BORDEANDO EL PRECIPICIO: ¿QUIÉNES IRÁN A LA HOGUERA?

Por: Manuel Díaz Aponte

 

Cuando el imperio comienza a decaer es muestra de que nos encaminamos irremediablemente al final de una era.

Y se abre espacio a la actuación de la Justicia que soberanamente debe actuar para rescatar la fe, confianza y dignidad humana.

 

La política como ciencia es profundamente dinámica y sus principales actores son reemplazados por otras generaciones, inspiradas en nuevas ideas e ímpetu.

 

Hoy la colectividad dominicana vive momentos cruciales de su historia moderna, azotada por una crisis sanitaria inédita en el mundo.

 

Existe una grave crisis económica cuya magnitud real la sabremos a partir del 16 de agosto, justo al tomar posesión el presidente electo Luis Abinader Corona, y leer su primer discurso a la nación.

 

Entonces se expondrán los números fríos que retractan fehacientemente la pobreza que golpea a la mayoría de los dominicanos.

 

Conoceremos las cuentas por pagar, nivel del endeudamiento interno y externo, y el impacto que tendrá para todos la corrupción diseminada en los principales estamentos del Estado.

 

¿Recibirá el presidente Abinader una economía “saneada”, un maletín de deudas o simplemente un cascaron de las instituciones estales?

 

Lo que sí está claro es que heredará una terrible crisis ética y moral producto de la corrupción e impunidad reinante en los últimos veinte años de administración gubernamental del Partido de la Liberación Dominicana (PLD).

 

El futuro gobierno del PRM se prepara para “frenar” la corrupción y adecentar la gestión pública. La designación de la doctora Milagros Ortiz Bosch al frente de la Dirección General de Ética e Integridad Gubernamental desde el día 16 ha generado reacciones positivas.

 

Ortiz Bosch, ex vicepresidenta de la República, es un referente moral y tiene una sólida trayectoria de honestidad al frente de las instituciones que ha dirigido.

 

¡No Habrá Borrón!

 

Ha sentenciado el licenciado Abinader en entrevista exclusiva otorgada al director del diario El Día, José Monegro, del grupo de Comunicaciones Corripio.

 

Eso lo pide a grito la ciudadanía y las nuevas autoridades olfateando esa realidad estarían decididas a llevar a los tribunales a los ex funcionarios que se compruebe incurrieron en dolo.

 

Las expectativas giran sobre la persona que ocupará la Procuraduría Fiscal Independiente, promesa insigne de la pasada campaña electoral del entonces candidato presidencial del Partido Revolucionario Moderno (PRM).

 

En diversos estratos sociales del país la pregunta obligada es: ¿Habrá funcionarios del gobierno de Danilo Medina enjuiciados y posteriormente llevados a la cárcel?

 

Representantes de los movimientos sociales que respaldaron al hoy presidente electo han advertido que de reeditarse la impunidad volverán a las calles a protestar contra las autoridades que asumen este 16 de agosto.

 

Ex presidentes condenados

 

Alan García, ex presidente de la República del Perú, no resistió las presiones y sintiéndose acorralado por la Justicia, que lo vinculaba al escándalo de corrupción de Odebrecht, optó dramáticamente por dispararse en la cabeza y terminar su vida.

 

Es el caso más reciente en América Latina de figuras políticas prominentes que evitan ir a la cárcel recurriendo al suicidio.

 

García, se disparó mortalmente en la cabeza el 17 de abril del 2019, al ser notificado de una orden judicial de detención y allanamiento en su residencia en la capital, Lima, por el escándalo de corrupción de Odebrecht.

 

República Dominicana es el único de Latinoamérica donde la cúpula del poder no fue involucrada en esta mega corrupción que llevó a las rejas a los ex presidentes de Brasil, Luiz Inacio Lula Da Silva; a Ollanta Humala, ex gobernante de Perú, así como los ex presidentes Alberto Fujimori y Pedro Pablo Kuczynski.

 

El Departamento de Justicia de Estados Unidos citó a doce países que recibieron sobornos y pagos ilícitos de la firma brasileña Odebrecht, entre ellos Venezuela y República Dominicana, con los mayores montos ascendentes a 98 y 92 millones de dólares, respectivamente.

 

La Justicia de El Salvador condenó al ex mandatario Mauricio Funes a restituir “bienes ilegítimos” obtenidos durante su gobierno y lo inhabilita por diez años.

 

Rueda de prensa

 

La transparencia es una de las posturas esenciales de la acción gubernamental, y debe actuarse de cara al sol–máxime si no hay nada que ocultar-, pero además la incomunicación en las esferas del poder tiene graves consecuencias.

 

En el gobierno de Danilo Medina la tradicional rueda de prensa del ejecutivo con los periodistas fue abolida. Y se dejó en manos de personas que nunca han visitado una redacción de un diario, radio o televisión darle seguimiento a su agenda.

 

Las bocinas y algunos hacedores de mensajes esparcidos en las redes sustituyeron a los verdaderos profesionales del periodismo que habitualmente cubren las actividades en el Palacio Nacional.

 

Exceptuando las esporádicas declaraciones de algunos ministros, los reporteros palaciegos retornaban a la redacción con las libretas de apuntes vacías.

 

Los limitaban a darle seguimiento al portal web de la Dirección General de Comunicación de la Presidencia.

 

El presidente electo Luis Abinader acaba de anunciar que las entrevistas con los periodistas asignados a la fuente del Palacio Nacional serán reiniciadas.

 

Es la principal fuente noticiosa y por supuesto, diariamente se producen noticias diversas a través del seguimiento a la agenda gubernamental.

FUENTE: https://www.alainet.org/es/articulo/208250

 

UN ESCENARIO EXCELENTE PARA AVANZAR; PERO HAY QUE TRABAJAR MUY DURO

Por: Francis Santana

A raíz de los resultados de las elecciones nacionales del pasado día 5 de julio, se ha iniciado la configuración de una nueva coyuntura política, excelente para el avance de las ideas y las organizaciones democráticas y de avanzada en la República Dominicana.

Y no porque haya ganado el Partido Revolucionario Moderno y sus aliados, pués estos no introducirán desde el poder ningún cambio, (ni siquiera mínimo) al modelo neoliberal que aplicó el PLD durante 20 años en los que gobernó el país, porque además en materia de política internacional el PRM profundizará la sumisión del Estado diminicano frente a las políticas de los gobiernos de los EEUU.

Lo más importante y esperanzador para el campo progresista y de izquierda radica en que el pueblo que votó mayoritariamente por el PRM, pero principalmente contra el peledeismo corrupto, tendrá la valiosa oportunidad de comprobar mediante la ejecutorias del nuevo gobierno de la oligarquía empresarial, que éste no es su gobierno, que el PRM es una fotocopia exacta de los viejos partidos tradicionales del país y que por tanto, se hace imprescindible buscar otras opciones que de verdad encarnen los mejores intereses de los trabajadores y de la patria.

Y nuestro pueblo podrá entender esto mucho mejor, (porque los hechos siempre han sido más convincentes que las palabras) cuando reclame la defensa y protección de nuestros recursos naturales y encuentre al nuevo gobierno arrodillado frente a las voraces compañías extranjeras de la mega-minería.

Cuando la clase obrera reclame respeto a la libertad sindical y otras justas reivindicaciones y choque con un gobierno del alto empresariado apegado con uñas y dientes a sacarle el sudor y hasta la sangre a la clase obrera para convertirlos en plusvalía.

Se convencerán los pequeños y medianos agricultores y los hombres y mujeres del campo que no tienen tierra, de que el nuevo gobierno no es su gobierno, cuando continuen exigiendo una verdadera reforma agraria y a cambio reciban la indiferencia y abusos de todo tipo de un gobierno que representa a los más grandes terratenientes del país.

Podrá la gente honesta y todo el país darse cuenta por los hechos del nuevo gobierno, más que por las promesas de campaña, de que el PRM y sus aliados no representan ningún cambio a favor de las mayorías, cuando cumpliendo orientacion del Fondo Monetario Internacioanal y del Banco Mundial, inicien reformas fiscales para echar sobre las espaldas de los más humildes, las consecuencias de la crisis económica que ha sido profundizada con la pandemia del Coronavirus.

Pero mayor conciencia sobre la naturaleza del próximo gobierno perremeista podrá tener nuestro pueblo cuando observe a las fuerzas represivas enfrentando abusivamente a quienes de seguro saldrán a las calles, plazas y campos a exigir sus derechos...y eso no será tardío.

Y que nadie se sorprenda cuando aparezcan las nuevas bocinas a defender todo cuando haga la nueva administración del Estado; que nadie se asombre de los nuevos actos de corrupción de funcionarios que en el pasado han actuado de esa misma manera; y que nadie se encuentre extraño que el nuevo gobierno no enfrente con seriedad al narco-tráfico.

Todos esos elementos contribuirán a que se vaya creando una situación favorable a las ideas y proyectos alternativos en el país; como también el descalabro político en que cayeron en las pasadas elecciones el PRD y el PRSC, pasando a ser partidos minoritarios y entelequias despreciadas por la sociedad y que a lo mejor ya no sirvan como bizagras.

Pero el descrédito en el que han caído los viejos partidos de derecha, el seguro desprestigio en el que caerá el PRM y su gobierno en el corto plazo, constituyen por sí solos, la garantía de fortalecimiento y de avance para el campo popular y revolucionario.

Es necesario introducir profundas rectificaciones en la visión y la práctica de la izquierda y el progresismo como condición obligatoria para vertebrar una real opción de poder.

Hay que superar la competencia entre las organizaciones revolucionarias para pasar a la unidad y complementarse.

Debemos sepultar el vanguardismo estéril y entender definitivamente que la conducción del proceso hacia los verdaderos cambios debe ser el fruto, no de la dirección o liderazgo de una organización en particular, sino de una dirección amplia, diversa y compartida del movimiento democrático y revolucionario nacional.

Hay que situar al espectro democrático en la direccionalidad de utilizar los métodos y formas de lucha que determinen las circunstancias, no un solo método, no un mismo método para todas las coyunturas, asumido muchas veces de manera unilateral .

Tenemos que pasar de seguir privilegiando las alianzas con la derecha, a importantizar la unidad, la coordinación y hasta la fusión de nuestras fuerzas políticas comunes.

Es oportuno el momento, además para reencontrar a las fuerzas revolucionarias con las masas obreras, campesinas, de jóvenes, mujeres, de la pequeña burguesía, de los intelectuales de avanzada y con los trabajadores de la cultura; porque sin la organización, conciencia y acción resuelta de las masas, toda pretención de cambios nunca pasará de ser simples ilusiones.

El escenario, es excelente para avanzar; pero hay que trabajar muy duro para poder aprovecharlo a favor de nuestra causa, porque ninguna victoria jamás caerá del cielo.

DE CICLONES Y COVID...

 Por: Narciso Isa Conde

Los llamados “fenómenos naturales” son parte de la dinámica del planeta. No son de por sí catástrofes. Las catástrofes se producen por los daños que previamente le ocasionan las clases dominantes a la Madre Tierra y a la humanidad.

Los modos de producción y distribución basados en la explotación de la naturaleza humana y no humana, determinan históricamente culturas y formas de vida; junto a modalidades de construcción y desarrollo de sociedades asentadas en determinados territorios. Sus elites económicas, sociales y políticas someten y arrastran a sus propias dinámicas destructivas a poblaciones subordinadas.

Me refiero a acciones y conductas que empobrecen, contaminan, depredan, enferman, alteran equilibrios ecológicos; incrementando la vulnerabilidad de territorios frente al impacto de vientos, lluvias correntías, mareas y temblores; desequilibrando los procesos bio-naturales en calidad y cantidad, y envenenando medio ambiente y seres vivos.

En la actualidad, el sistema capitalista-imperialista es la catástrofe mayor, con sus procesos de industrialización, sus consorcios mineros; sus guerras convencionales y biológicas; sus empresas químicas, agroquímicas y energéticas; sus industrias de agregados, granjas, aserraderos, negocios de comida basura, industrias farmacéuticas… en las que predomina el afán de ganancia y el desprecio por las necesidades de humanas y la vida planetaria.

Su racionalidad explotadora y depredadora, su concepción del “progreso” y del “desarrollo”, han provocado el calentamiento global, alterando los procesos biológicos, desequilibrado los sistemas ecológico; saqueando biodiversidad, envenenado mares y ríos, contaminado el aire, alterando clima, vientos y corrientes de agua… distorsionado la dinámica equilibrada de suelos, subsuelos y sobre-suelos.

Su agresión brutal a la Madre Tierra y a seres humanos, desde su lógica de generar enormes riquezas empobreciendo gran parte de humanidad y del planeta, se prácticas a beneficio de minorías opulentas y derrochadoras, fomentando un consumismo superfluo al crear necesidades banales.

El capitalismo, al apelar al neoliberalismo y gansterizarse, al imponer la primacía de lo privado sobre lo público y social; al asumir salud, educación, tierras, fuentes de agua, seguridad social y ejercicio de la política como negocios privados, ha generado una situación tenebrosa. Todo se vale para enriquecerse y dominar.

Así, el coronavirus y todas las enfermedades contagiosas han encontrado un terreno fértil para hacer estragos y ser usadas como arma de guerra dirigida a exterminar lo que ellos llaman “población sobrante”, integrada en gran parte por ancianos/as, enfermos y malnutridos de la cosecha criminal del capitalismo.

Igual ciclones, aguaceros, tornados, terremotos… se tornan en tragedia sociales, como ha pasado ahora con Isaías.

MODELO URBANO NORTEAMERICANO. ESTATUAS Y SEGREGACIÓN: IMAGINARIO RACISTA DE LAS CIUDADES

Por: Carlos Francisco Elías

Las más recientes manifestaciones en los Estados Unidos de América, a todo lo largo y ancho de aquel país, pusieron de manifiesto que el viejo We Shall Overcome de 1963 en el Lincoln Memorial, se repetía en la nación entera 57 años después…

Una nueva generación de afroamericanos tomaba el relevo con una fuerza inquebrantable, con mayores razones para una causa de justicia y equidad retardada: » Sin Justicia no hay Paz «… Es la lógica simple y profunda de una pintada de la calle. Los eslóganes, los lemas vociferados por niños y adultos, siguen manteniendo ese tipo de lógica que cada vez más se hace irrebatible: » Todo silencio posible, te hace cómplice «.

Esta pintada, es un guiño de ojo a la Comunidad Blanca y Latina, que esta vez ha tenido una visibilidad solidaria evidente en todas las calles, en manifestaciones multitudinarias auspiciadas por Black Live Matter, movimiento social líder, favorecido su flujo de masas por el crimen de George Floyd, a manos de la policía de Minneapolis.

«Life Can not Be a White Privilege», la vida no puede ser un privilegio blanco, es otra de las pancartas, una de tantas que muestra la fuerza del proselitismo de Black Live Matter y el cartel tiene más fuerza de reafirmación porque en muchas secuencias de televisión, quienes mostraban esos carteles eran personas blancas.

Ello nos remite a la historia inevitable: los debates de William F. Buckley y James Baldwin en 1965 en la Universidad de Cambridge. Buckley fue un pensador inspirador del viejo conservadurismo norteamericano, pro Reagan, fundador de National Review y luego de las famosas emisiones de Tv en New York – Wort Tv, entre 1966 hasta 199 llamadas Firing Lines, hasta que la conservadora Margaret Hoover,de las nuevas generaciones, tomara el relevo en el año 2018.
Un alucinante libro de Nicholas Buccola, editado en el 2019 por Princeton Press, titulado » El fuego sobre Nosotros » -The Fire Is Upon Us – compendia aquellos debates, de nuevo convertidos en realidad escalofriante…

Buckley además fue editor de The Atlantic.
Ante Baldwin, Buckley jugaba al conservador moderado, que conocía las consecuencias del racismo y sus futuros estallidos ya maduros. Pero no admitía los orígenes de toda aquella problemática y tenía dificultades de argumentación ante Baldwin, cuando éste mezclaba su retórica de fundación del capitalismo norteamericano y la mano de obra afroamericana.

Aquellas ideas de esos debates, vuelven hoy a cobrar vida, especialmente las ideas de James Baldwin, que se apresuró a desarrollar, con gran tino analítico, profundo, muchas de la tesis que hoy aparecen sintetizadas en las pancartas multirraciales: Baldwin fue preclaro cuando afirmaba en esos debates de 1965: «El sueño americano es a expensas del negro americano » ( «The American Dream is at the expense of the American Negro”).

Pero dijo mucho más: entendía que el problema racial norteamericano no era unilateral de los negros, que los blancos en esa sociedad, tenían una alta cuota de responsabilidad moral, para hacer más habitable aquel espacio que James Baldwin, como expatriado, acusaba de frustratorio, decía que ahogaba conciencias en una confusión cada «vez más agonizante «…

El Sur perdió la guerra física, la de los cañones, y de aquella derrota física, apegado a su modo de vida, haciendo de sus símbolos esclavistas una nueva divisa «moral», hizo prevalecer monumentos, nombres y banderas, como si los Confederados, su nombre en la guerra de Secesión, habían vencido de modo fulminante.

Visto el tiempo, si hoy se sigue luchando contra nuevas formas de racismo y segregación, en cierta manera, el Sur ha tenido a lo largo de mucho más de medio siglo, una victoria moral e ideológica y la actual presidencia de Donald J. Trump, a lo largo de últimos 4 años de mandato presidencial, lo que ha hecho es reforzar modelos de racismo y supremacía blanca, que enquistados en las redes sociales, reproducidos por el mismo Trump en su herramienta de Twitter, lo que han hecho es polarizar mucho más la situación hoy deteriorada ante un movimiento en pie de lucha con aceptación nacional, llamado Black Live Matter, fundado en año 2013 por varias mujeres : Alicia Garza, Opal Tometi y Patrisse Cullors. Esa será otra historia…

2 / DERRIBADAS LAS ESTATUTAS, QUEDA UNA LARGA REFLEXION POR HACER DEL MODELO DE ARTE PUBLICO Y LA MEMORIA COLONIAL URBANA MUNDIAL…

Casi por instinto, al recordar las estatuas de bronce mancillado, he pensado en aquella vieja lectura apasionada de Marcel Proust y la Muerte de las Catedrales. Como se recordará, casi al final de este libro Proust habla de las iglesias asesinadas y de la Muerte de las Catedrales. Lo hace con un vigor de esteta y francés que acude a sus refugios visuales esenciales, donde el arte público religioso es como si fuera su pan de cada día.

Hay un tono de defensa, una pertenencia a lo cotidiano urbano, nada comparable a lo que ahora nos toca.

En los Estados Unidos de América, de nuevo el Sur, en materia de arte público, aquel embellecimiento que lucen las ciudades como parte e impronta de su historia, se ha salido con la suya.

¿Qué sentido de identidad urbana puede tener un ser humano en un espacio que le niega con símbolos del pasado la verdad de su historia identitaria ?…

Entre el 30 de mayo y el 12 de junio, la furia de los manifestantes, lo que se debió hacer en 1875-1885, el tiempo de la reconstrucción luego de la Guerra Civil, se ha tenido que hacer siglos después: desaparecer los símbolos de la opresión esclavista que distinguió: calles, estatuas, nombre de batallas, nombres de fuertes o campamentos militares donde la comunidad afroamericana es numerosa.

Puentes. Banderas confederadas. Personajes de alto rango de los Confederados, generales Robert E. Lee. Williams Carter Wickham, entre otros.

Son ajustes de cuentas con un pasado de humillaciones terribles. Para la Comunidad afroamericana, de modo cotidiano en su experiencia urbana era volver a vivir las referencias visuales de un pasado cuyos activos símbolos urbanos negaban su condición de ciudadano común y normal, en aquel país donde sus antecesores no pidieron ir…

La ola Floydiana se extendió hacia fuera de los Estados Unidos de América y países con pasado colonial como Bélgica, Suiza, Canadá, Francia e Inglaterra, se vieron envueltos en ese pasado común de exaltación a la esclavitud en las ciudades, como si fuera algo moralmente aceptable…

Detrás de estos actos de violencia frontal, donde las estatuas han sufrido como si hubieran sido seres humanos, lo que hay es una confrontación contra un arte público que está sustentado en una noción de la historia falsa y laudatoria de una falacia. Así se decoraron esas ciudades: Alabama, Richmond, Bentoville, Georgia. North Carolina. Indiana, entre otras ciudades…

Sin embargo, sostengo que el tema no es la calentura del derribo entre las masas de las estatuas, desbordado ahora el Movimiento Social Black Live Matter,(**) debe tomar su tiempo y comenzar a realizar una pedagogía televisiva para debatir las razones de esos derribos, cuyo fin último debiese ser la reflexión profunda sobre estos eventos de candente actualidad histórica…

El arte público concebido de esta forma dominadora, además tiene un vínculo negador con la identidad afroamericana, armada la ciudad de tal modo, para que un sector de sus ciudadanos no se sienta identificado con ese legado de oprobio y sometimiento… (CFE).

FUENTE: https://hoy.com.do/modelos-urbanos-norteamericanos-estatuas-y-segregacion-imaginario-racista-de-las-ciudades/?fbclid=IwAR3vm5IcrjDB2kys6DbF0kq_vNOwN7LUv07i1AMIX3-EPk4INwKqv9t5wf4

REVOLUCIONAR EL ACCIONAR DE LA IZQUIERDA

Por: Fortune Modeste Valerio 

Es necesario escudriñar la práctica y el comportamiento de los revolucionarios de izquierda, para cambiar ese estilo de trabajo, la forma de hacer política, que viene desde la década del 60 y no ha experimentado transformaciones positivas. Y poder avanzar, ganar el corazón de la población, de los trabajadores.

Mi atrevimiento en Acento, periódico digital, tiene ese propósito, muy marcado desde sus inicios: ayudar al restablecimiento del espíritu de lucha y organizativo de los revolucionarios. Para eso, se necesita cambiar la forma de pensar y actuar, adecuarlas a los nuevos tiempos, a la realidad objetiva, sin inventos. Aprovechar correctamente los métodos de investigación que acompañan la teoría revolucionaria, y realizar los ajustes que permitan llegar, hacer contacto, a la población.

Los resultados de las investigaciones realizadas, nos dicen que hace mucha falta la presencia de los revolucionarios en las diferentes esferas de la sociedad; se refiere a ese ser social portador de un comportamiento agradable, sencillo y sincero; con ideas creativas y soluciones viables a los problemas. Un político capaz de convencer a la población con un discurso objetivo, enriquecedor y lleno de esperanza.

No hay duda, el objetivo estratégico es llevar a cabo la revolución para sustituir, de raíz, el actual sistema de explotación de la fuerza de trabajo, deterioro de la vida humana y saqueo de los recursos naturales; por un nuevo, más humano, equitativo y solidario. Sin olvidar la lucha contra las garras salvajes de un capitalismo insaciable.

Como se puede observar, la tarea no es fácil. Amerita la dedicación permanente y apegado al rigor científico. Alejado de todo tipo de análisis emocional, unilateral y subjetivo. La mediocridad intelectual, esa que ni estudia nada y todo lo sabe, debe ser extirpado de raíz, del entorno de la revolución.

Hay que acostumbrarse al estudio minucioso de los fenómenos políticos, económicos, sociales, etcétera. Observar como se mueven las clases sociales, sus contradicciones y el tipo de organización; sin olvidar detalles, particularidades que algunas veces resultar de vital importancia. Antes de hablar, emitir declaraciones, hay que someterse a los resultados del análisis objetivo correspondiente, para poder educar y organizar a la población.

Decir todo lo que le llega a la cabeza sin la comprobación debida, repetir consignas para hacer coro, sin ton ni son; con expresiones estridentes, no es el camino a seguir.

En esta época, el revolucionario de oído no camina, tampoco el yo fui y no hace nada, mucho menos, aquel que vive atrapado en un pasado glorioso. El momento es de renovar el arsenal teórico, cambiar la manera de llegar al pueblo y, sobre todo, dejar de copiar al carbón experiencias extranjeras. Nuestra realidad y práctica son ricas para aplicar en forma creadora el Marxismo Leninismo.

Hacer la revolución no es un flay al catcher. No es el capricho de los inventos de camino. 

Languidecen, lentamente, los revolucionarios de izquierda, porque se resisten a los cambios que son inevitables; si no quieren seguir desapareciendo, y reagrupándose, parecido a la verdolaga, en múltiples grupos para presentar un cuadro triste y desgarrador, como la vaca de Doña Nena (…).

¿EL CICLÓN DE LUIS?

Por: Rafael Chaljub Mejía

La naturaleza tiene sus leyes y a veces, sus caprichos. Y no sé cuál ley o cuál capricho de la naturaleza ha dispuesto que, a partir de Trujillo, en nuestro país casi siempre, al comenzar un nuevo gobierno venga un ciclón a darle la bienvenida.

Trujillo se instaló el 16 de agosto de 1930 y dieciocho días después, vino el ciclón de San Zenón, devastó la capital y dejó casi tres mil muertos.

Trujillo, como la bestia política que era, sacó capital económico y  capital político del ciclón, encabezó la obra de reconstrucción, los adulones lo hicieron aparecer como el padre de la Patria Nueva y, como para él la ciudad reconstruida era de su propiedad personal, con vida y haciendas incluidas, el senador Mario Fermín Cabral y el resto de los lambones propiciaron el acto sacrílego de cambiarle el nombre que la capital ostentaba desde su fundación en tiempos de la colonia, por el del peor déspota que ha conocido la historia dominicana: Ciudad Trujillo.

El ciclón de San Zenón fue un presagio del huracán Trujillo que asoló el país durante treinta y un años. El 25 de septiembre de 1963 fue el golpe de estado contra el gobierno de Juan Bosch y antes del mes, vino el huracán Flora.

En julio de 1966, vino Balaguer con su dictadura de los doce años y aquella tragedia histórica, le acompañó la tragedia del ciclón Inés, el 29 de septiembre de ese año.  Don Antonio Guzmán tuvo que bregar con el ciclón David en agosto de 1979. El gobierno de Leonel Fernández fue atacado por Noel el 28 de octubre de 2007 y Danilo y su gobierno por el huracán Irma y su fuerza destructora.

Todavía el presidente Luis Abinader no ha tomado posesión y ya los huracanes andan rondando. Gonzalo venía pero al igual que el candidato del mismo nombre no llegó. Ahora el fenómeno Isaías amenaza con azotarnos. No se sabe si es la despedida de Danilo o la bienvenida a Luis.

Escribo miércoles en la tarde, y no se sabe cómo nos tratará Isaías. Pero como en el país soplan vientos de cambios, confiemos en que Isaías nos traiga apenas una buena cantidad de lluvia que siempre se necesita y que, a diferencia de experiencias anteriores, todo se convierta en el saludo de la naturaleza a un nuevo gobierno que ofrece un cambio de rumbo en sentido positivo.

FUENTE: https://eldia.com.do/el-ciclon-de-luis/

CAMARADA MEN, A TRES AÑOS DE TU MUERTE, SEGUIMOS TU NORTE

Movimiento Popular Dominicano (M.P.D.)

Marxista-leninista.

Fundado el 20 de febrero del 1956.

Transcurrían los meses duros y candentes del año 1978, el PRD sustituiría al nefasto gobierno del déspota ilustrado Joaquín Balaguer. La lucha electoral y política fue álgida y casi a muerte, políticamente hablando.

La lucha intensa por las libertades políticas no amainaba, el imperialismo metía sus manos como siempre, los llamados liberales de Washington con Jimmy Carter a la cabeza deciden que ya Balaguer y sus crímenes no podían seguir, necesitaban una nueva corriente para que le garantizara sus intereses. (Eso hizo el PRD de Peña Gómez), no obstante se le arrancó la liberación de los presos políticos y el regreso de los exiliados y ciertas libertades políticas.

Dentro de ese contexto, estaba lograr la liberación del camarada Jorge Puello (EL Men), quien había sido apresado el 6 de febrero del año 1976. Sufrió una vez más en carne propia la represión y tortura psicológica. Al camarada Men lo pasearon por todas las cárceles principales del país, desde la Victoria hasta la cárcel de Dajabón.

El ejemplo de firmeza del camarada Men nos hizo crecer moral y políticamente. Daba cátedra de historia y de marxismo en cada juicio que se le celebraba.

El camarada Men no está físicamente con nosotros después de haber fallecido un 29 de noviembre del 20017. Su deceso se produce tras haber cumplido 91 años de vida tensa e inclaudicable frente al sistema capitalista y oligárquico dominicano, sobre todo contra el imperialismo estadounidense.

Siempre nos mantenía al tanto de la lucha política táctica y estratégica frente al sistema y como forma de construir una línea política y programática correcta como guía del MPD. Fue un gran propulsor de la línea, Solo la izquierda revolucionaria es cambio.

Fue y es uno de los revolucionarios más respetado por los revolucionarios y los no revolucionarios del país, es decir hasta el enemigo de clase respetaba y admiraba al camarada Men. Es decir, murió como vivió.

Nuestro partido Marxista –leninista y revolucionario, MPD, levanta orgullosamente la bandera rojinegra y la bandera roja del proletariado internacional al cumplirse un año más de la muerte física del camarada Men.

Exhortamos a la juventud rojinegra, a la de todo el pueblo dominicano, a los hombres y mujeres progresistas y revolucionarios del pueblo, a no descansar ante las nuevas maniobras del capitalismo dominicano y su nuevo gobierno de turno encabezado por Abinader y comparsas.

Julio: mes de Otto Morales y los mártires emepedeistas!

¡El camarada Men ejemplo proletario!
¡Redoblemos la lucha y educación popular!
¡Solo el pueblo salva al pueblo!
¡Honor y gloria al camarada Men!

¡El Partido de Pablo Martínez, El Moreno y El Men Presente!

Comité Político del Comité Central.

Santo Domingo, R.D. 29 de julio del 2020.