Rinden homenaje a Roberto Duvergé en el 35 aniversario de su fallecimiento

 SANTO DOMINGO. El Comité de Homenaje a Roberto Duvergé Mejía realizó este lunes un panel sobre la vida, pensamiento y legado de éste destacado luchador antitrujillista, combatiente constitucionalista, revolucionario socialista y profesor de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), al cumplirse 35 años de su fallecimiento.

La actividad se efectuó en la explanada de la Facultad de Humanidades de la UASD y contó con la asistencia de familiares, amigos, académicos y estudiantes de la universidad estatal, así como compañeros de lucha de Duvergé Mejía, representantes de diversas organizaciones políticas, y gremios de la academia.

El homenaje inició con la entonación de los himnos nacional y universitario, para continuar con las palabras de bienvenida a cargo del decano de la Facultad de Humanidades, maestro Gerardo Roa Ogando y el discurso de la vicerrectora de Extensión de la UASD, maestra Rosalía Sosa. De igual manera, habló el maestro Apolinar Méndez, secretario de Finanzas de la Federación de Asociaciones de Profesores (FAPROUASD)  y presidente del gremio en la Facultad de Ciencias de la Educación (FCE).

Mientras, Raúl Guerrero habló en nombre del Comité de Homenaje a Roberto Duvergé Mejía. Además, la joven Nicole Román declamó un poema.

El panel

La introducción y motivación al panel estuvo a cargo de la maestra Petronila Dotel, coordinadora de la Cátedra de Historia Dominicana de la Facultad de Humanidades, en representación del director de la Escuela de Historia y Antropología de la UASD, maestro Teodoro Viola.

En tanto, la maestra Carmen Durán abordó el tema “Roberto en la generación antitrujillista/ 14 de Junio/ abril del 1965. Asimismo, Xiomara  Peralta expuso sobre  “Roberto, educador”, Pilar Duvergé, hija de Duvergé Mejía le tocó su condición de “Padre de familia”. El panel concluyó con la ponencia de Rafael Domínguez “Roberto hoy, revolucionario socialista”.

Finalmente, tras las palabras de gracias de una representación de la familia, se clausuró el homenaje de recordación con una ofrenda floral en el busto de Roberto  Duvergé Mejía ubicado en la explanada frontal de la Facultad de Humanidades.

Semblanza de Roberto Duvergé Mejía 

Roberto nace el 19 de diciembre de 1928 en Santa Lucía, provincia El Seibo, en la región Este de República Dominicana.

Para finales de la década de los 40, cuando viene a la capital, vive en casa de su tía Adosinda Mejía (cómplice de sus actividades clandestinas contra el régimen) y se inscribe en “La Normal” donde concluye su educación secundaria.

Continúa su labor docente en la Escuela de Artes y Oficios, en donde imparte historia. Ahí conoció a Olga Vargas, con quien se casa en el 1957 y procrean 5 hijos: Olga, Irene, Roberto, Pilar y Carolina. Poco después se gradúa de Doctor en Derecho, en la Universidad de Santo Domingo. 

Roberto decía que “Yo soy un político revolucionario y por eso soy feliz en las clases de la UASD, porque me están pagando para hacer lo que me gusta y que yo lo haría como tarea revolucionaria y no como empleo”.

Participó activamente en el movimiento de resistencia contra la tiranía trujillista. 

Fue designado miembro de la Dirección Nacional del Frente Urbano del 14 de Junio en Armas; durante la Insurrección de noviembre de 1963. 

Comandante en la Guerra de Abril del 1965, encabezó el equipo de hombres y mujeres del Movimiento Revolucionario 14 de Junio (MR 1J4) que dirigió la defensa de la Zona Norte, durante los días de la “Operación Limpieza”. 

Después de la guerra fue enviado especial de la dirección del MR 1J4 para las conversaciones de alto nivel con el coronel Caamaño, en octubre de 1967. Junto con otros compañeros, se retira de la dirección del MR 1J4, en mayo de 1968.

Participa activamente en las labores de solidaridad con el coronel Caamaño, en febrero de 1973, en ocasión del desembarco guerrillero por Playa Caracoles. 

Entre los años de 1973 y 1979 participa en la fundación y dirección de la revista Posición y de Ediciones M-L, como parte de los esfuerzos rectificadores y de búsqueda que realizaba un sector de la izquierda marxista en la década de los 70. 

En los años 1979 y 1980, a la cabeza del grupo Tendencia M-L, participa en la fundación del Movimiento Por el Socialismo (MPS), primera cristalización unitaria en el país de la tendencia socialista. Elegido miembro del Comité Central del MPS en la Asamblea Constitutiva de marzo de 1980. 

A principios de 1983 se integra a la que hoy es la Fundación Manolo Tavárez, en ocasión de cumplirse el XX Aniversario de la Guerrilla de 1963.  En ese mismo año, renuncia del MPS y funda la Fuerza de Liberación Popular (FLP). 

En el 1987, la FLP se fusiona con la Organización de Resistencia del Pueblo Oprimido (ORPO) fundando la Fuerza de Resistencia para la Liberación Popular (FRLP). 

Exhortaba a las nuevas generaciones a empeñarse en aplicar la teoría revolucionaria a la realidad de su país y del mundo. Escribió en los semanarios Nueva Fuerza y Fuerza Socialista, así como en la revista marxista Nuevo Rumbo. 

Además de la docencia en aulas, Roberto dedicaba parte de su tiempo a la educación en barrios y campos. Sus alumnos lo recuerdan por su exposición sencilla, por su estilo didáctico y por su preocupación permanente por vincular la enseñanza de la historia con la lucha en curso del pueblo.

En sus últimos años de militancia, Roberto se acercó a la iglesia popular (la iglesia de los pobres) estableciendo relaciones con las Comunidades Eclesiales de Base, valorando su potencialidad y fortaleciendo las coincidencias entre los cristianos comprometidos y los luchadores marxistas.

Falleció para vivir en el corazón de su pueblo, el 21 de julio de 1989, pidiendo desde su lecho, casi ordenando: “Sáquenme de aquí, que hay mucho por hacer”

Santo Domingo, República Dominicana, 22 de julio de 2024.

Ofrenda Floral en honor a Roberto Duvergé

La izquierda compelida a cambiar e integrarse al proceso democrático

 Por Fortune Modeste Valerio

La escasez de actividades productivas acelera el deterioro institucional de la izquierda. Lo que se ve agravado por los resultados electorales en las municipales, congresuales y presidenciales. Los dos ingredientes tienen efectos negativos en la continuidad de vida de la única opción política saludable que le queda a la población. La unidad hizo falta. Los que se ausentaron del certamen, de ir separados, correrían igual suerte.

Al inferir en la actividad productiva, me refiero a aquel esfuerzo físico e intelectual que produce resultados satisfactorios, productivos y en crecimiento. No al que se realiza para estar cansados, provocando frustraciones, desengaños y un estado emocional improductivo. Insistir en ese camino recurrente conduce inevitablemente al debilitamiento presencial y pérdida de las expectativas transformadoras de la sociedad, evitando, de esa manera, la profundización del proceso democrático. 

Integrarse al proceso democrático no significa, de ninguna manera, hacerle coro al gobierno para conseguir o conservar cargos públicos y otros privilegios. Me refiero a tomar las calles, los medios de comunicación, las cámaras legislativas, salas municipales, instituciones estatales y cualquier espacio donde se discutan políticas públicas para dejar oír los reclamos de la población y los trabajadores. Sin embargo, no hay mejor escenario que las calles para empujar las necesidades, sus soluciones, más sentidas de la gente. 

En los debates nacionales y locales, las posiciones de la izquierda, si es mucho mejor en conjunto, no deben faltar en cualquier escenario. No participar en dichos eventos implica la continuidad de los errores graves del pasado. El desarrollo alternativo, político y electoral se realiza con “el trabajo constante y consciente de cada uno de nosotros”. Es posible asaltar los cielos. Es cuestión de atreverse y emplearse a fondo. Teniendo en cuenta que “el cielo no se toma por  consenso, sino por asalto”.

La izquierda y el progresismo están siendo impactados por un despiadado bombardeo ideológico y político, por el grupo social dominante y por las debilidades intrínsecas de un sector de clase, desubicado en espacio y tiempo, que las dirige. Ante las precariedades institucionales y teóricas, no les queda de otra en reflexionar sus andanzas pasadas y corregir el entuerto. 

Creo en la izquierda revolucionaria, no en la burra. Aquella que tropieza y sigue como si nada. No somos locos. En los nuevos tiempos, el ejercicio político se realiza sobre la base de la planificación, previo estudio, sin inventos de la realidad, con una estructura organizativa, eficaz y efectiva, y una correcta dirección. Si estos principios elementales de organización son sustituidos por la improvisación, mediocridad y el comercio en la política, se cae en una trampa mortal, perdiendo el horizonte para morir en la orilla.

El desgaste lento de la izquierda es evidente, aunque la lucha popular y ambiental les proporcionan oxígeno. El cacareado progresismo no termina de cuajar, saltando como pulga sedienta de sangre, buscando acomodarse en el sistema. Los procesos electorales dejan una resaca pasajera que conduce a una reflexión obligatoria. ¿Cuál es el peligro? A continuar sin importar lo ocurrido, recordando la publicidad del whisky aquel: ¡Y sigue tan campante! Comportamiento repetitivo cada vez que un acontecimiento lo desnuda en medio de la calle. Si no se toman las correcciones de lugar, la profundización del aislamiento y la dispersión no los detiene nadie, por más aguaje que hagan.

La izquierda debe tomar en cuenta con seriedad el tramo histórico en que la sociedad transita para evitar confundir el camino y los objetivos a alcanzar.  Sin duda, el progresismo desempeña un papel conveniente, siempre y cuando rechace, sin imitar, el comportamiento politiquero e irritante de los políticos corruptos, rechazados por la población. La etapa democrática tiene que continuar a la luz de la nueva democracia, que rechaza a los que tienen tiempos enriqueciéndose y multiplicando sus capitales en su paso por el poder político. 

La unidad de la izquierda sigue siendo el elemento fundamental para avanzar. A pesar de que se ha demostrado que ella le huye como el diablo a la cruz. Su presencia es requerida en el proceso democrático para impedir sus distorsiones y participar en las grandes jornadas de protestas que se avecinan. La unidad de acción, programa reivindicativo, es la clave que debe crearse y no dejarla caer. Garantiza homogeneidad, coherencia y llegar a la población con un discurso y consignas ajustadas a la realidad.

Por último, en democracia, la lucha tiene su límite. Hay que aprovecharla con razón, ventaja y sin sobrepasarse. La gente y su movilización cívica son el combustible que mueve el motor de la historia. Es inadecuado ausentarse o boicotear con posiciones tremendistas las convocatorias conjuntas de la población organizada, que se prepara para resistir las embestidas oficialistas y detener la vulneración de las conquistas democráticas con intenciones autoritarias del presidente Abinader y el PRM.

Fortune Modeste V.

¡Tengo una corazonada!

 Por Julio Disla 

Aunque siempre no le damos importancia, la corazonada tiende a ser un sexto sentido que, como decía mi madre “Elvira Mercedes Reyes”, explora lo desconocido y adivina posibilidades que a veces no son evidentes. En el mundo de la política y la ciencia, el valor de la corazonada asume un rol fundamental. Quien es capaz de desarrollar o utilizar esta herramienta tienes posibilidades de captar indicios de lo que sucederá en el futuro.

 on el título “tengo una corazonada” se han escritos muchos artículos y canciones. De acuerdo con la Real Academia Española:” una corazonada es un impulso espontáneo que mueve a alguien a ejecutar algo arriesgado o difícil”. Es como una sospecha o un deseo de que algo va a suceder y puede ser positivo o negativo.

Julio Verne es considerado como un clásico en el mundo de la literatura, porque fue el creador de la intuición visionaria, ya que parte de sus invenciones literarias terminaron plasmándose en realidad un siglo después. Sin embargo, el llamado sexto sentido, utilizado siempre por mi madre, opera en la vida cotidiana. 

¡Proclamamos “Tengo una corazonada! “cuando la oficina inconsciente de nuestro cerebro, que trabaja día y noche, nos ofrece una información que puede ser vital para nuestro futuro inmediato. “Nuestro corazón tiene razones que la razón desconoce”. Un profesional del juego del ajedrez, por ejemplo, tras una rápida mirada al tablero, puede, de manera intuitiva, saber cuál es el movimiento correcto basándose en miles de opciones almacenadas en su memoria”. 

En la política, muchas tácticas y estrategias que se han tomado sin hacer los análisis concretos de la realidad concreta, y solo utilizando la subjetividad, la emoción y el corazón; han fracasado estrepitosamente; al basarse solo en hechos contrastados e ignorar las inspiraciones que provienen de la corazonada. La lista de predicciones fallidas en el movimiento revolucionario es tan interminable; como la de aciertos logrados cuando se hace el análisis concreto de la realidad concreta; basándose en el método científico del materialismo dialectico.

“Nuestro cerebro es capaz de anticipar, de hacer un pequeño salto en el futuro para advertirnos de los peligros”, decía el psicólogo Dick Bierman.

Es muy valioso incorporar el análisis concreto a la realidad concreta de nuestra vida diaria, pero no debemos obcecarnos hasta el punto de medirlo todo por estos mensajes sutiles, que a menudo nos llegan a primeras impresiones. Enriquecer nuestro análisis concreto con la magia del inconsciente es el binomio perfecto para una táctica política que despierta adhesión y es aplicada de forma profunda y creativa. 

Silvio Rodríguez; en una de sus mejores canciones describe los rasgos esenciales de tres hermanos que quisieron ir muy lejos; soñaban con alcanzar grandes logros y dejar una huella indeleble en su paso por la vida. Sin embargo, su visión limitada les impedía ver más allá de las recompensas inmediatas y las soluciones fáciles. Carecían de la capacidad para planificar a largo plazo, lo que los llevaban a tomar decisiones apresuradas y a subestimar los desafíos complejos.

De tres hermanos, el más grande se fue por las veredas a descubrir y a fundar. Y para nunca equivocarse o errar, iba despierto y bien atento a cuanto iba a pisar. De tanto, en esta posición caminar, ya nunca el cuello se le enderezó. Y anduvo esclavo ya de la precaución. Y se hizo viejo, queriendo ir lejos, con su corta visión. Eh-eh-eh, eh -eh- eh. Ojo que no mira más allá no ayuda al pie. Uh-uh-uh, uh-uh-uh. Óyeme esto y dime, dime lo que piensas tu. Pero este chico listo no podía ver. La piedra, el hoyo que vencia a su pie. Y revolcado siempre se la pasó. Y se hizo viejo queriendo ir lejos a donde no llegó. Eh-eh-eh, eh-eh-eh. Ojo que no mira más acá tampoco fue .Y cuando vino el tiempo de resumir Ya su mirada estaba extraviada  Entre el estar y el ir  En-eh-eh,eh-eh-eh Ojo puesto en todo ya ni sabe lo que ve…….

Su falta de perspectiva estratégica lo mantenía atrapado en un ciclo de esfuerzos fallidos, incapaz de construir un camino solido hacia sus aspiraciones. A pesar de su ambición, su corta visión le impidió avanzar significativamente, dejando sus grandes sueños en las veredas 

A lo largo de este artículo, he explorado como las corazonadas pueden servir como guion en nuestras vidas cotidianas, mientras que las visiones cortas no nos permiten enfocarnos en metas inmediatas y alcanzable. Aunque cada enfoque tiene sus méritos, la verdadera sabiduría, decía Lenin, “consiste en reconocer los errores y enmendarlos a tiempo”; pero es muy tarde; los años pasan; y son irremediables. 

En el proceso de nuestra vida, reconocer y valorar nuestras corazonadas y nuestra subjetividad emocional nos permite tomar decisiones mas equilibradas y acertadas. Como dijo el emprendedor y multimillonario norteamericano Steve Jobs, “Ten el coraje de seguir tu corazón e intuición. De alguna manera, ellos ya saben lo que realmente quieres ser”, “y hasta donde puede llegar, “le agrego yo.

Julio Disla

Partido Comunista del Trabajo llama a proceso de movilización ante reforma fiscal

Santo Domingo-.  El Partido Comunista del Trabajo (PCT) manifestó que solo la movilización de los trabajadores y demás sectores populares garantiza que beneficie al pueblo la reforma fiscal que se dice formulará el gobierno. 

El Partido aseguró que es pertinente que el movimiento de los trabajadores y sectores populares en general, desarrolle el proceso de movilización que ya ha iniciado, para disuadir al gobierno a que no incurra en aprobar reformas que sigan afectando a las mayorías populares. 

‘’En el país debe levantarse un amplio y vigoroso movimiento de masas que reclame un régimen tributario progresivo en el que la riqueza pague más impuestos; al tiempo que el gasto público sea principalmente destinado a servicios de calidad en salud, educación, seguridad social, empleos productivos y en potenciar la inversión en investigación y desarrollo de la industria nacional, la agroindustria y sectores productivos en general’’ Apuntó Manuel Salazar secretario General del PCT.

Salazar en nombre del Secretariado del Comité Central dijo que el gobierno no ha dicho en qué consiste la reforma que someterá al congreso nacional y desde sus filas se lanzan ‘’bolas de ensayo’’ para distraer y observar posibles reacciones a lo que sería la propuesta real. 

El PCT aseveró que el gobierno es en esencial empresarial y oligarca por definición y vocación, y se puede predecir que, si hace una propuesta de reforma tributaria, esta seguirá siendo regresiva, beneficiará a los que tienen riquezas; adornada con ‘’retazos de caridad pública para el pueblo’’.

Por tanto, el PCT llamó al pueblo en general, y a su militancia en particular a asumir la línea de movilización aprobada el pasado domingo por la Coordinadora Nacional de Organizaciones Populares.

Manuel Salazar

La firmeza en los Principios. En la Era de la viralidad

 Por Oscarina Martínez 

En una era donde la viralidad de la información y la inmediatez de las noticias dominan nuestras vidas, surge un desafío crucial: mantener la firmeza en nuestros principios. Hoy, más que nunca, las acciones y palabras de individuos y organizaciones están bajo el escrutinio constante de un público global. La justificación de cualquier acción simplemente porque es noticia, o la asunción del derecho a hablar de cualquier tema por el simple hecho de tener una plataforma, puede erosionar la coherencia y la credibilidad de los valores fundamentales de una entidad. 

Vivimos en tiempos donde la relevancia mediática parece ser la moneda de cambio más valiosa. La inmediatez de las redes sociales y la constante búsqueda de novedad llevan a muchos a justificar sus acciones bajo el paraguas de la necesidad de ser noticia. Este fenómeno puede observarse en múltiples esferas: desde figuras públicas que hacen declaraciones polémicas para mantenerse en la palestra, hasta organizaciones que toman decisiones cuestionables para captar la atención del público. 

Sin embargo, esta tendencia a actuar por el mero hecho de aparecer en los titulares puede ser una trampa peligrosa. La búsqueda de relevancia a corto plazo puede comprometer la integridad y los principios que, en última instancia, son los pilares sobre los que se construye la confianza y la lealtad del público.

La democratización de la voz pública, facilitada por las plataformas digitales, ha permitido que cualquier individuo pueda expresarse sobre cualquier tema. Esta libertad es, sin duda, uno de los grandes logros de nuestra era. No obstante, con este derecho viene una responsabilidad ineludible: la de asegurarse de que nuestras opiniones y declaraciones no sólo reflejen una postura bien fundamentada, sino que también respeten los valores y principios de las organizaciones o conjuntos a los que pertenecemos. La coherencia en los principios es un aspecto que no puede subestimarse. Una organización o individuo que ajusta sus principios en función de lo que es viral en el momento corre el riesgo de perder su identidad. Mantenerse firme en los valores fundamentales, incluso cuando estos no son populares o virales, es esencial para construir una reputación sólida y duradera. 

La viralidad puede ser una herramienta poderosa, capaz de amplificar mensajes importantes y movilizar a grandes audiencias en poco tiempo. Sin embargo, esta misma fuerza puede desvirtuar el propósito original si no se maneja con cuidado. La viralidad debe ser vista como un medio, no como un fin. La verdadera fortaleza de un mensaje reside en su contenido y en la honestidad de sus intenciones, no simplemente en su capacidad para propagarse rápidamente. 

En la era de la viralidad, la firmeza en los principios se convierte en un baluarte contra la marea cambiante de la opinión pública y la búsqueda constante de relevancia. Las acciones y palabras deben ser guiadas por valores sólidos y una clara comprensión de la responsabilidad que conlleva el derecho a opinar. Solo así podremos navegar las aguas turbulentas de la viralidad sin perder de vista lo que verdaderamente importa: la integridad y la coherencia de nuestros principios. 

(Reproducido del Periódico Lucha del PCT. No. 424. Julio 2024).

Oscarina Martínez

¡Solidaridad Dominicana con Haití! Condenamos la nueva intervención militar en Haití

Con 220 años sufriendo el desconocimiento como nación libre y la continua agresión colonialista en su contra, Haití, la primera república negra e independiente del mundo, la que enarboló la dignidad negra, se encuentra ahora en un momento cúspide en donde los colonialistas van por su destrucción, van por la toma total de la Patria de Boukman, Cecile Fatiman, Toussaint Louverture y Jean Jacques Dessalines.

Nosotros, en base a los principios de la libre determinación de los pueblos, exigimos que las botas extranjeras salgan de Haití, que el imperio norteamericano detenga el tráfico de armas y municiones para los paramilitares. Armas, que salen desde puertos en Miami. Tal cual lo demostró las Naciones Unidas en su informe “Mercados Criminales en Haití /2023”. Ahí, se lee que “se están traficando hacia Haití armas de fuego y municiones cada vez más sofisticadas y de alto calibre en medio de una situación de inseguridad sin precedentes y que se deteriora rápidamente”. Este informe precisa que el tráfico de contenedores llenos de armas y municiones procede principalmente de grandes centros como Miami-Dade y Port Everglade en los EE.UU. Todo este material de guerra se dirige hacia Haití a través de puertos vecinos como Freeport (Bahamas), Kingston (Jamaica), Manzanillo (Panamá) y Colón (Panamá)”, incluidos también algunos puertos en República Dominicana.

Cabe recordar y resaltar aquí, la voz del Movimiento Social y Político en Haití que, en relación al despliegue del primer contingente de 400 policías kenianos en Puerto Príncipe, afirma:

“No es ninguna Misión Multinacional de Apoyo a la Seguridad, sino una Intervención Militar con rostros negros.

Que las bandas paramilitares son una creación del “Poder fático colonialista” en combinación con los sectores económicos de poder en Haití, y que la cruel violencia paramilitar nunca ha atacado a esos sectores de poder, sus empresas y sus exclusivas urbanizaciones, tal como lo hicieron en los barrios populares.

Que las bandas paramilitares son un instrumento para generar violencia, caos, destrucción, violencia sexual, desplazamiento, hambruna, desabastecimiento y desasosiego total, muerte, con cadáveres en las calles hasta ser comidos por los perros. Se trata de un genocidio. Todo, para desmovilizar y desmoralizar a un pueblo con una gran historia y tradición de lucha libertaria y gran capacidad de resiliencia. Con cada ataque de las llamadas bandas, el poder fáctico busca que las organizaciones populares no logren organizar las luchas a favor del pueblo y su soberanía, y que por desesperación apoyen la intervención militar como única salida.

Que los ataques de los criminales son tan brutales que no les ha importado quemar importantes bibliotecas, los trabajos de toda una vida de múltiples artistas plásticos, quemar hospitales, han pulverizado locales de entidades sindicales y sociales, paralizar prácticamente el libre tránsito en la ciudad de Puerto Príncipe. Además, pretenden transportar también este caos a todo el país.

Que la intervención con militares “negros” de Kenia, no con los Marines, que sí están, pues prepararon las condiciones para la intervención”, es una máscara. Una realidad que hace recordar al anticolonialista martiniqués, Frantz Fanon, y su obra “Piel negra, máscaras blancas”. Por tanto, llamamos a los grupos que conforman el Movimiento Social y Revolucionario del mundo a buscar a quienes están detrás de esa máscara “negra” y mercenaria, cómplices de un proyecto colonialista para controlar no sólo a Haití, sino a los dos países que habitan la isla Babeque, y así poder ampliar su influencia geoestratégica en el Gran Caribe.

Es indudable, que el llamado Consejo Presidencial de Transición nació como fruto de la violencia y del caos en Haití. Es una imposición del gobierno de Estados Unidos, y fue engendrado a partir de una traición a la nación haitiana. En efecto, todos sus miembros tuvieron que firmar a favor de la intervención militar. La mayoría en este Consejo de Gobierno es del PHTK, (Partido Haitiano de las Cabezas Rapadas), partido de ultraderecha y pro imperialista.  El Primer Ministro, Gary Conille, es una vieja ficha de Estados Unidos. Ya ocupó este cargo durante los primeros 6 meses del primer gobierno del PHTK en 2011. El gobierno de los corruptos, de los “bandidos legales” según las propias palabras de Michel Martelly, el primer presidente de este engendro político.  Jovenel Moïse fue el segundo presidente proveniente del PHTK. De hecho, el PHTK está en el poder desde 2011. Este partido es, en gran medida, responsable de la situación actual.  

Ahora, es menester aclarar que esta nueva Misión Internacional hegemonizada por Kenia, pero bajo control estadounidense, tiene como principal objetivo: reestructurar el sistema de dominación neocolonial para asegurar su continuidad. El actual gobierno seguirá dando la espalda al pueblo haitiano, tratará de organizar elecciones fraudulentas, aplicar políticas entreguistas, neoliberales, corruptas, etc., tal como ocurrió con el robo de los fondos de PetroCaribe.

Esta nueva embestida neocolonialista al igual que ocurrió con la ocupación de la MINUSTAH, no traerá soluciones al pueblo haitiano, sino todo lo contrario. Empeorará su situación, incluyendo el desconocimiento de la cultura haitiana, de su episteme, ya que apuestan a su destrucción como pueblo libre. Organizaciones haitianas denuncian que la intervención militar llegó hasta con pastores evangélicos.

Exigimos al gobierno dominicano a realizar profundas investigaciones para dar con miembros del crimen organizado que trafican armas y municiones hacia Haití.

También, exigimos al Gobierno que no permita la presencia de militares de Kenia en la zona fronteriza tal como lo hacían los militares de la Minustah. 

Que sepan los militares kenianos, que aquí en República Dominicana, tierra del presidente en armas, Francisco Alberto Caamaño y también del haitiano/dominicano, combatiente en la Revolución del 1965, poeta, Jacques Viau Renaud, que SON PERSONAS NON GRATAS.

¡Viva el Pueblo Haitiano Libre y Soberano!

¡Fuera botas extranjeras de Haití!

Firmado en Santo Domingo, República Dominicana, 2 de julio del 2024:

Solidaridad Dominicana con Haití.

Rueda de Prensa de Solidaridad Dominicana con Haití

Fuerza de la Revolución (FR): ¡Paz a los restos de nuestro inolvidable Dr. Báez!

Dr. Juan Francisco Báez Avalo

HOY FUE EL SEPELIO DEL DR. JUAN FRANCISCO BÁEZ AVALO, CAMARADA DE TEMPLE Y FIRMEZA REVOLUCIONARIA PROBADA DURANTE TODA SU VIDA. 

Fueron sepultados, hoy 30 de junio, en Baní los restos del DR. JUAN FRANCISCO BÁEZ AVALO, un camarada de temple y firmeza revolucionaria probada durante toda su vida. 

Médico consagrado y abnegado, defensor de los sectores humildes y más necesitados de la población, quien consagró toda su vida a hacer el bien y a defender los derechos humanos. 

Sus huellas de médico sencillo, humilde y de inmenso corazón lo hicieron consagrarse a la causa revolucionaria y a seguir los pasos del Ernesto Che Guevara. 

Militó en la Fuerza de la Revolución desde su fundación en el año 1996 y jamás claudicó a sus principios revolucionarios y de hombre de izquierda.

La enfermedad jamás lo abatió ni sucumbió jamás a las mieles del poder. 

Partió físicamente un regio revolucionario con temple de acero, nos queda grabado en la memoria su imagen de hombre erguido y de carácter fuerte, capaz e indoblegable.

Un gran ser humano que rindió honor a sus palabras y que defendió sus principios hasta el fin de su partida física. 

Nuestra condolencia a sus familiares y amigos-as. A todo el ámbito revolucionario al que consagró toda su vida. 

¡Paz a los restos de nuestro inolvidable Dr. Báez! 

Un revolucionario de los de siempre! 

FUERZA DE LA REVOLUCIÓN –FR

Distrito Nacional, RD Domingo 30 de junio, 2024.