importar de dónde viene. Lo significativo era reducir los impactos devastadores en la población.

Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que todas coinciden en la reclusión voluntaria u obligatoria de la población en sus casas, para evitar hacer contactos con el agente perturbador y contagiar a otras personas. Lo novedoso de ahora es que la ciencia conoce la estructura y movimiento del virus; como se mueve, a quién afecta y su duración de vida.

El coronavirus pertenece a la familia Coronaviridae , no es un agente extraño, es muy conocido por las grandes potencias económicas y militar del mundo. Un virus diabólico, de laboratorio, para ser utilizada como arma mortifica, biológica, en la nueva modalidad de guerra que se libra en los actuales momentos. El sistema capitalista y el socialismo, la enfrentan en formas diferentes. Y sus resultados están a luz y vista de todos.

Millones de seres humanos se ven acorralados por la agresividad de un virus creado para asesinar a los más vulnerables, sin importar condiciones económicas ni sociales. No importa quién eres para penetrar en tu cuerpo y producir un daño irreversible, si tienes enfermedades crónicas pre establecidas. El mundo se encuentra en pánico.

El sistema capitalista en su afán para dominar y explotar al mundo, ha experimentado toda clase de armas para someter a los pueblos; la bacteriológicas, químicas y biológicas, son las que se utilizan en estos momento; sin olvidar las convencionales. No cesan en la creación de potentes bombas, extraordinarios aviones de guerras, tanques invencibles, equipos elites de asaltos para mostrar superioridad y su supuesto espíritu de invencibilidad.

El mundo vive en un constante riesgo de una conflagración mundial; debido a los planes del imperialismo norteamericano para controlar y someter a los pueblos. El deterioro del cambio climático y el saqueo de las riquezas naturales; los rendimientos insaciables en las transacciones financieras y la carrera loca armamentística, acelera esa contienda global.

El coronavirus hizo su aparición en la ciudad china Wuhan, precisamente donde se encuentra su principal laboratorio de investigación y un super laboratorio para estudiar enfermedades contagiosas y peligrosas, a finales del mes de diciembre del 2019, según la Organización Mundial de Salud (OMS). Como si cayera del cielo. Se inventaron miles de conjeturas desde el mercado de mariscos y pescados hasta el murciélago aquel. Todas acompañada de una sofisticada maquinaria propagandística, campaña mediática anti China, alrededor del mundo que te pinta una mentira como una gran verdad, muy bien maquillada.

Los Estados Unidos de Norteamericana en sus planes de conquistas y saqueos en el mundo, acostumbran utilizar armas de destrucción masivas cuando se le imposibilita detener o vencer al enemigo. Los imperios los han usado siempre. Los ejemplos sobran, con pésimos resultados para la población; pero los interventores han mordido el polvo de la derrota.

La historia de los gringos en materia de expandir armas bacteriológicas es patológica. Su misma población nativa fue diezmada para robarle sus tierras; sin mencionar los pueblos que han resistido con valentía la creación de sus bichos raros y justificar lo injustificable. En esta, se le peló el billete. El capitalismo ha mostrado incapacidad, falta de voluntad política, para enfrentar la pandemia del corona virus, a pesar de tener los recursos para controlarla y vencerla.

Los países socialistas con la solidaridad y la cooperación; y la intervención del Estado para proteger el bien común, han enfrentado con éxitos el coronavirus Made In USA. El capitalismo encharcado en su propia madeja de muerte, queriéndose llevar por delante a todo lo impida materializar sus planes maléficos, han sucumbido frente al mundo. Y es que el mundo no es unipolar, tampoco bipolar; es multipolar. De cualquier yagua vieja te puede salir un tremendo alacrán.

FUERZAS REVOLUCIONARIAS Y PROGRESISTAS RESPALDAN GOBIERNO VENEZOLANO Y DENUNCIAN AGRESIÓN IMPERIALISTA DE EEUU

DECLARACIÓN PÚBLICA
FUERZAS REVOLUCIONARIAS Y PROGRESISTAS
DE REPÚBLICA DOMINICANA RESPALDAMOS AL GOBIERNO VENEZOLANO
Y DENUNCIAMOS LA AGRESIÓN IMPERIALISTA DE EEUU CONTRA VENEZUELA Y OTROS PAÍSES

Cuando el mundo se enfrenta a la terrible pandemia del Coronavirus, el imperio norteamericano incrementa agresiones y medidas coercitivas contra países de gobiernos que no son sus adláteres. Hoy han lanzado nuevas medidas agresoras contra Venezuela e Irán, sometidas a violatorias e inhumanas sanciones que violan el Derecho Internacional y los Derechos Humanos de todo el pueblo Venezolano e Iraní, también agreden consuetudinariamente a la República de Cuba, agredida por instaurar un “Estado de bienestar”, no sólo para los cubanos y cubanas, sino para ejercer la solidaridad a todo país que lo necesite en todo el mundo.

Expresamos nuestra condena y rechazo a las medidas criminalizantes asumidas por el Departamento de Justicia de Estados Unidos, dirigidos por la política interventora y agresora del presidente Donald Trump que mienten al criminalizar al impoluto presidente de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, y trece funcionarios más del gobierno que dirige la Revolución Bolivariana en Venezuela.

Nosotros acusamos a Estados Unidos de violar los Derechos Humanos, el Derecho Internacional y la Carta Fundacional de la ONU.

Acusamos a EEUU por las sanciones económicas, por el robo de los activos de Venezuela como Citgo, y las millonarias sumas de dinero usufructuadas al pueblo venezolano (+US$30 mil millones).

Acusamos a la Administración Trump por las consecuencias en términos de pérdidas de vidas por impedir que Venezuela pueda comprar en libertad medicamentos y alimentos, y más aún en ésta terrible situación de emergencia ante el Coronavirus.

Declaramos al mundo la ética y el amor por su pueblo del presidente Nicolás Maduro y todo su Gabinete que día a día luchan para mejorar las condiciones de vida del pueblo, un país con una de las mayores inversión social en nuestro hemisferio muy a pesar de las agresiones económicas y fascistas de la oposición y países de gobiernos interventores.

Llamamos: 1- a respaldar al Constitucional Gobierno del Pde. Nicolás Maduro Moros y a la Revolución Bolivariana; 2- a la Comunidad Internacional a exigir el cese de las sanciones y agresiones de EEUU; 3- a los países que sufren sanciones a unir esfuerzos conjuntos para luchar de mano del Derecho Internacional contra las agresiones.

Santo Domingo, RD, 26 de marzo del 2020, firmamos:

Movimiento Caamañista MC, Narciso Isa Conde / Frente Amplio/ Partido Comunista del Trabajo (PCT) / Movimiento Popular Dominicano / Movimiento de Izquierda Revolucionaria –MIR- / Movimiento Rebelde / Movimiento Patria Para Tod@s / Fuerza de la Revolución / Movimiento de Izquierda Unida –Miu- / Fuerza Bochista / Bloque Popular Jesús Adón / Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) / Corriente Magisterial Juan Pablo Duarte (CMJPD) / Movimiento Independiente de Trabajadores (MTI) / Movimiento de Mujeres Trabajadora (MMT) / Frente Universitario de Renovación (FUR) / Frente Estudiantil Flavio Suero (FEFLAS) / Juventud Caribe / Agenda Solidaridad / Solidaridad América Caribe / Comité Dominicano de Solidaridad con Venezuela / Fuerza Juvenil Dominicana –FJD / Movimiento por la Salvación de la República / Fundación Jesús en Tí Confío / Partido Comunista –ML-, Partido Socialista Dominicano / Unión de Trabajadores Universitario Democrático / FALPO / Comité Patriótico “Francisco Alberto Caamaño Deñó”

COVID 19, CRISIS CAPITALISTA Y TERCERA GUERRA MUNDIAL

Por: Narciso Isa Conde

En homenaje al pensador argentino y querido camarada Jorge Beinstein, estudioso del capitalismo y sus crisis,  luchador en pro del COMUNISMO DEL SIGLO XXI

Estas ideas no son solo mías, sino de la izquierda consecuente de este país y del mundo, de la que ha optado por no quedarse en la superficie al analizar la precipitación del binomio crisis de salud-crisis económica,  global y nacional.

Más que esas dos crisis superpuestas, esta es una multi-crisis de decadencia progresiva del dominio y la gobernanza del gran capital; una crisis integral de la civilización burguesa empapada de neoliberalismo y portadora del gansterismo de sus elites políticas, empresariales y militares.

Es una crisis de gran envergadura, acumulada durante décadas en la esfera de lo político-institucional, económico-social, las relaciones de género, en lo urbanístico, ambiental, moral… que ha sido detonada y acelerada en grande a ESCALA MUNDIAL, REGIONAL Y NACIONAL por una nueva agresión imperialista en el contexto de una nueva modalidad de guerra global, la tercera en los últimos dos siglos.

·         LA TERCERA GUERRA MUNDIAL EN MARCHA.

 En esta era neoliberal o neo-conservadora del lumpen capitalismo, como mecanismo empleado para su supervivencia, está en marcha una modalidad multifacética de la guerra imperialista.

Esta modalidad en evolución se inició con el manejo perverso y extorsionador de la deuda financiaría, las híper-bombas financieras y las guerras de baja y mediana intensidad; y ahora presenta sus tenebrosas vertientes cibernética, química, biológica, mediática, económica…junto a la decretada “guerra global antiterrorista” a cargo de EU, las agresiones aéreas con drones y los llamados “golpes blandos” de corte neofascistas.

En este momento la vertiente biológica de la guerra tiene el nombre de COVID 19-Made in USA, un virus de laboratorio, que con cierta lógica maltusiana  e intensidad limitada, curiosamente ataca pulmones envejecidos y población con salud diezmada; provocando lo que el neoliberalismo etiquetó como “población sobrante o superflua”, fomentando un caos inicialmente controlado, que acompañado de depresión económica procura reordenar la economía en general desde los carteles de la economía de guerra, ahora más diversificados.

Así la Tercera Guerra Mundial se ha tornado muy volátil y muy propensa a descontroles, peligrosos hasta para sus desesperados propulsores.

La agresión a una ciudad China con el nuevo Corona Virus, que en opinión de científicos rusos en la materia tiene un componente de un 25% del terrible SARS, por su velocidad exponencial de infección de ese virus y por la inter-conexiones del mundo actual, se ha convertido en una agresión a humanidad de imprevisibles consecuencias en cuanto a tiempo y a impacto destructivo más allá de los ya visibles.

A esa agresión -como a otras anteriores- podría sucederle nuevas versiones, tan o más peligrosas, de ese tipo de guerra; ya por lo que implica las acciones desesperadas de un sistema imperial en decadencia, ya por la gravitación del negocio sin escrúpulos en la manipulación de las investigaciones científicas, o por el afán desmedido de dañar contrincantes en la pelea por la hegemonía mundial.

·         CAMINO A LA INSURGENCIA GLOBAL.

 En el marco de los efectos aceleradores de esta crisis de salud y sus consecuencias económicas, sobresale el  desbordamiento de sus precarias posibilidades, el avance de la crisis terminal de los sistemas de salud privatizados y semi-privatizados y el deterioro de otras vertientes de las políticas públicas y programas sociales afectados por las restructuraciones neoliberales del capitalismo  y el consabido “todo se vale” para enriquecer al vapor a la clase dominante-gobernante y a los grupos e individuos asociados a ella.

Así las cosas, todo apunta hacia la insurgencia global de los pueblos, mientras la atmósfera continental luce cargada de hermosos levantamientos populares, especialmente juveniles.

Aquí estamos viviendo y sufriendo ese fenómeno con cara de tragedia social y humana, en un terreno fértil para su expansión, abonado por los jefes y dueños del gran capital privado y de la partidocracia saqueadora, que hoy llaman a la “UNIDAD NACIONAL” para ocultar sus imperdonables culpas; al tiempo que cargan sobre el pueblo empobrecido el peso brutal del agravamiento de la crisis integral y hacen clientelismo políticos-electoral con el dolor social y las abrumantes necesidades de los/as excluidos del poder y la fortuna.

Son validas, por tanto, todas las exigencias inmediatas  para contrarrestar esos designios, y las estamos formulando con precisión.

Pero a la vez es necesario – como ha propuesto la izquierda insumisa- “ir más allá de lo estrictamente coyuntural  para debatir colectivamente la manera de  superar las bases estructurales de esta crisis de decadencia del sistema político y del modelo neoliberal  impuesto durante las últimas cuatro décadas; ambos sustentados en un capitalismo gansterizado, crónicamente deshumanizado.”

Y no confiemos en los dominadores. Porque ellos, hasta no ser derrotados, seguirán clavándonos sus garras y chupándonos la sangre. Lo único definitivamente válido es auto-organizarnos,  auto-defendernos, auto-protegernos y auto-educarnos para voltear la tortilla: ¡abajo lo de arriba y arriba lo de abajo! 

FUENTE: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=547997269173172&set=a.105349083437995&type=3&theater

LAS CINCO DIFICULTADES PARA DECIR LA VERDAD (III)

3 - EL ARTE DE HACER LA VERDAD MANEJABLE COMO ARMA

Por: Bertolt Brecht

La verdad debe decirse pensando en sus consecuencias sobre la conducta de los que la reciben.

Hay verdades sin consecuencias prácticas. Por ejemplo, esa opinión tan extendida sobre la barbarie: el fascismo sería debido a una oleada de barbarie que se ha abatido sobre varios países, como una plaga natural. Así, al lado y por encima del capitalismo y del socialismo habría nacido una tercera fuerza: el fascismo. Para mi, el fascismo es una fase histérica del capitalismo, y, por consiguiente, algo muy nuevo y muy viejo. En un país fascista el capitalismo existe solamente como fascismo. Combatirlo es combatir el capitalismo, y bajo su forma más cruda, más insolente, más opresiva, más engañosa.

Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo -que se condena- si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no reporta ninguna utilidad práctica.

Estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo.

Los demócratas burgueses condenan con énfasis los métodos bárbaros de sus vecinos, y sus acusaciones impresionan tanto a sus auditorios que éstos olvidan que tales métodos se practican también en sus propios países.

Ciertos países logran todavía conservar sus formas de propiedad gracias a medios menos violentos que otros. Sin embargo, los monopolios capitalistas originan por doquier condiciones bárbaras en las fábricas, en las minas y en los campos. Pero mientras que las democracias burguesas garantizan a los capitalistas, sin recurso a la violencia, la posesión de los medios de producción, la barbarie se reconoce en que los monopolios sólo pueden ser defendidos por la violencia declarada.

Ciertos países no tienen necesidad, para mantener sus monopolios bárbaros, de destruir la legalidad instituida, ni su confort cultural (filosofía, arte, literatura); de ahí que acepten perfectamente oir a los exiliados alemanes estigmatizar su propio régimen por haber destruido esas comodidades. A sus ojos es un argumento suplementario en favor de la guerra.

¿Puede decirse que respetan la verdad los que gritan: «Guerra sin cuartel a Alemania, que es hoy la verdadera patria del «mal», la oficina del infierno, el trono del anticristo»? No. Los que así gritan son tontos, impotentes gentes peligrosas. Sus discursos tienden a la destrucción de un país, de un país entero con todos sus habitantes, pues los gases asfixiantes no perdonan a los inocentes.

Los que ignoran la verdad se expresan de un modo superficial, general e impreciso. Peroran sobre el «alemán», estigmatizan el «mal», y sus auditorios se interrogan: ¿Debemos dejar de ser alemanes? ¿Bastará con que seamos buenos para que el infierno desaparezca? Cuando manejan sus tópicos sobre la barbarie salida de la barbarie resultan impotentes para suscitar la acción. En realidad no se dirigen a nadie. Para terminar con la barbarie se contentan con predicar la mejora de las costumbres mediante el desarrollo de la cultura. Eso equivale a limitarse a aislar algunos eslabones en la cadena de las causas y a considerar como potencias irremediables ciertas fuerzas determinantes, mientras que se dejan en la oscuridad las fuerzas que preparan las catástrofes. Un poco de luz y los verdaderos responsables de las catástrofes aparecen claramente: los hombres. Vivimos una época en que el destino del hombre es el hombre.

El fascismo no es una plaga que tendría su origen en la «naturaleza» del hombre. Por lo demás, es un modo de presentar las catástrofes naturales que restituyen al hombre su dignidad porque se dirigen a su fuerza combativa.

El que quiera describir el fascismo y la guerra - grandes desgracias, pero no calamidades «naturales»- debe hablar un lenguaje práctico: mostrar que esas desgracias son un efecto de la lucha de clases; poseedores de medios de producción contra masas obreras. Para presentar verídicamente un estado de cosas nefasto, mostrad que tiene causas remediables. Cuando se sabe que la desgracia tiene un remedio, es posible combatirla.

FUENTE: https://blogdelviejotopo.blogspot.com/2014/05/recordando-bertolt-brecht-en-el-dia-de.html

LA INFLUENZA DEL 1918

Por: Frank Moya Pons

Ha pasado todo un siglo desde que ocurrió la gran epidemia de influenza que azotó la República Dominicana a partir de noviembre de 1918. Esta enfermedad cobró no menos de 22 millones de vidas en todo el mundo.

La evolución de esta epidemia quedó documentada en los informes del Departamento de Sanidad del Gobierno militar estadounidense que regía la República Dominicana entonces. Esos informes registran que en los primeros tres meses murieron algo más de mil personas.

Las primeras noticias acerca de la aparición de aquella plaga llegaron a Santo Domingo a principios de octubre de 1918 y fueron publicadas inmediatamente en los periódicos por las autoridades sanitarias invitando a la población a protegerse de la enfermedad.

En los Estados Unidos se difundió erróneamente la versión de que la epidemia se había originado en España y se le llamó “influenza española”. Los alemanes, por su parte, le llamaron “catarro súbito”, los japoneses “fiebre del luchador”, y los ingleses “gripe de Flandes”. En otras partes también se le llamaba “la fiebre de los tres días”.

En realidad, la epidemia hizo su aparición inicial en los cuarteles militares de los Estados Unidos durante la primavera de 1918. Las tropas norteamericanas que cruzaron el Atlántico durante el verano de ese año la difundieron por los campos de Francia y de allí pasó a los territorios controlados por los alemanes.

Desde Francia cruzó los Pirineos y se adentró por toda España. Como España no estaba en guerra y no tenía censura militar, las noticias acerca de la dimensión de la epidemia se difundieron allí más rápidamente que en los demás países, y por ello muchos le llamaron “influenza española”.

Este fue también el nombre que utilizaron las autoridades sanitarias de Santo Domingo, el 9 de octubre, para anunciar la aparición de un brote de influenza en los Estados Unidos al comenzar el otoño de ese año.
En realidad, se trataba de una pandemia que tenía más de cuatro meses azotando el mundo entero y que se difundía tanto por vía terrestre como marítima.

Al evaluar sus efectos en otras partes del planeta, los expertos en salud pública descubrieron más tarde que la “influenza española” mató no menos de 22 millones de personas en todo el mundo, de los cuales 12 millones murieron en la India y más de medio millón en los Estados Unidos. Estudios recientes sugieren que las cifras son mucho más altas.

En varias islas del Pacífico la influenza hizo desaparecer más del 20 por ciento de la población.

En Europa la mortandad fue casi igualmente catastrófica debido al hacinamiento de personas en las ciudades y a las pésimas condiciones sanitarias creadas por la Primera Guerra Mundial.

En Santo Domingo, la epidemia fue esperada con temor durante varias semanas pues los cables telegráficos daban frecuentes noticias del avance de la enfermedad. El jueves 31 de octubre el gobierno reportó la ocurrencia de 4,000 casos en Camagüey, Cuba, y alertó a la ciudadanía a tomar precauciones.

La influenza, finalmente, llegó al país por barco a Barahona a mediados de noviembre y, de inmediato, las autoridades decretaron una cuarentena en los principales puertos del país. Inicialmente se pensó que había llegado desde Haití, en donde se reportó un brote casi simultáneo con el de Camagüey.

Por ello el Gobierno impuso también una cuarentena terrestre y marítima entre Haití y la República Dominicana y prohibió el tráfico por la frontera a partir del día 12 de ese mes. Esa cuarentena incluyó a los barcos procedentes de Barahona y Azua. Al arribar a otros puntos del país procedentes de esos dos puertos sureños, los barcos debían mantenerse a 200 metros de la costa durante siete días.

El día 28 de noviembre la cuarentena fue extendida a todos los buques provenientes del extranjero. Las autoridades fueron tajantes: “El médico de cuarentena no aceptará las manifestaciones de ninguna persona de abordo en cuanto a su estado de salud, sino que practicará el examen personalmente”.

“En caso de que alguna persona abordo presente síntomas de influenza o gripe o neumonía, el buque será puesto en rigurosa cuarentena y no se permitirá a ninguna persona abandonar el buque sino como se dispone en este reglamento”.

A pesar de esas medidas, la epidemia se difundió rápidamente. Para evitar lo peor, el 14 de diciembre las autoridades sanitarias prohibieron las reuniones públicas en teatros, casinos, clubes, centros de recreo y otros establecimientos análogos, en los cuales quedaron “suprimidos los bailes y todos los espectáculos y fiestas públicas”.

También fueron clausuradas todas las escuelas públicas y se prohibieron las reuniones y velorios en las casas de los fallecidos a causa de la influenza. “Los cadáveres de los fallecidos por influenza serán puestos en sus ataúdes inmediatamente y enterrados a la brevedad posible”.

Simultáneamente con esas disposiciones, el Gobierno publicó varios documentos conteniendo “consejos para evitar la influenza”, un “memorándum profesional” destinado a los médicos, y una “dirección general para el tratamiento de la influenza”.

La epidemia avanzó desde Barahona a Azua y de allí a Santo Domingo. La cuarentena fue extendida al interior del país para evitar que se propagara de una ciudad a otra, pero las autoridades sanitarias pronto tuvieron noticias de que la población de los pueblos también enfermaba masivamente y muchos morían a consecuencia de la influenza.

Decenas de miles de personas enfermaron en todo el país. En noviembre, la epidemia estaba todavía limitada a Azua y Barahona, en donde enfermaron 827 personas y murieron 20. En diciembre, esos casos se sumaron a los de Montecristi, Puerto Plata, Santiago, La Vega, Santo Domingo y San Pedro de Macorís y todos juntos ascendieron a 18,936, con 331 defunciones.

En enero de 1919, los casos registrados aumentaron a 33,589 en todo el país, y las muertes a 696. Además de las poblaciones mencionadas, la epidemia se extendió también a Moca, San Francisco de Macorís, Samaná y el Seibo, así como a todos los campos y pueblos secundarios de esas y las demás provincias. En esos tres primeros meses, la influenza afectó por lo menos a 53,352 personas y produjo 1,047 defunciones.

Al reportar los efectos de la epidemia, el boletín oficial del Departamento de Salud Pública advertía cautamente que “estos datos son aproximados y se dan con la reserva del caso, debido a las muchas dificultades que se presentan para obtener datos precisos”.

Había clara conciencia entre los médicos de que la influenza era una forma de gripe asociada con los brotes anuales de gripe, incluyendo con la gran epidemia de 1889-90.

Los médicos, sin embargo, no sabían que el germen causante de la influenza era un virus y trataban de prevenirla con medidas destinadas a eliminar un bacilo llamado Influenzae bacillus, considerado erróneamente como responsable de la enfermedad.

Para entonces ya existía la aspirina y las autoridades sanitarias recomendaron su uso para bajar las fiebres y calmar los dolores. Este medicamento debía ser combinado con tratamientos tradicionales como los purgantes de Calomer, y el uso de enemas de bicarbonato de soda y agua de menta o de citrato de potasa.

La noción clínica más extendida era que la influenza de por sí no mataba, a menos que la enfermedad degenerara en neumonía, y por ello se recomendaban gárgaras con una solución antiséptica de quinina o bicloruro de mercurio. Para la tos se recetaba tomar una solución de carbonato de amoníaco cada dos horas.

Conociendo que el mal se trasmitía desde boca y nariz a las vías respiratorias, las autoridades sanitarias recomendaron el uso de mascarillas de gasa y tela de algodón al tratar o visitar a los enfermos. Mucha gente utilizaba las mascarillas para salir a la calle, y algunas personas rellenaban las suyas con cristales de alcanfor o con dientes de ajo.

Es probable que las mascarillas hayan protegido a algunas personas, pero dado que el virus de la influenza es filtrable, muchas se contagiaron de todas maneras y la epidemia siguió avanzando.

Ante el avance de la epidemia, las autoridades extendieron el alcance de las medidas precautorias el 24 de diciembre de 1918 ratificando la cuarentena interprovincial, prohibiendo “todas las reuniones públicas de cualquier clase”, cerrando todas las iglesias “hasta segunda orden”, y anunciando que “todas las reuniones del pueblo en parques, calles y en cualquier otro sitio, serán dispersadas todo cuanto sea posible por las autoridades correspondientes”.

Con todo, la epidemia siguió su curso extendiéndose de pueblo en pueblo. A mediados de febrero, las enfermedades y las muertes se concentraban en el Cibao central.

Entre los días 16 y 22 de ese mes, el poblado de Castillo tuvo 600 enfermos y 62 muertos; San Francisco de Macorís, 469 enfermos; Salcedo 96 enfermos y 19 muertos; y La Vega, 268 enfermos y 9 muertos. Más al oeste, ya en las montañas, Jánico tuvo durante esa misma semana 564 enfermos y 7 muertos.

Para octubre de 1919, cuando las autoridades consideraron terminada la epidemia, dijeron haber registrado unas 96,828 personas contagiadas y 1,654 fallecidas.

Según esas cifras, en comparación con otras partes del mundo, la República Dominicana salió bien parada de la pandemia, en parte por las medidas adoptadas por el Gobierno y en parte por la dispersión de la población, que entonces era mayoritariamente rural. En los campos, la influenza hizo menos daño que en los pueblos.

La letalidad global de la epidemia en la República Dominicana fue menor del 2 por ciento de los contagios registrados.

FUENTE: https://plenamar.do/2020/03/la-influenza-de-1918/

(Ver: Frank Moya Pons, La Otra Historia Dominicana, 2008, pp. 254-258).

Frank Moya Pons, doctor en Historia Latinoamericana, docente y académico dominicano; expresidente de la Academia Dominicana de la Historia y autor de El gran cambio: la transformación social y económica de la República Dominicana 1963-2013, Santo Domingo 2014.

¡QUÉ LÁSTIMA! TROPEZAR DE NUEVO CON LA MISMA PIEDRA

Por: Fortune Modeste Valerio

No es extraño que sectores revolucionarios descarten en esta coyuntura electoral a todo el mundo, dejando la posibilidad, muy remota, de que se queden los que están en el poder; ya que en varias ocasiones, como registra la historia reciente, se han quedado rezagados de los acontecimientos; integrándose a ellos después que el pueblo ha tomado las calles.

El quedar rezagado tiene que ver cuando se vive de espalda a la realidad, desconociendo la dinámica de la sociedad y como se mueven sus clases sociales. No es correcto tener una visión apegada al subjetivismo, la unilateralidad y la superficialidad de los acontecimientos y sus protagonistas. Esto provoca un alejamiento momentáneo de la población, facilitando el predominio ideológico y político de la clase dominante.

No saben, se hacen los locos, distinguir entre enemigo principal y secundario, pero tampoco entienden cómo identificar y manejar la contradicción principal y el aspecto principal de la contradicción. Por esa razón, levantan consignas absurdas, no logran elaborar táctica en el estricto sentido de la palabra y viven atacando a todos los enemigos al mismo tiempo. ¡Qué locura!

Claro, esto lo entendemos, porque no tiene una opción política realizable, objetiva, que se corresponda con la realidad, sin inventos. Si vivimos un momento electoral, la salida debe ser electoral, participando en las elecciones, no hay de otra. Y para ella hay que prepararse con tiempo, determinando las posibilidades de cada quién y qué se busca.

Los que tropiezan con la misma piedra tienen confundido la etapa por la que atraviesa la revolución dominicana, y por supuesto, desconocen la realidad objetiva; no conocen quiénes son los amigos y los enemigos circunstanciales; pero tampoco, no saben lo que buscan, de acuerdo con sus posibilidades reales.

¿Dónde la locura cruza el límite de la demencia? En el instante que supuestamente identifican al enemigo principal, Danilo y el PLD, pero llaman a no votar por ninguno, todos son corruptos, ultraderechistas y proyanquis. ¿Con esta conducta a quién benefician? Es la misma posición adoptada en todas las elecciones celebradas, se abstienen y participan más que los que están en la boleta electoral, después de la dictadura de Trujillo y en el estallido de la Revolución de Abril, participaron en el momento en que los guardias estaban distribuyendo las armas al pueblo.

La revolucionarios nunca han trabajado para participar en los procesos electorales. Siempre ha rechazado concurrir, en forma hipócrita. En el futuro cercano se respirará un aire diferente, es positivo, y se aprestan a su participación. Esta conducta ha facilitado, entre otras cosas, a que el conservadurismo domine la voluntad del voto de la población.

Creo, sin temor a equivocarme, que estás serán las últimas elecciones donde los revolucionarios choquen con la misma piedra. Ante los resultados de las votaciones municipales extraordinarias, celebradas en 15 de marzo, y la firme decisión de la población en derrotar al gobierno de Danilo Medina y al PLD corrupto; se verán obligados a realizar los ajustes críticos correspondientes para no seguir de espalda a la realidad y andar de las manos con el sentir, en este caso provechoso, del pueblo.

La gente se va, no hay duda. El 16 de mayo, próximas elecciones congresuales y presidenciales, el gobierno de Danilo Medina y el PLD corrupto, serán derrotados ampliamente por la voluntad de un pueblo que se cansó del robo y el despilfarro de los recursos públicos, con toda la impunidad del mundo. Y la única forma, por el momento, de sacarlos del Palacio Nacional es por la vía electoral.

Y por último, ahora viene lo que les tiene vueltos locos y sin ideas, quien puede sustituirlo para que no sigan en el poder, es Luis Abinader, candidato presidencial del PRM. Pero, hay otras opciones electorales, como por ejemplo, Guillermo Moreno de ALPAÍS. Lo que desnuda el disparate de atacar y descalificar a todo el mundo, al mismo tiempo, sin presentar alternativas viables.

LAS CINCO DIFICULTADES PARA DECIR LA VERDAD

2 - LA INTELIGENCIA NECESARIA PARA DESCUBRIR LA VERDAD

Por: Bertolt Brecht

Tampoco es fácil descubrir la verdad. Por lo menos la que es fecunda. Así, según opinión general, los grandes Estados caen uno tras otro en la barbarie extrema. Y una guerra intestina que se desarrolla implacablemente puede degenerar en cualquier momento en un conflicto generalizado que convertiría nuestro continente en un montón de ruinas. Evidentemente, se trata de verdades. No se puede negar que llueve hacia abajo: numerosos poetas escriben verdades de este género. Son como el pintor que cubría de frescos las paredes de un barco que se estaba hundiendo. El haber resuelto nuestra primera dificultad les procura una cierta dificultad de conciencia. Es cierto que no se dejan engañar por los poderosos, pero ¿escuchan los gritos de los torturados? No; pintan imágenes. Esta actitud absurda les sume en un profundo desconcierto, del que no dejan de sacar provecho; en su lugar otros buscarían las causas. No creáis que sea cosa fácil distinguir sus verdades de las vulgaridades referentes a la lluvia; al principio parecen importantes, pues la operación artística consiste precisamente en dar importancia a algo. Pero mirad la cosa de cerca: os daréis cuenta que no dejan de decir: no se puede impedir que llueva hacia abajo.

También están los que por falta de conocimientos no llegan a la verdad. Y, sin embargo, distinguen las tareas urgentes y no temen a los poderosos ni a la miseria. Pero viven de antiguas supersticiones, de axiomas célebres a veces muy bellos. Para ellos el mundo es demasiado complicado: se contentan con conocer los hechos e ignorar las relaciones que existen entre ellos.

Me permito decir a todos los escritores de esta época confusa y rica en transformaciones que hay que conocer el materialismo dialéctico, la economía y la historia. Tales conocimientos se adquieren en los libros y en la práctica si no falta la necesaria aplicación. Es muy sencillo descubrir fragmentos de verdad, e incluso verdades enteras. El que busca necesita un método, pero se puede encontrar sin método, e incluso sin objeto que buscar. Sin embargo, ciertos procedimientos pueden dificultar la explicación de la verdad: los que la lean serán incapaces de transformar esa verdad en acción. Los escritores que se contentan con acumular pequeños hechos no sirven para hacer manejables las cosas de este mundo. Pues bien, la verdad no tiene otra ambición. Por consiguiente esos escritores no están a la altura de su misión.

El texto pertenece a: Cinco dificultades para quien escribe la verdad. Texto escrito por Bertolt Brecht en el 1934.

FUENTE:https://blogdelviejotopo.blogspot.com/2014/05/recordando-bertolt-brecht-en-el-dia-de.html

¿QUÉ HACER FRENTE A LA CRISIS POLÍTICA

Por: Dantes Ortiz Núñez

Desde 2017 cuando se supo sobre el caso de corrupción generalizada de Odebrecht a hoy marzo de 2020, han pasado tres años y se ha verificado muchos casos político-sociales que expresan cambios en la correlación de fuerzas, nueva mentalidad analítica, emergencia de nuevos actores sociales y posibilidad de transformaciones jurídico-institucionales. Para bien del país.

Lo primero fue la repulsa generalizada de la nación al develarse la práctica sempiterna de la corrupción peledeista con el caso Odebrecht operando desde el Palacio Nacional, que prueba el carácter de política oficial de la corrupción desde 1996, contra las instituciones y el erario.

Los casos de robo de recursos públicos desde el gobierno y el Estado, (Acumulación por despojo), han irritado a los sectores más sensibles y estos han reaccionado con enérgica repulsa frente a los mismos., clamando por sanciones al delito de cuello blanco y porque no se repitan en nuevas administraciones estatales.

La constitución de la Marcha Verde fue l expresión político-social-cívica más alta de ese clamor y se expresó en marchas, tertulias, encuentros en los barrios y presentaciones en los medios de comunicación.

Marcha Verde aprendió de las protestas y reclamos de la anterior jornada popular del 2011 por el 4% para la educación y se inscribió entre las jornadas de la nación contra las ilegitimidades de la clase política que dilapida los recursos públicos para beneficios personales, familiares y clientelares desde el Siglo XIX.

No fue un hecho aislado, sino una constitución histórica de sintonía entre la inteligencia popular y nuevos dirigentes capaces de identificar coyunturas, correlación de fuerzas y sentir popular, expresarlas en lucha contra la corrupción y la degradación institucional que le es cónsona a la impunidad.

Este movimiento convocó a todas las iglesias, sectores sociales y políticos de todos los litorales y desde luego, a oportunistas que buscaban y buscan que se les otorgue salvoconducto moral después de usurpar recursos públicos y amasar fortunas mal habidas.

En medio del desarrollo de la lucha contra la corrupción y la impunidad a lo largo de 2018 y   2019. surgió la Concentración Democrática.  Se trató de una convocatoria de Juan Bolívar Díaz, veterano periodista, cronista de las jornadas contra la corrupción y por la Democracia, muy bien documentado ciudadano, que logró que se sintetizara en un programa mínimo de gobierno, puntos trascendentales de líneas programáticas, firmada por seis agrupaciones políticas: PRM, PRSD, PRSC, PHD, Dominicanos por el Cambio y Frente Amplio.

Esa hazaña político-cívica solo la habían logrado Fragua en 1969 en lucha por el Medio Millón para la universidad, Juan Bosch en 1973 con el Bloque de la Dignidad Nacional y José Francisco Peña Gómez en dos ocasiones: en 1974 con el Acuerdo de Santiago y en 1978 con el Acuerdo de Santo Domingo.

Concertación Democrática supo captar el momentum y expresarlo programáticamente, es lamentable que quienes suscribieron tal propuesta no la hayan multiplicado y dado a conocer en toda la geografía nacional para su discusión en el seno de la sociedad y elevar la conciencia y la praxis de los actores sociales.

Estimulado por ese ejemplo y otros casos, el eminente ciudadano, Rafael Chaljub Mejía, logró convocar y articular el Congreso Cívico, emuló del Congresos Extraparlamentario que en el siglo XIX formara y dirigiera por el ilustre Pedro Francisco Bono, para socializar sobre el devenir político de la nación. El congreso cívico discute coyuntura, produce documentos de propuestas, estimula a viejos y jóvenes a reflexionar en torno a la lucha popular política contra la corrupción y la impunidad.

En medio de la creciente cresta de protesta por la recuperación de la institucionalidad y la legalidad jurídica que emana de la Constitución y las leyes, han surgido nuevos espacios de comunicación, nuevas formas de agrupación y lucha, simbolizadas en la presencia masiva de la juventud en la Plaza de la Bandera y la firma de un documento político trascendental por trece agrupaciones políticas el 13 de febrero de 2020

En el ínterin, aparece un ex-militar Rafael Antonio Guerrero con denuncias contundentes, que, si solo un 10% de las mismas son ciertas, demostraría que los institutos castrenses no sólo han sido penetrados, sino que han dejado de actuar a la luz de sus respectivas leyes orgánicas y merecen ser sustituidos radicalmente.

Los análisis y comentarios sobre la situación se han incrementado y los periodistas Marino Zapete y Edith Febres, el escritor Andrés L. Mateo, el Dr. Nieves, Fafa y docenas de asiduos comentaristas, y sobre todo en las redes sociales, dando todos en la diana en materia de lucha por la transparencia y por la democracia. 

El sabotaje contra la voluntad popular perpetrado antes de los comicios para elegir autoridades municipales el día anterior de las votaciones, marcó la crisis final del gobierno, como el asesinato de las hermanas Mirabal y el chofer Martínez, marcó y precipitó la caída de la dictadura de Trujillo.

Melvin Mañón ha formulado enjundiosos análisis con datos inéditos sobre la crisis política que vive el país y las actuaciones de los poderes facticos al respecto y ha constituido Rescate Democrático una nueva agrupación contra el desorden institucional.

En medio de la profunda lucha por la democracia, el empresariado, cómplice de ilegalidades, llama a desmontar la lucha y ponerle alfombra al agónico régimen, mediante un Dialogo para ganar tiempo, recuperar la ofensiva y posibilitar una salida a los próximos presidiarios. La Treta es denunciada y derrotada. El candidato opositor Luis Abinader, instrumento del país para avanzar políticamente, presenta un conjunto de propuestas específicas en materia de turismo, y descentralización de la justicia, cultura y economía, que apuntan en dirección de otorgarle funcionalidad operativa al próximo gobierno, limitado desde ya en desenvolvimiento económico-financiero.

Frente a la ofensiva nacional-popular-opositora. el gobierno interviene y promulga una ley para legalizar el lavado de activos y dinero mal habido, reprime a la población y apuesta a una mayor crisis institucional para prolongar el período de gobierno, como Horacio Vásquez en la crisis de 1927-28. Para lograr su cometido sus bocinas estimulan la renuncia de los miembros de la Junta Central Electoral, para ser sustituidos por connotados agentes del PLD y/o convocar a las Cámaras Legislativas a conocer una modificación de la Constitución para rehabilitar al Presidente.

La contundente marcha protesta del 22 de febrero pasado demostró la fortaleza de las aspiraciones democráticas en medio de desesperados intentos de profundizar el caos y crear anarquía nacional. La respuesta popular debe concentrarse en no desviarse y sacar los responsables del largo martirologio del pueblo bajo el gobierno del PLD del poder.

¡¡Aunque las cosas no están claras para algunos, el momento requiere profundizar la lucha democrática y aislar y derrotar el caos venga de donde venga para ganar nuevas oportunidades para los trabajadores!!