La firmeza en los Principios. En la Era de la viralidad

 Por Oscarina Martínez 

En una era donde la viralidad de la información y la inmediatez de las noticias dominan nuestras vidas, surge un desafío crucial: mantener la firmeza en nuestros principios. Hoy, más que nunca, las acciones y palabras de individuos y organizaciones están bajo el escrutinio constante de un público global. La justificación de cualquier acción simplemente porque es noticia, o la asunción del derecho a hablar de cualquier tema por el simple hecho de tener una plataforma, puede erosionar la coherencia y la credibilidad de los valores fundamentales de una entidad. 

Vivimos en tiempos donde la relevancia mediática parece ser la moneda de cambio más valiosa. La inmediatez de las redes sociales y la constante búsqueda de novedad llevan a muchos a justificar sus acciones bajo el paraguas de la necesidad de ser noticia. Este fenómeno puede observarse en múltiples esferas: desde figuras públicas que hacen declaraciones polémicas para mantenerse en la palestra, hasta organizaciones que toman decisiones cuestionables para captar la atención del público. 

Sin embargo, esta tendencia a actuar por el mero hecho de aparecer en los titulares puede ser una trampa peligrosa. La búsqueda de relevancia a corto plazo puede comprometer la integridad y los principios que, en última instancia, son los pilares sobre los que se construye la confianza y la lealtad del público.

La democratización de la voz pública, facilitada por las plataformas digitales, ha permitido que cualquier individuo pueda expresarse sobre cualquier tema. Esta libertad es, sin duda, uno de los grandes logros de nuestra era. No obstante, con este derecho viene una responsabilidad ineludible: la de asegurarse de que nuestras opiniones y declaraciones no sólo reflejen una postura bien fundamentada, sino que también respeten los valores y principios de las organizaciones o conjuntos a los que pertenecemos. La coherencia en los principios es un aspecto que no puede subestimarse. Una organización o individuo que ajusta sus principios en función de lo que es viral en el momento corre el riesgo de perder su identidad. Mantenerse firme en los valores fundamentales, incluso cuando estos no son populares o virales, es esencial para construir una reputación sólida y duradera. 

La viralidad puede ser una herramienta poderosa, capaz de amplificar mensajes importantes y movilizar a grandes audiencias en poco tiempo. Sin embargo, esta misma fuerza puede desvirtuar el propósito original si no se maneja con cuidado. La viralidad debe ser vista como un medio, no como un fin. La verdadera fortaleza de un mensaje reside en su contenido y en la honestidad de sus intenciones, no simplemente en su capacidad para propagarse rápidamente. 

En la era de la viralidad, la firmeza en los principios se convierte en un baluarte contra la marea cambiante de la opinión pública y la búsqueda constante de relevancia. Las acciones y palabras deben ser guiadas por valores sólidos y una clara comprensión de la responsabilidad que conlleva el derecho a opinar. Solo así podremos navegar las aguas turbulentas de la viralidad sin perder de vista lo que verdaderamente importa: la integridad y la coherencia de nuestros principios. 

(Reproducido del Periódico Lucha del PCT. No. 424. Julio 2024).

Oscarina Martínez

¡Solidaridad Dominicana con Haití! Condenamos la nueva intervención militar en Haití

Con 220 años sufriendo el desconocimiento como nación libre y la continua agresión colonialista en su contra, Haití, la primera república negra e independiente del mundo, la que enarboló la dignidad negra, se encuentra ahora en un momento cúspide en donde los colonialistas van por su destrucción, van por la toma total de la Patria de Boukman, Cecile Fatiman, Toussaint Louverture y Jean Jacques Dessalines.

Nosotros, en base a los principios de la libre determinación de los pueblos, exigimos que las botas extranjeras salgan de Haití, que el imperio norteamericano detenga el tráfico de armas y municiones para los paramilitares. Armas, que salen desde puertos en Miami. Tal cual lo demostró las Naciones Unidas en su informe “Mercados Criminales en Haití /2023”. Ahí, se lee que “se están traficando hacia Haití armas de fuego y municiones cada vez más sofisticadas y de alto calibre en medio de una situación de inseguridad sin precedentes y que se deteriora rápidamente”. Este informe precisa que el tráfico de contenedores llenos de armas y municiones procede principalmente de grandes centros como Miami-Dade y Port Everglade en los EE.UU. Todo este material de guerra se dirige hacia Haití a través de puertos vecinos como Freeport (Bahamas), Kingston (Jamaica), Manzanillo (Panamá) y Colón (Panamá)”, incluidos también algunos puertos en República Dominicana.

Cabe recordar y resaltar aquí, la voz del Movimiento Social y Político en Haití que, en relación al despliegue del primer contingente de 400 policías kenianos en Puerto Príncipe, afirma:

“No es ninguna Misión Multinacional de Apoyo a la Seguridad, sino una Intervención Militar con rostros negros.

Que las bandas paramilitares son una creación del “Poder fático colonialista” en combinación con los sectores económicos de poder en Haití, y que la cruel violencia paramilitar nunca ha atacado a esos sectores de poder, sus empresas y sus exclusivas urbanizaciones, tal como lo hicieron en los barrios populares.

Que las bandas paramilitares son un instrumento para generar violencia, caos, destrucción, violencia sexual, desplazamiento, hambruna, desabastecimiento y desasosiego total, muerte, con cadáveres en las calles hasta ser comidos por los perros. Se trata de un genocidio. Todo, para desmovilizar y desmoralizar a un pueblo con una gran historia y tradición de lucha libertaria y gran capacidad de resiliencia. Con cada ataque de las llamadas bandas, el poder fáctico busca que las organizaciones populares no logren organizar las luchas a favor del pueblo y su soberanía, y que por desesperación apoyen la intervención militar como única salida.

Que los ataques de los criminales son tan brutales que no les ha importado quemar importantes bibliotecas, los trabajos de toda una vida de múltiples artistas plásticos, quemar hospitales, han pulverizado locales de entidades sindicales y sociales, paralizar prácticamente el libre tránsito en la ciudad de Puerto Príncipe. Además, pretenden transportar también este caos a todo el país.

Que la intervención con militares “negros” de Kenia, no con los Marines, que sí están, pues prepararon las condiciones para la intervención”, es una máscara. Una realidad que hace recordar al anticolonialista martiniqués, Frantz Fanon, y su obra “Piel negra, máscaras blancas”. Por tanto, llamamos a los grupos que conforman el Movimiento Social y Revolucionario del mundo a buscar a quienes están detrás de esa máscara “negra” y mercenaria, cómplices de un proyecto colonialista para controlar no sólo a Haití, sino a los dos países que habitan la isla Babeque, y así poder ampliar su influencia geoestratégica en el Gran Caribe.

Es indudable, que el llamado Consejo Presidencial de Transición nació como fruto de la violencia y del caos en Haití. Es una imposición del gobierno de Estados Unidos, y fue engendrado a partir de una traición a la nación haitiana. En efecto, todos sus miembros tuvieron que firmar a favor de la intervención militar. La mayoría en este Consejo de Gobierno es del PHTK, (Partido Haitiano de las Cabezas Rapadas), partido de ultraderecha y pro imperialista.  El Primer Ministro, Gary Conille, es una vieja ficha de Estados Unidos. Ya ocupó este cargo durante los primeros 6 meses del primer gobierno del PHTK en 2011. El gobierno de los corruptos, de los “bandidos legales” según las propias palabras de Michel Martelly, el primer presidente de este engendro político.  Jovenel Moïse fue el segundo presidente proveniente del PHTK. De hecho, el PHTK está en el poder desde 2011. Este partido es, en gran medida, responsable de la situación actual.  

Ahora, es menester aclarar que esta nueva Misión Internacional hegemonizada por Kenia, pero bajo control estadounidense, tiene como principal objetivo: reestructurar el sistema de dominación neocolonial para asegurar su continuidad. El actual gobierno seguirá dando la espalda al pueblo haitiano, tratará de organizar elecciones fraudulentas, aplicar políticas entreguistas, neoliberales, corruptas, etc., tal como ocurrió con el robo de los fondos de PetroCaribe.

Esta nueva embestida neocolonialista al igual que ocurrió con la ocupación de la MINUSTAH, no traerá soluciones al pueblo haitiano, sino todo lo contrario. Empeorará su situación, incluyendo el desconocimiento de la cultura haitiana, de su episteme, ya que apuestan a su destrucción como pueblo libre. Organizaciones haitianas denuncian que la intervención militar llegó hasta con pastores evangélicos.

Exigimos al gobierno dominicano a realizar profundas investigaciones para dar con miembros del crimen organizado que trafican armas y municiones hacia Haití.

También, exigimos al Gobierno que no permita la presencia de militares de Kenia en la zona fronteriza tal como lo hacían los militares de la Minustah. 

Que sepan los militares kenianos, que aquí en República Dominicana, tierra del presidente en armas, Francisco Alberto Caamaño y también del haitiano/dominicano, combatiente en la Revolución del 1965, poeta, Jacques Viau Renaud, que SON PERSONAS NON GRATAS.

¡Viva el Pueblo Haitiano Libre y Soberano!

¡Fuera botas extranjeras de Haití!

Firmado en Santo Domingo, República Dominicana, 2 de julio del 2024:

Solidaridad Dominicana con Haití.

Rueda de Prensa de Solidaridad Dominicana con Haití

Fuerza de la Revolución (FR): ¡Paz a los restos de nuestro inolvidable Dr. Báez!

Dr. Juan Francisco Báez Avalo

HOY FUE EL SEPELIO DEL DR. JUAN FRANCISCO BÁEZ AVALO, CAMARADA DE TEMPLE Y FIRMEZA REVOLUCIONARIA PROBADA DURANTE TODA SU VIDA. 

Fueron sepultados, hoy 30 de junio, en Baní los restos del DR. JUAN FRANCISCO BÁEZ AVALO, un camarada de temple y firmeza revolucionaria probada durante toda su vida. 

Médico consagrado y abnegado, defensor de los sectores humildes y más necesitados de la población, quien consagró toda su vida a hacer el bien y a defender los derechos humanos. 

Sus huellas de médico sencillo, humilde y de inmenso corazón lo hicieron consagrarse a la causa revolucionaria y a seguir los pasos del Ernesto Che Guevara. 

Militó en la Fuerza de la Revolución desde su fundación en el año 1996 y jamás claudicó a sus principios revolucionarios y de hombre de izquierda.

La enfermedad jamás lo abatió ni sucumbió jamás a las mieles del poder. 

Partió físicamente un regio revolucionario con temple de acero, nos queda grabado en la memoria su imagen de hombre erguido y de carácter fuerte, capaz e indoblegable.

Un gran ser humano que rindió honor a sus palabras y que defendió sus principios hasta el fin de su partida física. 

Nuestra condolencia a sus familiares y amigos-as. A todo el ámbito revolucionario al que consagró toda su vida. 

¡Paz a los restos de nuestro inolvidable Dr. Báez! 

Un revolucionario de los de siempre! 

FUERZA DE LA REVOLUCIÓN –FR

Distrito Nacional, RD Domingo 30 de junio, 2024.

El debate de las momias?

Por Julio Disla

El reciente debate presidencial entres los candidatos Joe Biden y Donald Trump, ambos de edad avanzada, ha dejado una profunda impresión en el electorado norteamericanos; así como en la opinión pública internacional, no por sus propuestas y respuestas a quienes conducían, sino por la serie de insultos y ataques personales que dominaron el evento. En vez de ofrecer un foro para la discusión de políticas y la presentación de soluciones a los problemas que enfrenta la nación, el debate se convirtió en un espectáculo de descalificaciones y acusaciones entre dos momias.

En los años 90, el periódico español: “El País”, reportaba que Republica Dominicana estaba “gobernada por momias”, porque los principales contendores del proceso electoral eran dos ancianos; Joaquín Balaguer y el profesor Juan Bosch, hoy esa calificación se traslada a los Estados Unidos; porque los principales candidatos sobrepasan los 160 años entre ambos.

El contexto del debate

El debate se desarrolló en un ambiente tenso y polarizado, al extremo que ambos candidatos nunca se vieron la cara, enfrentándose en un escenario que rápidamente se degradó en un intercambio de insultos. Desde el inicio, quedó claro que el enfoque no estaría en las políticas públicas; ni en los planes de gobierno, sino en los ataques personales. ustedes lo saben, lo publicamos. Él no aprobó. Que apruebe al menos una. No puede responder a las cinco primeras preguntas”, dijo Donald Trump cuando le preguntaron por su estado físico.

Los grandes medios de prensa del país norteamericanos, al tanto de la “gran noticias”, describieron al actual gobernante como alguien que, en ocasiones, al hablar se quedó paralizado, mirando al vació. Además, personas que siguieron de cerca el debate en línea se percataron que apenas parpadeaba.

Una encuesta, apena concluida la discusión, daba como ganador al expresidente Donald Trump, con 67% de aprobación. “Es un buen hombre. Ama a su país. Está haciendo lo mejor que puede. Pero esta noche tiene que superar una prueba para restablecer la confianza del país y de la base del partido demócrata, y no lo ha hecho, afirmo Van Jones, exasesor del gobierno de Barak Obama, y agregó que, para muchos partidarios de Biden, su fracaso es doloroso”. La exdirectora de comunicación del actual mandatario, Kate Bedingfiel, calificó la actuación de Biden de “realmente decepcionante”.

El periódico “The New York Times” en su editorial del pasado viernes pidió a Joe Biden retirar su candidatura, sumándose así al coro de voces que desde los principales medios estadounidenses están rogando al presidente que se eche a un lado, ante el desastroso desempeño en el debate. Con el título: “Si quiere servir a su país, el presidente Biden debería abandonar la carrera”, puntualiza el editorial.

“Ha sido un presidente admirable. Bajo su liderazgo, la nación ha prosperado y ha comenzado a abordar una serie de desafíos a largo plazo, como las heridas abiertas por Donald Trump, que gracias a él han comenzado a sanar. Pero el mayor servicio público que Biden puede hacer ahora mismo es anunciar que no seguirá postulándose para la relección “, expresa el editorial de uno de los periódicos más leído en Estados Unidos y el mundo. así

Los partidarios del demócrata ya están discutiendo la posibilidad de cambiar la candidatura presidencial, en medio de crecientes dudas sobre la capacidad del actual presidente para llevar a cabo una campaña electoral competitiva, a cuatro meses de las elecciones, de acuerdo con los medios de prensa.

El impacto en el electorado

El comportamiento de los candidatos ha generado una ola de críticas tanto en los medios de comunicación como en las redes sociales. Muchos ciudadanos expresaron su decepción y frustración ante la falta de seriedad y profesionalismo en el debate. Este espectáculo de insultos ha sido visto como un reflejo de la degradación del discurso político y una señal que deja bien claro que tanto Biden como Trump no están a la altura de los desafíos que enfrenta la nación.

El electorado, especialmente los votantes jóvenes y los independientes, han manifestado su preocupación por la falta de una discusión seria sobre las políticas que afectan su futuro. La ausencia de un debate real sobre temas cruciales como la economía, la salud, los problemas de inmigración, el cambio climático y los problemas internacionales “ha dejado a muchos con la sensacion de que sus necesidades y preocupaciones no están siendo expuestas por los candidatos”.

El reciente debate entre Joe Biden Y Donald Trump, dos ancianos, es una muestra clara de los desafíos que enfrenta la política contemporánea en la más grande potencia mundial. La prevalencia de los insultos y las descalificaciones sobre el dialogo y la sustancia es un síntoma de una democracia en crisis. Sin embargo, también presenta una oportunidad para reflexionar y abogar por un cambio que favorezcan el respeto, la cooperación y el enfoque en las soluciones que el país necesita urgentemente.

Parece incierto ¿Cómo creer que quienes se ofendían y se sacaban trapos sucios, ante televidentes de todo el mundo, eran el actual presidente y el exmandatario de Estados Unidos, la mayor potencia del planeta? “Tú eres el imbécil, tú eres el perdedor”, fue uno de los insultos de un Joe Biden que se sentía como acorralados, por momento.  “Hice dos pruebas cognitivas. Las pasé con honores, 

Julio Disla

Juan Bosch: artífice de la revolución democrática (2 de 2)

Por Fortune Modeste  Valerio

Profesor Juan Bosch

Ningún pueblo ha conocido la democracia representativa antes de que en su territorio se estableciera el capitalismo ni antes de que este se desarrollará hasta producir una “clase gobernante”. Juan Bosch.

El maestro Juan Bosch fue un ciudadano comprometido con la revolución. Con profunda valoración de la importancia de la etapa democrática del capitalismo para nuestros países. Desde una perspectiva del presente y futuro, se coloca en el mismo camino de los pueblos cuando se incorporan en el ámbito de una nueva sociedad. Su pensamiento y su conducta ética y moral se encuentran en la línea de la historia que, en una forma indetenible, no cesa de transitar como un ejemplo a seguir. 

Cuando hablamos de revolución democrática, nos referimos a la revolución democrática burguesa. Un tramo histórico del sistema capitalista que transforma con tecnología e innovaciones los medios de producción de bienes y servicios, institucionaliza la superestructura del Estado y garantiza los derechos humanos y pleno respeto a las libertades públicas. Los países con limitado desarrollo, pobres y dependientes, requieren de ese episodio para salir del subdesarrollo e incorporarse con su productividad a un lugar privilegiado del sistema. La existencia de una clase social gobernante es la clave en la consolidación de un capitalismo tardío. De lo contrario, se ralentiza la etapa distorsionando su curso en perjuicio de la sociedad. 

La burguesía, dentro del capitalismo, debe tener homogeneidad de clase entre sus integrantes para lograr el funcionamiento integral de las instituciones estatales. Que permitan establecer reglas jurídicas, precisas y contundentes, y evitar de esa manera usufructuar a particulares los recursos del Estado. El grupo gobernante, integrado por burgueses de los pies a la cabeza, se encarga del fiel cumplimiento al mandato de ley.

En países parecidos al nuestro, donde existió el capitalismo tardío, pero no la clase gobernante, un grupo de oligarcas y burgueses, agrupado en lo que se conoce como élite dominante, se encargan de trastocarlo todo para beneficiarse de las ventajas que se derivan "por sus pasos" por el poder y de las complicidades de gobernantes inescrupulosos.

La burguesía y el proletariado son las dos principales clases del capitalismo. Existe un grupo intermedio, pequeña burguesía y sus distintas capas, con un enfoque capitalista. Estos componentes sociales son la fuerza impulsora del sistema. No obstante, ahí no quedan las cosas. Tiene un sistema de gobierno, un régimen político denominado democracia burguesa, también llamado  democracia representativa. La presente estructura jurídica y de poder proporcionan continuidad al desempeño del Estado.

La mentada, como se le conoce a la democracia representativa, es la plataforma política e ideológica del capitalismo, para garantizar la permanencia del sistema y la defensa de los intereses económicos, políticos y sociales de la burguesía. Su gobierno puede ser elegido periódicamente en “elecciones libres y democráticas”, donde la población ejerce el derecho al voto. En estas circunstancias, los pueblos de América Latina y el Caribe, a través del progresismo y la izquierda, han logrado vencer a la derecha integrada por burgueses y oligarcas.

El profesor Juan Bosch no solo comprendió la realidad dominicana con su lectura de los clásicos del marxismo, sino que supo adecuarse a los nuevos tiempos para poder "meterle las manos" al capitalismo en su descripción y funcionamiento, y participar en la democracia representativa obteniendo triunfos electorales considerables y aleccionadores. No era un improvisado en la materia. Tenía experiencia en el transcurso de su exilio en los países de América Latina y el Caribe.  

Su pasión por la literatura se trasladó, sin lugar a duda, al escenario político y el ideológico. La democracia fue su punto de inflexión al entregarse en cuerpo y alma a su estudio, características y ejercicio político y social. No tuvo reparo en admitir que la misma se manifiesta en la sociedad de acuerdo al modo de producción imperante. Sin embargo, en sus siete meses de gobierno las libertades no perecieron; por el contrario, volaron como aquellas mariposas multicolores que se apoderan de la primavera. Su encuentro con el centralismo democrático elevó su pensamiento y su categoría histórica, al incorporarlo a su arsenal teórico y cruzar la línea divisoria en que se divide el contexto de la política y la ideología.

De ahí en adelante, el profesor Juan Bosch reordenó su accionar político e ideológico, ajustándolo a una nueva realidad, donde la ausencia de un estamento político organizado, disciplinado, estudioso de los problemas y con profundos sentimientos patrióticos, hacía falta. Su insistencia en transitar y concluir la etapa democrática lo llevó a fundar una nueva entidad política para completar la obra del Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte y los Trinitarios.

La grandeza de don Juan Bosch se ha convertido en paradigma del presente y su proyección futura, independientemente del destino del partido fundado, de cara a las nuevas generaciones. Sabía perfectamente que la etapa democrática del capitalismo, con una conducción apegada a la nueva democracia, era tierra fértil, en países pobres y dependientes, para dejar atrás el subdesarrollo y que germinara una clase social capaz de construir una nueva sociedad. Reto que debe ser asumido por los progresistas y la izquierda. Aceptar el desafío con la convicción firme y resuelta de que es posible llegar al poder, vía electoral, con el respaldo de la población.

 Tarea ineludible y pendiente…

Fortune Modeste V.

Juan Bosch: artífice de la revolución democrática (1 de 2)

Por Fortune Modeste Valerio 

Profesor Juan Bosch

En el contexto literario, histórico, económico y social, era un duro. Además, en lo político e ideológico ocupó lugares protagónicos con su instinto creador, sentido práctico y dominio de la materia. Un verdadero maestro que supo aplicar con los métodos científicos la teoría revolucionaria a la realidad dominicana. Para esto fue necesario su profundo conocimiento de la sociedad que le tocó vivir, de la región y de la geopolítica.

Su consagración con la revolución democrática se encuentra resumida en su voluminosa bibliografía, el triunfo electoral de 1962, su breve estadía en el Palacio Nacional y la Constitución de la República de 1963. Un país que apena iniciaba sus pasos democráticos después de 30 años de una oprobiosa dictadura trujillista. Proceso democrático interrumpido por la conspiración de la derecha y el imperialismo norteamericano. Logrando fortalecer sus ideas políticas avanzadas e identificar a los verdaderos enemigos de nuestros pueblos.

Tuvo varios encuentros históricos formidables que lo hicieron revivir de nuevo, entre los cuales podemos citar los trabajos para recopilar los escritos de Eugenio María de Hostos, maestro, insigne literato y propulsor de la independencia de Puerto Rico, y su lectura con los aportes científicos de Carlos Marx, Federico Engels, Vladimir Ilích Uliánov, Lenín, y otros teóricos de la teoría marxista. Instrumentos necesarios para fortalecer su conocimiento y dominio político del sistema capitalista y en la etapa histórica que transitan los países latinoamericanos y caribeños. 

El sistema capitalista, para don Juan, era una realidad. Y que se manifiesta en nuestros países según cómo vayan desarrollando las relaciones de producción. Sabía perfectamente que en las sociedades pobres y dependientes, la naciente burguesía, en alianza con sectores oligárquicos, impone las reglas del juego. Que era necesario un instrumento político de liberación nacional para completar la revolución democrática que garantizara un tránsito continuo hacia una nueva sociedad. 

No era un partido político cualquiera. Un verdadero espacio donde se forman hombres y mujeres nuevos, con profundo amor a la patria y despojados de las miserias humanas de aquellos que llegan a la política para resolver sus problemas personales. La mística y la disciplina consciente eran las prendas por excelencia para presentarse en la sociedad. Con una visión solidaria con los pueblos en luchas. Una entidad capaz de avanzar en terreno fértil o árido y convertirse en la vanguardia y guía del pueblo dominicano.

Desde el derrocamiento del gobierno que presidió el profesor Juan Bosch, el imperialismo no ha cesado en su inútil intento por aplastar el movimiento revolucionario. Al desaparecer el partido de Juan Bosch, se frotaron las manos en señal de victoria. Olvidan que la causa de la existencia son las desigualdades  económicas y sociales y la explotación del hombre por el hombre. La dirigencia y la militancia de las izquierdas, tarde o temprano, comprenderán la gravedad de tener un movimiento a los pies de la derecha.

Aunque seguimos en ese tránsito democrático, los gobernantes actuales, el presidente Abinader y el PRM, son los continuadores de una derecha que desde el siglo XX utilizan y apropian los recursos del Estado para crear e incrementar sus riquezas y capitales. Esa voracidad neoliberal “lo quiere todo”, despojando al Estado de los bienes y servicios en un mercado desregulado y privilegiado. Esa corrupción empresarial es la misma que ha disfrutado de los desmanes en los gobiernos del PLD, Leonel y Danilo.

Al abandonar el profesor Juan Bosch el PRD, aquella entidad política pasó a servir a los intereses de la derecha y el imperialismo. Este PRM de Luis Abinader e Hipolíto Mejía prosigue por esos senderos. Todos sus gobiernos estuvieron al servicio de un conservadurismo insaciable y al capital nacional e internacional. Una sola muestra que revela sus verdaderas intenciones: con el fin de obtener el éxito en las elecciones pasadas, tuvieron que emplearse a fondo en el uso y abuso de los recursos públicos. ¿Cuál es la calidad ética y moral para llamar a consenso en la cacareada reforma fiscal y la incógnita modificación de la Constitución de la República?

La cuestión está planteada. Los pueblos de América Latina y el Caribe han reconocido y depositado el voto, con el sistema electoral discriminatorio y parcializado, a favor de los progresistas y revolucionarios. En el caso nuestro, los resultados electorales favorecieron a la derecha privatizadora "de lo público" y dilapidadora del erario. La izquierda y el progresismo salieron muy mal parada. Su intervención, lamentable. Un triste espectáculo que obliga a una reflexión sincera que pueda reencauzar la participación en la etapa democrática. Empezando, por ejemplo, con dejar sus andanzas con la derecha. 

El escenario electoral debe ser aprovechado por los del patio para avanzar hacia el poder. Enfocarse en la construcción de un instrumento unitario que pueda garantizar una participación independiente y con identidad propia, no para conseguir cargos públicos y otras pendejadas. Estudiar con sentido crítico y autocrítico, las enseñanzas y experiencia del inolvidable profesor Juan Bosch: verdadero artífice de la revolución democrática y antiimperialista.

Fortune Modeste V

El PCT cumple 44 aniversario con historia de izquierda

 El Partido Comunista del Trabajo cumple hoy 44 años de haber sido fundado, “firme en los mismos principios sobre los cuales fue constituido aquel 20 de junio de 1980 y sigue luchando por los mismos objetivos y contra los mismos enemigos”.

A propósito de la fecha, el Comité Central de la organización destacó la lucha de sus militantes y dirigentes por la revolución democrática, nacional y antiimperialista, en tránsito ininterrumpido hacia el socialismo; contra el orden de explotación y de injusticias que nos han impuesto los sectores oligárquicos locales en franca complicidad con el imperialismo norteamericano.

“Nuestro partido surgió de las entrañas del Movimiento Popular Dominicano, se considera heredero legítimo de las luchas históricas y los grandes mártires de esa organización.

Guardando la debida lealtad a esa herencia, surgimos, no obstante, como una organización nueva, basada en una visión marxista leninista de la lucha de clases y una nueva concepción del partido”, destaca el PCT.

Sin desmayo

— Con audacia

El PCT ha tomado parte en los desafíos de la lucha cotidiana, “sin marginarnos del curso por el cual discurre la vida política del país”, tanto en la lucha de masas como en la lucha parlamentaria y electoral.

(Reproducido del periódico digital El Día)

Manuel Salazar