PATRIA PARA TODOS: ¡UN PARTIDO DE LAS MEJORES CAUSAS!

Por: Rafael Nino Féliz

La Junta Central Electoral cometió un grave error -un acto de injusticia, diríamos- al negar el reconocimiento a la organización política Patria para Todos y Todas. Los dirigentes de dicho partido, después de décadas de trabajo sostenido, han logrado construir un proyecto político que puede ser modelo de organización, honestidad y compromiso patriótico con el país. Resultó absolutamente extraño que el máximo organismo electoral del país negara, el año pasado, una solicitud bien documentada y probatoria de todos los requisitos exigidos por dicho tribunal, para que este partido pudiera obtener el merecido reconocimiento.

Patria para Todos y Todas ha recorrido un largo trayecto en la historia política nacional, participando en los grandes acontecimientos políticos y en la lucha social por las reivindicaciones más sentidas del pueblo dominicano. Los miembros de la dirección política del MPT está conformada por personas de varias generaciones que han militado junto al pueblo en la lucha por la democracia, la libertad, el medioambiente y la justicia social. Debemos destacar que han librado –además- grandes batallas por un verdadero sistema de salud pública.

El Dr. Fulgencio Severino, presidente de Patria para Todos y Todas ha sido una las voces más altas en los debates, discusión y propuestas en relación con el tema SALUD en el país, a fin de que se le ponga término a esta tragedia sanitaria que afecta a los sectores más humildes del país. La pandemia ha puesto al desnudo la salud pública en la República Dominicana. El pueblo dominicano debe recuperar la salud pública.

Al negarle la Junta Central Electoral, el año pasado, el reconocimiento al Movimiento Patria para Todos y Todas, la dirección de esta organización actuando conforme a las leyes y la Constitución, y en representación de dicha entidad, Dr. Fulgencio Severino y el histórico dirigente de la lucha por la libertad y los derechos humanos, Iván Rodríguez Pilier, elevaron una justa acción de amparo ante el Tribunal Superior Administrativo. Este alto organismo judicial ha conocido el caso y ha ordenado, mediante sentencia, a la Junta Central Electoral que otorgue el reconocimiento a dicho partido.

El miércoles 3 de la semana recién transcurrida, la Junta Central Electoral acató la sentencia del Tribunal Superior Administrativo y, en consecuencia, le otorgó el reconocimiento al Partido Patria para Todos y Todas.

Los sectores sanos de este país y los hombres y mujeres que luchan por una verdadera democracia, contra la corrupción, la impunidad y por una justicia independiente, celebramos esta victoria del Partido Patria Para todos y Todas. Es una bella ocasión para rendir homenaje a Ramón Almánzar, quien fue en vida uno de los principales fundadores de esa organización política.

FUENTE: https://acento.com.do/2020/opinion/8827563-patria-para-todos-un-partido-de-las-mejores-causas/

RACISMO USA-RD

Por: Narciso Isa Conde

Atención con lo que pasa en gringolandia y en nuestro patio. No solo existen los que tienen sus corruptos preferidos, los hay con sus racismos preferidos, sustentados siempre en una falsa superioridad blanca.

Aquí el racismo tiene raíz colonial española, derivada de la opresión contra nuestros aborígenes y negros esclavizados, y de la discriminación del mestizaje. Se expresa como racismo anti-haitiano, reforzado por la manipulación ideológica de la fundación de nuestra república mediada por la separación de Haití, luego de afirmada embrionariamente nuestra identidad. Y digo separación, porque la independencia, mediatizada después, se conquistó en la lucha restauradora que derrotó la anexión a España impuesta a continuación de la ruptura con Haití.

Nos separamos de la primera república negra surgida de una revolución antiesclavista que triunfó contra el colonialismo francés en la parte occidental de la isla, proclamó su independencia y luego desplazó al colonialismo español de la parte oriental. Hecho, que manipulado por la ideología racista hispanófila y convertido en precario símbolo de nuestra independencia, ha servido para alimentar una modalidad de racismo potenciado con anti-haitianismo.

Así se metió en el mismo saco lo de ser dominicano/a y ser anti-haitiano/a. Se fomentó el odio contra ese pueblo hermano y la república que lo acoge. Se potenció la hispanofilia y el amor por una “madre patria” responsable de la conquista, la colonización, la anexión y sus crueldades. Se excluyó de la enseñanza la visión nacional anti-colonialista y anti-imperialista, al tiempo de estigmatizar la vecina revolución anticolonial y anti-esclavista, denostando con calumnias su heroísmo.

Santana, Báez, Trujillo, Balaguer, Danilo, Leonel y sus Vinchos, PRSC, PLD (post Bosch) y PRD-PRM (post Peña Gómez) -al compás de la música racista-mediática del gran empresariado pro-imperialista- se encargaron de convertir esa manera de pensar, en ideología abrumante y perniciosa. Tras ellos el coro racista-anti-haitiano de políticos, intelectuales, jerarcas religiosos, jefes militares, comunicadores y educadores, no han dejado de bocear y envenenar conciencias.

Ahora bien, entre ellos los hay, que haciendo fe de hipocresía, como la hacen los detentadores del poder imperialista estadounidense frente al tema dominico-haitiano, capaces de criticar el racismo estadounidense contra su rebelde población afro-descendiente y “latina”, y contra sus emigrantes procedentes del mundo árabe y asiático, para descalificar las críticas a los brutales maltratos en territorio dominicano a inmigrantes y descendientes de haitianos.

El cuento del conejo diciéndole al burro “orejú”. Pero el problema irresoluble para ambos es que la humanidad se está decidiendo por las insurgencias masivas contra diversas opresiones: clasista, racista, patriarcal, despótica, ecocida y adulto-céntrica.

MÁS REFLEXIONES SOBRE LA CARTA DE MANUEL SALAZAR

Por: Fortune Modeste Valerio

Indudablemente, camarada Manuel, la izquierda, la izquierda revolucionaria deben de cambiar, adaptar el pensamiento y la acción a los nuevos tiempos. Seguir trillando ese camino de divisiones, aislamiento y creyéndose la última Coca Cola del desierto; es un grave error que pone en peligro la salud mental, incentivando las afecciones humanas; la pasta humana, el don de gente, y sobre todo, las relaciones entre compañeros, camaradas.

El comunista, verdadero revolucionario, es una persona, buena gente; agradable, sencilla y como tú dices, una deriva que debe ser apreciada, el don de gente. El dogmatismo y sectarismo, lo desnaturaliza, muchas veces por el limitado arsenal teórico. Se puede apreciar una intoxicación ideológica, por el uso inadecuado, improcedente, de tandas informaciones, a lo loco, al cerebro que ven pajaritos en el aire, y monstruos que no los dejan dormir tranquilos.

Eso tiene que ver con las condiciones de clases de sus dirigentes, militantes y simpatizantes. La ausencia de un proletariado fuerte y con conciencia de clase, provoca que la pequeña burguesía intelectual ocupe su lugar en la conducción del movimiento revolucionario. Capa social no muy confiable para el trabajo contra el capital. A pesar de tener “amplio” dominio de la teoría revolucionaria, su condición de clase pesa más que la cordillera central.

Las debilidades, los vicios y las veleidades de clases dominan el escenario. Destacándose la ausencia del pensamiento crítico al analizar los acontecimientos de fondo; y las formulaciones tácticas, coyunturales, están fuera de sus agendas. Todo esto conlleva a un estadio lamentable donde se pierde el don de gente, pobreza en la pasta humana; proliferando las afecciones humanas.

La lucha contra el sistema capitalista es algo serio que implica pertrecharse teóricamente a luz de una realidad objetiva, y no caer rendido a sus pies; siendo acariciado por las delicias monetaria del capital. La batalla ideológica es más terrible que la guerra con armas de fuego, bacterianas y biológicas. Esos come plomo y que se llenan la boca con la palabra revolución, se lo dejamos al tiempo, para ver si se mantienen como el junco, que ni los vientos tormentosos lo rompen.

A veces, uno se pregunta, camarada Manuel. ¿Dónde están los valiosos dirigentes y militantes revolucionarios de antes? No lo busque, míralo ahí, al frente de nosotros. Con sus caritas carifrescas representando a los partidos conservadores que se alternan el poder; otros, aparentando ser independiente, para meter de contrabando su abandono a la revolución.

Esa pequeña burguesía que protagonizó las más hermosas jornadas de combates y sacrificios contra la dictadura de Trujillo y la Era post trujillismo, fue sesgada en una confrontación con el Estado; desconociendo el papel dinámico de las coyunturas y la ubicación del enemigo principal. Eliminada, una parte, por las balas contrarrevolucionaria e imperialista; y la otra, navegando en un mar tormentoso de lucha de clases, donde algunos se han entregado mansito al capital.

La pequeña burguesía es revolucionaria si se mantiene apegada a la teoría marxista leninista, sin dobleces, con rigurosidad a los principios y a la ética; a los métodos de trabajo, a la disciplina, mística del partido y a la lealtad. En alerta permanente ante cualquier desliz, desviación, para evitar que todo se vaya a pique.

No soy partidario de los golpes de pecho, tampoco de introducir la basura debajo de la alfombra. Los aciertos y los errores hay que analizarlos, objetivamente, desde un punto de vista crítico y autocrítico, que nos permitan avanzar con la cabeza en alto, sin prejuicios, sin mea culpa; observando el presente y el futuro con optimismo.

La forma de hacer política ha cambiado. El avance y desarrollo de la ciencia y la tecnología, lo ha revolucionado todo. El que no maneja estos "aparaticos" se queda atrás, se le fue la guagua. Lo mismo sucede en lo concerniente con la organización, la propaganda, la educación…, y la manera de contactar personas. No es posible vivir en un mundo tecnológico, sin saber "puyar" las teclas que te abre la puerta a un universo cada vez más moderno.

He puesto mucha atención al llamado de acercarse a la juventud, tienes toda la razón. Esos jóvenes han protagonizados, en el mundo, los acontecimientos más importantes en lo que va de siglo. Ahora, cualquier "chamaquito" tiene un doctorado o una licenciatura, un post grado; hablan dos y tres idiomas; por otro lado, la droga y la delincuencia; falta de oportunidades, la mantiene, la otra parte, sumergida en el pantano de la incertidumbre, sin esperanza. No se le puede llegar con citas, de los clásicos, agarradas por los cabellos, sin buenos y convincentes argumentos. Definitivamente, mi estimado amigo y camarada, hay que estar muy bien amueblado, con los pies en la tierra, y acompañado con una característica muy personal, el don de gente.

Seguimos… 

EL RECONOCIMIENTO AL MPT: UN GALARDÓN AL TRABAJO Y LA PERSISTENCIA. ¡UN PASO IMPORTANTE PARA AVANZAR!

Por: Manuel Salazar

El Tribunal Superior Administrativo(TSA) instó  a la Junta Central Electoral (JCE)  a reconocer al Movimiento Patria para Todos(MPT) y esta ha acatado la disposición.

La JCE había rechazado la solicitud de reconomiento formulada por  el partido amigo. Pero este, consciente de la calidad del expediente con el cual sustentaba la solicitud que hacia, no se amilanó, y apeló al TSA, que comprobó que el MPT tenía razón en su reclamo de ser partido con registro legal.
El hecho pone en relieve la esencia del sistema electoral dominicano,  cuando revela el carácter excluyente de la Junta Central Electoral,  y tiene que ser una institución fuera de esa incumbencia( el TSA), pero con atribuciones jurídicas para garantizar derechos, la que tiene que hacer los  correctivos  al daño que aquella  quería hacer al MPT.

Pero eso se sabe.

Por tanto, para los fines políticos del propio MPT y del movimiento progresista en general,  es más importante poner en resalto  que si Patria para Todos logró este derecho,  es porque en la práctica había conquistado el reconocimiento de una parte importante del pueblo.

Este es un hecho político que se sobrepone al jurídico, y es el que los militantes tienen que asumir ahora con más propiedad y consecuencia.

Este es consecuencia del trabajo paciente y continuo, y la perseverancia en lo que se cree y milita. El trabajo y la perseverancia triunfan, si no es hoy, entonces será malana; pero será. ¡Aquí está el MPT con registro electoral!

Una vez más se pone en acierto la divisa de que "vence quien convence, y convence el que está convencido".

Esta es una enseñanza general que de algo debe servir al movimiento.

El PCT felicita al MPT.  Y lo hace con convicción. Porque el PCT milita en la idea de que la conquista de los derechos electorales  de la izquierda y el progresismo, hace parte de la lucha general por la democracia, y hay que ser coherentes.

Esta conquista es limitada, pero una conquista buena, importante;  que permite seguir la lucha en mejores condiciones por una verdadera democratización del país.

Asumimos a conciencia la dialéctica reforma /revolución; la lógica de la acumulación de fuerzas para un salto revolucionario, por eso  saludamos con determinación y alegría la conquista de los derechos electorales del MPT como un paso hacia delante.

REPORTAJE: 60 AÑOS DE LA LLEGADA DEL MPD

Por: Cayetano Rodríguez del Prado

El Movimiento Popular Dominicano -MPD- llegó al país el 4 de junio de 1960, hace ahora sesenta años, de la mano de Máximo López Molina y Andrés Ramos Peguero con el propósito de enfrentar a Trujillo en el seno del pueblo. Se cumpliría la consigna de “lucha interna o Trujillo siempre” planteada por Pablo Antonio Martínez en La Habana, antes de ser asesinado por la dictadura de Batista. En su primer manifiesto en territorio dominicano se establecían las principales líneas programáticas de la organización, esencialmente democráticas y de liberación nacional. Máximo López Molina, Andrés Ramos Peguero, Mario Jerez Cruz, Francisco Ramos Peguero, Ciprián Polanco, Francisco Ramos Rojas, Ramón Padilla Jáquez, Fausto Ortiz y Ernesto López Molina aparecieron públicamente como firmantes de dicho documento. Este Francisco Ramos Peguero a que se refiere el primer Manifiesto es Francisco Elizardo Ramos Peguero (alias Chichí), hermano de Andrés y de Francisco Eleuterio Ramos Peguero (El Chino), mientras que Francisco Ramos Rojas era el padre de los tres.

Otros, además de los firmantes de este primer Manifiesto aparecían públicamente como dirigentes y militantes del MPD. Entre estos se encontraban los hermanos Parmenio, Tomás, Florisel y Joaquín Erickson, César Rojas, Camejo (no conocemos su nombre), Rafael Delio Rivera Cruz (Riverita), los hermanos Michel Antonio y Antonio Michel Baik, un militante conocido por nosotros como Leoto el Sordo, Edwin Botello, Ramón Emilio Feliú, los hermanos Piro, Pepe y Moreno Céspedes, José Vásquez Almonte, Idelfonso Valerio, Andrés Curiel Pérez, mejor conocido por su nombre de luchador deportivo “El Santo”, Daniel Escoto y Bruno Castro, tío de los hermanos Ramos Peguero.

El grupo de los “no quemados” tendía a crecer cada día que pasaba, mientras que el de los “quemados” permanecía limitado a unos treinta hombres aproximadamente, los cuales permanecían la mayor parte del tiempo dentro del local de la Ave. José Trujillo Valdez (hoy Ave. Duarte) #12 lanzando consignas por los altoparlantes, preparando el periódico “Libertad” y organizando la seguridad del recinto, pues permanentemente se veía la presencia de caliés y otros matones preparando agresiones contra los emepedeístas.

Tan pronto el MPD inició sus actividades políticas en el país, Máximo y Andresito, que eran de hecho los verdaderos jefes del partido, iniciaron la formación de células clandestinas que pudieran enfrentar la represión aplastante que en un futuro cercano podría venir. De modo que teníamos al grupo de los “quemados”, es decir a los reconocidos públicamente como miembros y, al de los “no quemados”, que se suponían desconocidos para las fuerzas del Servicio de Inteligencia Militar -SIM-.

En el local del nuevo partido se creó una comunidad donde se establecían horas para el estudio, haciendo énfasis en la comprensión del periódico del MPD “Libertad” y otras publicaciones partidarias, horas para la limpieza del recinto, turnos rotatorios para hacer labores de centinelas, tanto de día como de noche, trabajos de preparación del periódico, así como muy peligrosos turnos para repartir el periódico y la propaganda fuera del local. Esta labor se hacía principalmente en la Ave. Duarte, la Ave. Mella y la calle El Conde. Las Labores de cocina estaban concentradas en Riverita y en Fausto Ortiz Martínez, pues mostraban mejores habilidades para preparar tres comidas diarias muy precarias. En el desayuno y en la cena frecuentemente se preparaba “cocoa”, una mezcla de agua, chocolate y harina de trigo. Esta vida la compartía todo el grupo de “los quemados” incluyendo naturalmente a Máximo López y a Andresito Ramos Peguero.

La venta pública del periódico constituía una verdadera dificultad, pues la mayoría de las personas abordadas por los vendedores daba la espalda, se hacían los sordos o escapaban corriendo. Algunos penetraban a los zaguanes de los edificios circundantes, recibían el periódico y lo escondían debajo de la camisa. Algunos comerciantes le susurraban a los distribuidores que ocultaran el periódico debajo de las mercancías en exhibición y lo leían luego. Algunos comerciantes españoles como Santiago, el de La Coruña, siempre compraban y leían nuestro periódico.

Uno de nuestros militantes, Ramón Emilio Feliú, fue apresado por los esbirros de Trujillo, torturado y posteriormente liberado. Denunció por los altoparlantes del local del MPD las torturas que había recibido en “La Cuarenta”, y esa misma noche fue reapresado. El MPD organizó, con la bandera dominicana al frente, una marcha desde el local de la Avenida Duarte hasta el Servició de Inteligencia Militar -SIM-, situado detrás del Palacio Nacional, para reclamar la libertad de Feliú, y durante el recorrido por las calles se vociferaron continuamente consignas contra Trujillo.

Fue la única marcha realizada públicamente por una organización revolucionaria desde las realizadas por el Partido Socialista Popular -PSP- en la década de los años cuarenta, muchos años atrás. Los capitaleños, sorprendidos, cerraban rápidamente sus puertas para evitar las consecuencias terribles que pudiera acarrearles este valiente desafío al tirano y su régimen. A partir de ese momento los dominicanos empezaron a comprender que el MPD era una genuina fuerza antitrujillista y no un ”gancho” para atrapar incautos.
Johnny Abbes recibió a los manifestantes en el SIM, dijo que vería el caso de Feliú, pero mientras mantenía esa posición cínica ya nuestro compañero había sido asesinado bajo terribles torturas.

Desde el inicio de las actividades del MPD en territorio dominicano se notaba la filtración de informaciones hacia la dictadura trujillista, pero no se sabía con certeza quién podía ser el espía infiltrado. En realidad se trataba de Mario Jerez Cruz, viejo amigo de Máximo, quien incluso acudió al aeropuerto de Cabo Caucedo a recibir a la delegación emepedeísta el 4 de junio de 1960, quien en realidad era un espía del Servicio de Inteligencia Militar -SIM-, y mantenía continuamente informado al régimen de los planes y actividades del nuevo grupo antitrujillista. Su posición de Secretario de Organización del MPD le permitió la elaboración de listados continuamente actualizados con los nombres de los luchadores revolucionarios, fueran “quemados” o “no quemados”. Este tenebroso espía trujillista, a través de sus delaciones, envió a los centros de tortura y a la muerte a varias decenas de luchadores del MPD.

Las luchas de los emepedeístas se extendieron a Santiago con la participación de jóvenes como Max Rodríguez, Lorenzo Vargas -El Sombrerero-, Radhamés Núñez y otros luchadores de la región del Cibao.
Pero la “tolerancia” del régimen trujillista duró hasta el 30 de agosto de 1960 día en que fue destruido el local del MPD y arrastrados a las cárceles del régimen, todos los emepedeístas conocidos o “quemados” y los “no quemados” incluyendo a Máximo López y Andrés Ramos Peguero, que recibieron, como los demás miembros, encarcelamiento, golpizas y torturas.

Fueron atrapados alrededor de noventa emepedeístas, torturados y asesinados en su gran mayoría. Algunos de los asesinados fueron Florisel Erickson, Ramón Emilio Feliú, Alberto Feliciano Abreu, Fausto Ortiz M., Samuel Virgil, los hermanos Michel y Antonio Baik, Horacio Frías -Mejo-, Fran Tolentino, Ciprián Polanco y un grupo cercano a los ochenta militantes, de los cuales pudimos recoger el nombre de cuarenta y tres, que aparecen en la publicación del MPD del 30 de agosto de 1962.

Entre los que pudieron salir de las cárceles y salvar la vida estuvieron Máximo López Molina, Andrés Ramos Peguero, Tico López Molina, Parmenio y Joaquín Erickson, César Rojas, Edwin Botello, Jorge Nesrala, Ildefonso Valerio, Daniel Escoto, Riverita, Radhamés Núñez, René Sánchez Córdoba, Eligio Mella Miniño, Cayetano Rodríguez del Prado y unos pocos más.

Resulta de gran importancia para todas las fuerzas democráticas y progresistas de nuestro pueblo, reconstruir la historia reciente de nuestro país y particularmente el rescate de la memoria histórica de los mártires y luchadores que se sacrificaron por la patria desde las trincheras del 1J4, del PSP, del PRD, del Social Cristiano y del MPD, partido al cual pertenecí, y del cual trato de rescatar del olvido algunos nombres.

Mucha sangre fue vertida entonces en las luchas contra Trujillo y sus sucesores.

FUENTE: https://hoy.com.do/reportaje-60-anos-de-la-llegada-del-mpd/

POEMA: A GEORGE FLOYD

Por: Alfonso Torres Ulloa

Volvemos a contemplar la falta de cielo
El aburrimiento de Dioses blancos
Que sueltan rayos y rodillas
Contra cuellos negros, indefensos

Y el mismo suelo es testigo del brutal cansancio
De amos y señores del cosmos
Perdón, de la execración, decir quise

Y Floyd con sus alas negras no pudo traspasar
Los rayos del Dios blanco
Ardiendo bajo sus rodillas, mientras gozaba la crueldad

Ante tanta insolencia repetida
Un grito y otro grito
Una protesta y otra protesta, por doquier
Un infierno la indignación

Se indigna el negro, se indigna el blanco que es humano,
El atleta de gloria, de corazón de hombre, de ternura de mujer

Con rabia desorbitada
Se indignan la indignación

De rabia enfurece el cielo
Con rabia eleva una plegaria el joven ateo
Con rabia y de rabia guarda silencio el pastor

Dicen color y es referencia al negro
El blanco, el amarillo o el jabao, no es un color?
Acaso es un pecado ser de color?

George Floyd, el mundo se ha levantado, pero a ti
Ya nadie puede levantarte de la tumba
Hoy, negros y blancos se levantan

Arde Troya en Washington
Artistas, deportistas, cineastas, políticos
Jóvenes y no tan jóvenes protestan, caminan indignados

Trump, sigue desafiante
Las protestas por tu asesinato, Floyd, dice son un “disturbio absoluto”, cárcel para ellos
Mientras absuelve a tu asesino

Te abrazo, Floyd, más temprano que tarde florecerá la primavera, volveremos a ser hermanos!

LA CHISPA DE MINNEAPOLIS

Por: Atilio A. Boron 

En 1944 Gunnar Myrdal, un sueco que había recibido el Premio Nobel de economía, escribió un libro titulado “El dilema norteamericano” para desentrañar las raíces del llamado “problema negro” en Estados Unidos. Su investigación demostró que los afroamericanos eran percibidos y tratados por los blancos -salvo un sector que no compartía esa creencia- como una “raza inferior” a la cual se le negaba el disfrute de los derechos supuestamente garantizados por la Constitución. Por eso los afroamericanos quedaban en situación estructural de desventaja con los blancos: bajos ingresos, menor educación y mayor desempleo construyeron la trama profunda de un círculo vicioso heredado de la larga historia de la esclavitud y cuyas sombras se proyectan hasta el presente. Myrdal concluyó su estudio diciendo que Estados Unidos tenía un problema, pero era de otro color: blanco. Una población denostada, agredida y discriminada, que incluso después de un siglo de abolida la esclavitud debía luchar contra la cultura del esclavismo que  sobrevivió largamente a la terminación de esa institución.

El Informe de la Oficina del Censo de EEUU del año 2019 confirma la validez de aquel lejano diagnóstico de Myrdal al demostrar que si el ingreso medio de los hogares estadounidenses era de $ 63.179 y  el de los hogares “blancos” $ 70.642 el de los afroamericanos se derrumbaba hasta los $ 41.361 y el de los “hispanos” caía pero estacionándose en $ 51.450. Los blancos son el 64 % del país, pero el 30 % de la población carcelaria; los negros suman el 33 % de los convictos siendo el 12 % de la población. El 72 % de los jóvenes blancos que terminan la secundaria ingresan ese mismo años a una institución terciaria, cosa que sólo hace el 44 % de los afrodescendientes. Las recurrentes revueltas de esa etnia oprimida atestiguan el fracaso de las tímidas medidas adoptadas para integrarla, como la tan discutida “acción afirmativa.” La pandemia del Covid-19 agravó la situación, poniendo de manifiesto la escandalosa discriminación existente: la tasa de mortalidad general por ese virus es de 322 por millón de habitantes y baja a 227 para los blancos, pero sube bruscamente entre los negros a 546 por millón. Y la depresión económica que la pandemia potenció exponencialmente tiene entre sus primeras víctimas a los afrodescendientes. Son ellos quienes figuran mayoritariamente entre los inscriptos para obtener el módico y temporario seguro de desempleo que ofrece el gobierno federal. Y además son el grupo étnico mayoritario que está en la primera línea del combate a la pandemia.

Esta explosiva combinación de circunstancias sólo necesitaba un chispazo para incendiar la pradera. El asesinato de George Floyd a manos de la policía de Minneapolis filmado minuto a minuto y viralizado en instantes aportó ese ingrediente con los resultados ya conocidos. La criminal estupidez de un Trump desquiciado por más de cien mil muertos a causa de su negacionismo y por el abismo económico que se abrió a sus pies a cinco meses de la elección presidencial hicieron el resto. En un tuit amenazó a los manifestantes con “meter bala” si proseguían los disturbios, igual que los esclavócratas sureños del siglo diecinueve. Signos inequívocos de un fin de ciclo, con violencia desatada, saqueos y toques de queda desafiados en las principales ciudades. Cualquier pretensión de “volver a la normalidad” que produjo tanta barbarie es una melancólica ilusión.

FUENTE: https://atilioboron.com.ar/la-chispa-de-minneapolis/?fbclid=IwAR3lLKcj_awTuUjOWjm239z_uKHwR0z4W_hiUpO4sSy6aaHVROWR1B3aV-U