jueves, 16 de junio de 2022

Ponen en circulación libro "Escritos Políticos de Maximiliano Gómez (El Moreno)

ESCRITOS POLÍTICOS DE EL MORENO

SANTO DOMINGO, REPÚBLICA DOMINICANA. Con la asistencia de diversas personalidades, excompañeros de lucha, y representantes de organizaciones políticas, se puso en circulación la noche de este miércoles el libro “Escritos Políticos de Maximiliano Gómez (El Moreno)”, secretario general del Movimiento Popular Dominicano (MPD) y líder revolucionario, asesinado en Bruselas, Bélgica, el 23 de mayo de 1971.

En el acto realizado en la Sala Aída Cartagena Portalatín de la Biblioteca Nacional, Carmen Mazara, esposa del Moreno a la hora de su muerte y coordinadora del Comité, pronunció las palabras de apertura e hizo una síntesis de las actividades realizadas a propósito del 51 aniversario de la muerte del dirigente revolucionario.

Mazara dijo que el Comité se ha planteado una serie de pasos para ir enriqueciendo cada día el legado que dejó el Moreno.

“El Moreno fue un hombre que dedicó su vida y a la corta edad que la perdió, había aportado mucho a la problemática de la política dominicana, y, sobre todo, su pensamiento de izquierda dio luz a muchas cosas que todavía nosotros las consideramos que todavía tienen vigencia”,

Carmen Mazara cree que hay que “seguir convenciéndonos de que el Moreno fue una persona que, desde su origen humilde, aportó al devenir político de este país, que no escatimó esfuerzos por prepararse cada día más”.

“Siempre recuerdo que tenía una disciplina exigentísima consigo mismo y era el estudio de la ideología y de la realidad social dominicana, por eso es una persona a quien tenemos que brindar todo nuestro reconocimiento”, puntualizó.

Anunció que muy pronto se avisará la creación de la Fundación Maximiliano Gómez, que se dedicará al estudio de los problemas políticos y sociales de nuestro país, en la que una cantera de jóvenes acudirá allí a prepararse para que se sepa que el esfuerzo no fue en vano.

Señaló que la fundación estará abierta a jóvenes que las desigualdades sociales no les ha dado la oportunidad de prepararse para tener un futuro mejor, porque el poder en pocas manos los lleva hasta ahí.

“Creemos que cada día tenemos que hacer un gran esfuerzo por reconocer a Maximiliano Gómez como un gran líder de los oprimidos, como un líder de los pobres, verdaderamente obrero, un tornero del Ingenio Consuelo”, concluyó Carmen Mazara.

En la actividad expusieron como panelistas el periodista Ramón Colombo, quien recibió al Moreno en México, cuando fue exiliado; el economista Arismendi Díaz Santana, a través de un video, la maestra; Josefina Zaiter, quien además leyó la ponencia de la también maestra e historiadora Carmen Durán, quien no pudo asistir y el dirigente político, exmilitante del MPD y profesor universitario, Fernando Peña.

Las palabras de clausura estuvieron a cargo del profesor Rafael Peralta Romero, director de la Biblioteca Nacional Pedro Henríquez Ureña.

Sobre el libro

En la presentación del texto, el Comité de Homenaje al Moreno establece que la publicación de los escritos de Maximiliano Gómez “constituye una especial oportunidad para recoger los aportes teóricos del pensador, del intelectual de la clase obrera dominicana, de la figura más trascendente de la izquierda dominicana de la postguerra”.

Se destaca, además, que en apenas cinco años, de 1965 a 1970, cuando contaba sus 27 años, El Moreno profundizó en el conocimiento de la teoría de Marx y Lenin, y propuso creativamente una visión de la realidad dominicana, una reinterpretación de su historia, una visión de la táctica política a partir de la reinterpretación del proceso, del examen crítico del proceso de construcción de la vanguardia, y la lectura de la lucha armada en forma original, entre otras tesis políticas.

El libro, que consta de 130 páginas, contiene 20 escritos del Moreno sobre temas diversos relacionados con la situación política nacional y del movimiento revolucionario dominicano de época, cuando era el jefe y líder del MPD.

Entre los artículos y análisis de Maximiliano Gómez recopilados figuran La táctica en la revolución mundial: tácticas de lucha de nuestro partido, Fundamentos humanistas del marxismo y táctica para la etapa del capitalismo pre monopolista, Cambios socio-económicos posteriores a la Segunda Guerra Mundial y estancamiento del campo socialista; Pensamiento de Mao Tse Tung: Marxismo-leninismo de esta época, El subdesarrollo híbrido económico o injerto de capitalismo monopolista y feudal.

También, Algo más sobre los comandos, Se confirman postulados de la Táctica Hilda Gautreaux, Bosch se equivocó. Tuvimos una oligarquía antes que una burguesía. Trujillo fue un oligarca pro-yanqui no un burgués nacionalista; El colonialismo ideológico y sus consecuencias políticas y organizativas, La última entrevista al Moreno, entre otros de sus aportes intelectuales.

Fuente: Ponen en circulación libro “Escritos Políticos de Maximiliano Gómez (El Moreno)” – El Desahogo Dominicano (wordpress.com)




miércoles, 15 de junio de 2022

PRECISIÓN-ACLARACIÓN SOBRE MI ARTÍCULO "IZQUIERDA DERECHIZADA ARREMETE CONTRA IZQUIERDA TRANSFORMADORA"

El autor de esta nota que motivó mi respuesta en ese artículo es Alexis Joaquín Castillo.

Por eso señale de entrada, sin mencionar su nombre, que en cuanto a su autoría “el rastro digital” conducía “a un ilustre balaguerista muy ligado a la izquierda reformista-electoralista y al ambiguo progresismo criollo, empeñados en estructurar un frente electoral”

Si al pie de la misma aparece el nombre de Manuel Salazar, es porque el hecho de que él hiciera un reenvío de esa nota, dio lugar a una confusión y quien me envió ese texto pensó  que  había sido escrita por Salazar, y a mí se me pasó suprimir su nombre cuando hice las correcciones al texto tan pronto me enteré de lo realmente había pasado.

Cumplo ahora con reenviar mi artículo con esa necesaria corrección para los fines correspondientes.

Narciso Isa Conde

15-06-2022

NOTA REFERIDA:

“La oligarquía y sus representantes electorales (Partidos Políticos) aplauden vigorosamente el llamado de algunos grupos de izquierda de no participar en el denominado juego de la partidocracia electoral. Cosa extraña ocurre con las aserciones de (Narciso) pues mientras en la izquierda y en el progresismo existe un amplio sector que rechaza su extremada posición, en la corriente política de la derecha tal aseveración encuentra aceptación y apoyo unánime, no porque coincidan en los lineamientos programáticos, sino porque con su negación a participar se fortalece la estabilidad, y el status del conservadurismo se recicla en la medida en que el mayor número de ciudadanos sean apáticos e indiferentes que no votan ni participan quizás porque las élites entienden que mientras más distante estén los progresistas del teclado del poder político mayores son las posibilidades de reciclaje de la derecha y de su permanencia en el control de la cosa pública. Lo anterior se sostiene conservadurismo no tiene respuestas social sostenible, cada día reduce significativamente su caudal de aceptación y sus fuerzas, constituidas bajo la égida de un neoliberalismo rapaz e insaciable, pierden popularidad y consenso."

Narciso Isa Conde

La identidad como compromiso

Por Manuel Matos Moquete 

He aquí, un elemento esencial de la identidad: la solidaridad con el lugar y la gente que pertenecen a la misma cultura o condición. Es considerado como su igual, es idéntico, quien participa de los afanes, los problemas y las soluciones que atañen a sus congéneres o a sus coterráneos. El primer rasgo de la identidad es el compromiso, en variadas condiciones, entre los miembros de una cultura o un conglomerado.

Un amigo, exitoso profesor en una universidad norteamericana, días atrás regresó a República Dominicana —ahora se presenta como dominico-estadounidense — después de 30 años de ausencia y luego de permanecer una semana en su país de origen, se dio cuenta de que en RD poca gente lo conocía y de que nadie le reconocía sus grandes méritos logrados en la diáspora. 

Meses después, con amargura me contaba su decepcionante experiencia en el país. Entonces le recordé esta expresión de John F. Kennedy: “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por tu país.” Y es que sentirse con identidad es mucho más que decir soy de un país o de una cultura. Eso implica, según el espíritu de la expresión de Kennedy, un compromiso consigo mismo y con los demás.

La migración aleja a los migrantes de su cultura de origen. La ausencia de su país o su comunidad de origen poco a poco los convierte en desarraigados o en portadores de culturas híbridas, como el spanglish, el frañol, el creñol, etc., lo cual da lugar a nuevas identidades. Sin embargo, los efectos de esa ausencia podrían subsanarse con el interés puesto en su cultura, con la búsqueda permanente de su identidad, por la presencia esporádica continua, y con el compromiso con respecto a las cosas de su pueblo, es decir, la participación en la vida, en los problemas, aunque se viva en otro lugar. 

Las situaciones y los roles dan lugar a determinadas identidades. Los compromisos consigo mismo y con los demás se contraen como identidades. Las identidades familiares están asociadas a los roles y a los compromisos de los miembros de una familia. Las identidades organizacionales se producen en base a las funciones y a los niveles de vinculación de los miembros de las organizaciones: políticas, académicas, religiosas, sindicales, etc.

En un grupo, la identidad es cercanía de sus integrantes en torno a determinados valores, pero más que nada, en torno a la vida y la supervivencia del grupo. En verdad, para reclamarse de una cultura hace falta presencia, continuidad, permanencia, pero, ante todo, solidaridad. Pertenecer a una cultura requiere, no tanto pertenecer a un lugar de origen, sino comprometerse con un aquí y un ahora.

Fuente: Manuel Matos Moquete | Facebook

Manuel Matos Moquete

martes, 14 de junio de 2022

IZQUIERDA DERECHIZADA ARREMETE CON LA IZQUIERDA TRANSFORMADORA

Por Narciso Isa Conde


Izquierda Revolucionaria-IR y Movimiento por una Nueva Dominicana – Kaos en  la red

Esta nota que reproducimos a continuación parece no tener responsable, aunque el rastro digital conduce a un ilustre balaguerista muy ligado a la izquierda reformista-electoralista y al ambiguo progresismo criollo, empeñados en estructurar un frente electoral.

“La oligarquía y sus representantes electorales (Partidos Políticos) aplauden vigorosamente el llamado de algunos grupos de izquierda de no participar en el denominado juego de la partidocracia electoral. Cosa extraña ocurre con las aserciones de (Narciso) pues mientras en la izquierda y en el progresismo existe un amplio sector que rechaza su extremada posición, en la corriente política de la derecha tal aseveración encuentra aceptación y apoyo unánime, no porque coincidan en los lineamientos programáticos, sino porque con su negación a participar se fortalece la estabilidad, y el status del conservadurismo se recicla en la medida en que el mayor número de ciudadanos sean apáticos e indiferentes que no votan ni participan quizás porque las élites entienden que mientras más distante estén los progresistas del teclado del poder político mayores son las posibilidades de reciclaje de la derecha y de su permanencia en el control de la cosa pública. Lo anterior se sostiene conservadurismo no tiene respuestas social sostenible, cada día reduce significativamente su caudal de aceptación y sus fuerzas, constituidas bajo la égida de un neoliberalismo rapaz e insaciable, pierden popularidad y consenso.(Manuel Salazar)

Tal llamado simplista sobre las elecciones del 2024 no existe de nuestra parte. Faltan definiciones para un posicionamiento concreto sobre las votaciones y lo vamos a construir oportunamente.

Una de esas incógnitas es que el “amplio sector” que nos rechaza y se incomoda con nuestro visión sobre lo electoral dentro de este marco institucional, aun contando con matriculas para participar en las votaciones, no solo no terminan de unirse, sino que están cada vez más divididos, halando cada quien para su tienda y buscando preeminencia cada quien.

De nuestra parte existe sí un análisis sesudo de la actual coyuntura y de ciertas características del proceso electoral en marcha que están diseñando las fuerzas del sistema.

Existe una valoración del Poder Constituido, una propuesta de creación de un Poder Constituyente al calor de las luchas político-sociales, así como un planteo de PROCESO CONSTITUYENTE elaborado por la Izquierda Revolucionaria (MPD-MC-FALPO-FELABEL y FEPAV) y MANDO  y luchadores/as sin militancia partidaria, en cinco Foros Pro-Constituyente durante varios meses de intenso trabajo

Esos “aplausos vigorosos” de “la oligarquía y sus representantes electorales (partidos políticos)” a nuestras organizaciones, ni ninguna cosa parecida, ha sido escuchada o vista  por los habitantes de esta isla.

Al parecer, o es una ficción, o su autor la escuchó en privado en compañía de algunos tutumpotes amigotes de Luis Abinader; que si lo hicieron -y no es un invento del autor de esa nota- segurito fue para sembrar cizaña.

Esto así porque si alguien le dado en el epiplón, antes y ahora, a esa élite capitalista (por demás delincuente) y a sus padrinos del Norte (de igual calaña), somos los sustentadores de la “extremada” posición que tanto disgusta a ese “progresismo” balaguerista, manipulado por izquierdistas derechizados que se aliaron al PRM-Abinader.

Esto así, además, porque salvo mi columna dominical en El Nacional, de casi medio siglo, ningún otro sector político-social ha sido tan “afueriado” o excluido de la gran prensa y de los grandes medios radio-televisado como nuestra coalición política y nuestras organizaciones.

Ese es el “apoyo unánime” que hemos recibido de las elites capitalistas, lo que nos llena de orgullo.

 Radicales si somos, pero no “extremistas”

Radicales no por estridentes, si no por enfrentar las raíces sistémicas de los males que agobian a nuestro pueblo y tienden a indignarse y radicalizarlo.

Radicales frente a la  impunidad de  la narco-política y los delitos de los partidos, del generalato criminal y del empresariado inescrupulosos.

Frente a los corruptos preferidos, convertidos en vacas sagradas del nuevo gobierno, del CONEP, la USAID y los partidos que se unieron y obtuvieron cuotas electorales y cargos, negociadas antes y después de las elecciones del 2020.

Y somos “extremistas” para ellos porque nunca, en búsqueda de carguitos y postulaciones alcanzables, hemos optado por auspiciar alianzas con las derechas y sustentar posiciones que han facilitado por casi 6 décadas el reciclaje de sistema pervertido, el auge del conservadurismo y del neofascismo.

Nos dicen “extremistas” porque en lugar de nosotros/as aceptar tal como se presentan e ir dócilmente a las elecciones 2024 con las actuales reglas de juego antidemocráticas y tramposas (Constitución 2010, leyes, instituciones, sistema de partidos mafiosos en gran medida impunes), proponemos cambiarlas mediante el ejercicio de la democracia de calle y las movilizaciones y paralizaciones masivas; con la creación de un poder constituyente y la propuesta de proceso constituyente, capaz de desestabilizar esta institucionalidad, generar la crisis  que facilite la ruptura necesaria y posibilite instalar una CONSTITUYENTE POPULAR Y SOBERANA.

Las variadas experiencias continentales, de toma de calles y levantamientos populares -previas a pasar a lo electoral- cambiaron de hecho o de derecho la correlación de fuerzas y las normas establecidas,  y han dado valiosos frutos en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina, El Salvador, Honduras, Perú y México; y cuando eso ha estado acompañado de rupturas y procesos constituyentes se ha potenciado la profundidad de las transformaciones.

Y eso todavía es bastante limitado y relativamente fácil de revertir, si no se cambia la correlación de fuerza militar y no se emprende la ruta antiimperialista y anticapitalista. La vida así lo ha evidenciado, sobre todo en Argentina, Ecuador, Paraguay, Uruguay y Brasil.

Nuestra pposición no tiene nada que ver con fomentar actitudes apáticas, sino todo lo contrario, porque votar para cambiar a los verdugos de hoy por otros verdugos no es la única ni la mejor manera de politizarse o de hacer política con buen pie.

Las postulaciones por sí mismas no crean liderazgos reales unificadores.

Eso se crea en la pelea previa y sustentando propuestas transformadoras, o por lo menos reformadoras y de cierta profundidad.

Junto a la permanente ofensiva imperialista, aceptar las reglas de juego y adoptar un electoralismo conservador, o a lo sumo reformista, es lo que ha facilitado la prolongada existencia de esta institucionalidad pervertida y de un sistema de partidos gansteril; y también la entronización, por reelección o alternancia, de los mafiosos y pésimos gobiernos del PRSC, PRD, PLD y PRM (aliados a los partiditos sanguijuelas).

Esa conducta política no es privativa del sector promotor de esa nota. Definitivamente aquí hay un abanico fuerzas de “izquierda” derechizadas, y hasta un “comunismo” que hace las veces de izquierda de las derechas, sin vocación subversiva.

Aquí también existe un “progresismo” conservador bastante profuso y difuso, que termina cayendo en la trampa de comprometerse con el “menos malo” (que empeora muchas cosas), o de asumir una independencia marginal.

Ambos no logran superar esa manera de pensar y actuar, en la que renovarse y modernizarse implica asimilarse al sistema y al tipo de electoralismo que auspicia este orden jurídico-político al servicio de un capitalismo de catástrofe.

Ese electoralismo -vacío de rebeldías populares y de liderazgos enraizados en los combates sociales- y el Frente Electoral pactado que sus sustentadores auspician para el 2024, no une; más bien divide.

Divide porque en lugar de crear liderazgos reales, potencia ambiciones personales, egocentrismos, métodos propios de la derechas y renuncia a una estrategia transformadora, tal y como acontece ahora en Alianza País y como además está gravitando sobre las izquierdas con matrículas electorales.

   Este ataque superficial y chapucero se vuelve en su contra

La posición contestataria sustentada por la corriente de izquierda revolucionaria merece ser tratada con respeto y no de la manera chapucera y mentirosa presentada en esa nota infeliz.

En la lógica de que el ladrón juzga por su condición, nos atribuyen lo que su política conciliadora y sus alianzas oportunistas han tenido de favorable y grato para oligarquía, especialmente para sus PRD, PRM… y para el reciclaje cada vez más conservador del sistema establecido; con una tendencia a empeorar la situación del pueblo, y no porque el PRD y el PRM hayan sido peores o mejores que el PRSC, o que el PLD, sino porque malo sobre malo da peor.

Hay que tener cachaza para atribuirnos favorecer el conservadurismo luego de ellos irse de bruces aliándose a Abinader y los Vicini, a Hipólito,  y hasta al PRSC, los Vinchos y Peña Guaba, en estos últimos comicios.

Este “cambio” abinaderiano ha sido una gran farsa y ahora los mandamás de este régimen, con todo el poder oligárquico e imperial en sus entrañas, preparan unos comicios con preeminencia y ventajas fabricadas en favor de Abinader y Leonel (impune todavía), y con pretensiones de polarizar el proceso en favor del primero, presente también la tutela de las funestas OEA y USAID.

Algunos de ellos se olvidaron del fracaso de su apoyo a la ALCALDÍA corrupta e inepta de Serrulle en Santiago y todavía no les da vergüenza su colaboración con la desastrosa gestión de Manuel Jiménez en la ALCANDIA de SDE.

Su desmemoria es mayor cuando obvian la manera como  torpedearon la posibilidad de tumbar a Danilo y a su gobierno corrupto desde la calle; echando de paso a un lado la oportunidad de crear una coyuntura mucho más favorable para el Proceso Constituyente; propuesta sistemáticamente bloqueada por los sectores conservadores de MV, con la ayuda de esos y otros componentes que finalmente formaron paralelamente la Coalición encabezada por Juan Bolívar Díaz, hoy Embajador en España.

No les importa lo que ha implicado su decisión de optar por lo electoral a raíz de Marcha Verde-MV, desechando potenciar más y radicalizar la democracia calle y lo alternativo.

Esconden todo lo que ha implicado en materia de coloniaje, gobierno empresarial y privatizaciones su respaldo político a llamado “cambio”; movidos por el interés de poner a Marcha Verde en brazos de Abinader, del PRM, los Vicini y el CONEP; negándose en consecuencia a fortalecer la posición independiente de MV y a imprimirle beligerancia alternativa contra el sistema tradicional de partidos repudiado por el pueblo.

Todo por cuotas en el Estado al costo de ser funcional al sistema dominante.

La reflexión autocrítica brilla por su ausencia y prima un ataque malicioso que no es accidental se hiciera dos días antes del Foro de las Izquierdas; evento destinado a avanzar en lo posible en materia de unidad y promoción de las confrontaciones político-sociales con este régimen empresarial y servil a EEUU. (14-06-2022, Santo Domingo, RD).

Narciso Isa Conde


lunes, 13 de junio de 2022

Saludemos el gran éxito del Foro por la Unidad de la Izquierda Dominicana

Por Juan Santana

Uno de los grupos en plena discusión de los temas

En el día de ayer domingo 12 del presente mes de junio, con la entusiasta participación de la mayoría de las organizaciones revolucionarias y de izquierda del país y decenas de revolucionarios/as no organizados en partidos, se celebró exitosamente el Foro por la Unidad de la Izquierda Dominicana en el local del Colegio Médico Dominicano en Santo Domingo.

Dicho evento trató La Coyuntura Actual, La Situación Internacional, La realidad de La Izquierda Dominicana y El Qué Hacer frente a esos interesantes temas.

Fue una actividad desbordante de entusiasmo que por la amplitud de fuerzas participantes, podemos decir que no tiene precedentes en la historia de la izquierda nativa.

Allí se pusieron de manifiesto las grandes coincidencias que existen en el movimiento revolucionario dominicano en relación con el presente gobierno, al caracterizarlo como un gobierno oligárquico, neoliberal, negador de los principales derechos de nuestro pueblo y servir incondicional al dominio del imperialismo de los EEUU de Norteamérica.

Las organizaciones y luchadores revolucionarios sin partido coincidieron en valorar la crisis en la que ha venido cayendo el partidarismo de la derecha y en el importante momento que se está viviendo en el país y Latino América para a través de una amplia unidad del campo popular y revolucionario disputarle el poder a las oligarquías criollas y a sus amos imperialistas.

De igual manera, fue de consenso la valoración respecto al interesante momento que viene creándose en el movimiento social, de lucha y coordinación en todo el territorio nacional, el que se expresa en importantes jornadas de lucha prácticamente en todas las regiones del país frente, al llamado gobierno del cambio que ha devenido en un fracaso total para las mayorías y en una piñata para la oligarquía local y las expresas extranjeras.

En el inicio del Foro por un Referente de Izquierda

En los debates salieron a relucir las causas por las que la izquierda no ha sido capaz de situarse en condiciones de dirigir acertadamente sus esfuerzos hacia el poder, saliendo a relucir, entre otras, las siguientes:  

Sus recurrentes divisiones, el seguidismo dogmático a  experiencias revolucionarias de otros procesos vividos fuera del país, su limitado conocimiento de la realidad nacional, el bajo y fragmentario dominio de la teoría revolucionaria, la desatención al trabajo con la juventud, las mujeres y la clase obrera y la no combinación adecuada y complementaria de los distintos métodos y formas de lucha, entre otras. 

Recibamos con alegría ese acontecimiento unitario de ayer y no  permitamos, bajo circunstancia o argumento alguno, que este esfuerzo pierda su impulso y entusiasmo iniciales, motivados en contribuir de verdad a forjar una poderosa unidad de las fuerzas y personas democráticas y de izquierda (organizadas o no) de nuestro país para convertirnos  en un referente capaz de ser una real opción de poder.

Este ha sido un paso unitario práctico que tenemos que asumirlo con responsabilidad y hacerlo extensivo a todos los sectores y territorios de la nación y a la diáspora.

Que las diferencias aparecidas respectos a la presente coyuntura, no se constituyan en factores que obstruyan el desarrollo de este interesante y oportuno proceso; sino, por el contrario, que le sirva a su dinamización, tratando las contradicciones con madurez, inteligencia y acto sentido unitario y de desprendimiento .

Podemos y debemos unirnos y construir la más amplia y diversa unidad del campo popular y  junto a las mayorías, venceremos, combatiendo a las clases dominantes, nativas y extranjeras en todos los escenarios.

El paso al frente dado en el día de ayer mediante el Foro por la Unidad de Izquierda Revolucionaria nos desafía y debe servirnos de estímulo para que el próximo evento entre dos meses, sea mucho más asistido, incluya a otras organizaciones de similar naturaleza y supere algunas fallas que se manifestaron ayer, propias más bien de todo proyecto nuevo.

A quienes tuvieron la iniciativa y la audacia de convocar y montar el Foro en el día de ayer, vayan nuestras felicitaciones y reconociendo a sus esfuerzos y honesta dedicación..

¡No los/as dejemos solos/as!

¡El momento es estelar para avanzar unidos!

13/6/2022.

Juan Santana

domingo, 12 de junio de 2022

Carta del PCT al Foro por un Referente de Izquierda


Santo Domingo; DN.

12 de junio, 2022.-

 

Compañer@s
CONVOCANTES Y PARTICIPANTES FORO POR UN REFERENTE DE IZQUIERDA
SUS MANOS.

Apreciad@s:

Saludamos esta iniciativa, porque se plantea dar solución a la necesidad histórica de la unidad de izquierda, que ha sido muchas veces planteada e intentada, y tantas disuelta; pero sigue vigente. 

Y siempre será importante intentarlo, previa reflexión sobre por qué se han roto o disuelto tantos promisorios intentos. Por qué no se ha podido hasta ahora. Para evitar caer en lo mismo.

No conocemos a buena parte de los promotores de este FORO, pero basta con los que si conocemos,  y con la intención general que expresa esta convocatoria,  para quepresentemos nuestros respetos a la iniciativa.

Asistimos como OBSERVADORES, y con el interés de conocer mejor a los convocantes, a muchos de los cuales, reiteramos,  no conocemos; pero con la disposición de practicar la unidad de acción con todos los dispuestos a hacerlo con nosotros;  y  posteriormente  hacerles llegar nuestras reflexiones históricas sobre el particular.

Les comunicamos que estamos dispuestos a participar en  unidad progresista y de izquierda  en la coyuntura electoral, como acordamos en nuestro X congreso....y en virtud de lo que observamos, es previsible que habrá acuerdo de participación unitaria progresista y de izquierda, incluyente de militantes no orgánicos y de ciudadan@s que correspondan a unos perfiles éticos;unidos en torno a un programa y en la determinaciónde que las candidaturas sean escogidas en primarias abiertas. En nuestra opinión, solo una opción unitariafuerte, con la izquierda decidida a participar, pero con mucho más de esta, da sentido a la participación en el 2024, y es lo que puede hacer algunas grietas en el sistema electoral clientelista dominante. Lo demás sería gimnasia electoral.

Aunque sabemos, y asumimos, que la cuestión electoral es un tema de disensos importantes en el movimiento, y hay que respetarlos.  Y no creemos que lo electoral deba dar cuenta de relaciones estratégicas. Porque entra en la esfera de lo táctico, con fecha establecida de caducidad.

Hay muchas vertientes más allá de lo electoral en que con buena voluntad se pueden practicar formas de unidad.

En virtud de nuestros parecidos ADN político, le hemosplanteado a tres organizaciones que militan en el Marxismo- leninismo, nuestra disposición a acuerdos de carácter estratégico, sin que importe la cuestión táctica electoral. A crear un Polo Marxista leninista.

En San Francisco de Macorís está en curso una experiencia que esperamos se mantenga y desarrolle en el tiempo. Es la Coalición de Izquierda que une varios grupos, y de la cual fuimos precursores, y seguiremos alentando.

En Estados Unidos estaríamos dispuestos a integrar el FORO si se creara el ambiente de relaciones favorable. No es necesario que haya coincidencia en todo, pero si un ambiente para las buenas relaciones, insistir en los elementos que unen; y para la discusión franca en el propósito de superar las diferencias.

Y así pudieran hacer en lo inmediato los que tienen iguales o parecidos ADN. Deben unirse Ya.  Sería un aporte importante en el camino de la unidad general. Parcial, pero significativo.

La unidad general, es un propósito al que se puede llegar mediante la aproximación inmediata entre los que más coinciden. La unidad de izquierda, como la revolución, se construye de menos a más en un proceso.

Aunque en nuestro movimiento no lo tomamos casi nunca en cuenta, en todo esto importa mucho los temperamentos personales de los concernidos; la personalidad, o como se considere. No solo la teoría, la política y la lucha de clases, que son fundamentales y punto de partida en cualquier propósito unitario; sino también el temperamento de las personas involucradas. El carisma o la yeta de esas personas,ayudarán o no ayudarán. 

En el marxismo no acostumbramos valorar estas cosas; pero resulta que hacen parte de las enseñanzas de la humanidad en todo su recorrido. 

Si se analizan a fondo muchas de las divisiones que han afectado a grupos de izquierda, se podrá encontrar que las diferencias políticas pudieron ser superadas con un poquito de humanidad, con un poquito de papel de lija a los egos.

“Soy hombre (un ser humano sería mejor decir hoy); nada humano me es ajeno”, era el epígrafe cabeza de las columnas de Orlando Martínez, como reconocimiento alas experiencias de la humanidad, sintetizadas por los griegos antiguos.  


Pensando en voz alta, no en interés de formularles una propuesta, consideramos que  un  FORO pudiera ser un ESPACIO DE REFLEXIÓN Y ACCIÓN,  en el que se proponga el objetivo de construir coincidencias y confianza entre los participantes, acordar acciones en torno a lo que aparezca como coincidencia, sin que demomento parezca un frente general ya establecido.  Permanece en el tiempo, mientras se dan acercamientos y acuerdos parciales entre algunos de las partes, y en el conjunto se mantiene la reflexión para la construcción de coincidencias y relaciones, enperspectiva de construir la unidad general.

Este frente tendría que ser resultado de un proceso de constatación y afirmación de coincidencias estratégicas, no tanto tácticas.

Hay que poner en relieve las experiencias de anteriores procesos unitarios para evitar otras caídas.  No olvidemos que todavía tratamos de hacer la unidad entre los mismos que no hemos podido hacerla, y entre militantes muchos de los cuales han pasado por varias organizaciones. 
El genio de Alberto Einstein recomendaría que no se puede esperar resultados diferentes si una y otra vez aplicamos los mismos métodos, o hacemos las mismas cosas.

Hay que procurar metodologías distintas. Los que convocan a este FORO parecen tener mentes frescas, y entre los participantes hay mentes muy agudas y lúcidas que pueden ayudar a una reflexión serena y detenida, para hacer aportes nuevos. Pensar entre otras cosas, en hacer un análisis antropológico del SER DOMINICANO. Porque es posible que la división, lo queobservamos como dispersión, sea diversidad, y no una fatalidad, sino una manifestación de la   necesidad de ese SER DOMINICANO. Una tendencia natural a lo diverso, y en tal caso, la cuestión sería aprender a asumir ygestionar lo diverso.  Esta gestión de lo diverso es UNIDAD.

En nuestro país se divide todo: los combos, las ONGS, las universidades… Cuando Colón llegó, había en la isla cinco cacicazgos.  La izquierda misma surgió dividida: PSP, MPD, 14 de junio, y de esos tres troncos ha habido derivaciones sin parar. En este momento se cuentan en más de setenta las organizaciones o movimientos que se reivindican progresista y de izquierda.

El SER DOMINICANO es síntesis de un sincretismo cultural, aborigen, español y africano. Es síntesis de una diversidad que por necesidad se expresa en su ser.

Más aún, hay notas históricas que hablan de la confusión de identidad que afectaba al dominicano por los días de 1795, cuando mediante el Tratado de Basilea, Españacedió a Francia la parte Este de la isla de Santo Domingo. 

Un quintillo del padre Juan Vásquez escrito por esos días,expone la situación de la identidad del dominicano en esa coyuntura histórica. Dice: “ayer español nací; en la tarde fui francés; en la noche etíope fui; hoy dicen que hablo inglés ¡No sé qué será de mí!

Habría que ver si la diversidad es fatalidad, o riqueza que tengamos que aprender a gestionar en un proceso deunidad general.

Además, hay que construir un pensamiento sobre cómo discurrirá la revolución dominicana, el lugar de la lucha popular de masas en ese proceso, y por supuesto, el de la organización de la violencia revolucionaría.  Porque no creemos que haya coincidencias generales en esta cuestión tan vital y determinante.

Reiteramos nuestros saludos a este FORO, al que venimos como OBSERVADORES, y en el interés de afirmar amistad y relaciones de colaboración con los grupos y personas que ya las tenemos; y de abrirlas con otros que apenas, o nada conocemos. 

Deseándoles los mayores éxitos, les saluda

Secretariado del Comité Central.