jueves, 11 de febrero de 2021

¿ES QUÉ AÚN EXISTE DERECHA E IZQUIERDA EN RD?

Por Carlos Julio Báez Evertsz

Un amigo me escribe y dice que ya en RD es difícil distinguir al izquierdista y al derechista. Que si hay diferencias son tan sutiles que no se perciben. Que en política la realidad es que la mayoría de los actores son mancos.

Para mi sigue habiendo derechas e izquierdas y si los actores son indistinguibles, aún existe esa división aunque sea en el plano de los valores  y las ideas. Están más vivos que nunca.

Si en RD no se puede distinguir a los políticos de derecha e izquierda, porque dicen lo mismo, hacen lo mismo, y tienen los mismos valores... Eso solo quiere decir que la derecha ha hegemonizado la sociedad y a la izquierda desde 1996 con ese pacto escenificado con el estrechón y alzamiento de manos de los dos viejos líderes.

A partir de ahí se esfumaron o desdibujaron las diferencias. Con rarísimas y contadas excepciones.

Se produjo la misma práctica tradicional con un estilo más "moderno" y otros actores de protagonistas. Algunos de ellos más sofisticados en los métodos de control político, pero más avariciosos y audaces en el saqueo de los bienes públicos y en exhibirlos descaradamente, además. Creyendo que su reinado no tendría fin.

En algo coincido con mi amigo, hay supuestos "héroes" de la izquierda que también lo son de la derecha. ¿Cómo se explica ésta anomalía?

Se trata que debajo de la espuma de las olas queda el material más duradero y tangible: la continuidad en el poder del Estado de los hijos y nietos de familias tradicionales del poder dominicano...desde antes de Trujillo en algunos casos y del trujillismo en otros: los descendientes de los políticos, generales, altos mandos, comerciantes, industriales y grandes burócratas de la dictadura.

Esas familias perduran como poderosas, un establishment  bienanclado.En el seno de ellas se dividen las funciones. Unos miembros se hacían izquierdistas y otros derechistas, pero el objetivo último y estratégico era el mismo: mantenerse como clase reinante o como clase dominante. Cualquiera que ganase el gobierno, ellos ganaban.

Así ha sido, con excepciones. Son dos alas del mismo pájaro depredador del Estado.

Para mantenerse "pegado" al poder del Estado, anteriormente las familias tradicionales o de notables, tenían una cierta práctica de supervivencia social. Unos hijos se hacían militares, otros abogados, otros curas y las hijas trataban de casarla con un miembro de otras de esas familias de notables.

Si no era posible realizar esa política matrimonial, se optaba por hacerlo con un enriquecido proveniente de "clases inferiores". Ya que, si no tiene status o poder, al menos que el "mindundi", tenga dinero.

Ese "habitus" (Bordieu), que forma parte del comportamiento inter generacional de esos sectores sociales, se podría decir que está inserto en su ADN, se transformó, sobre todo, después de 1917 (revolución rusa). Adaptarse o perecer.

En aquellos países o momentos de auge de izquierdas, con posibilidad de que éstos alcanzaran el poder; en esas familias de notables, digamos que siguiendo con su particular "división social del trabajo", algunos de los hijos pasan a ser izquierdistas... Por si las moscas y llega la revolución social...

Y si ésta no se produce - aún mejor-, unos se pasan entonces de nuevo al "centro" o a la derecha... Y a seguir con el objetivo estratégico familiar-clasista: continuar chupando del Estado.

Es decir, obteniendo privilegios económicos, de posiciones de poder, de educación o posgrados pagados por el Estado - independientemente de que haya recursos familiares para poder afrontar ese gasto-, y un largo etc., de beneficios que proporciona la cercanía al poder, a los gobiernos de turno.

La cuestión básica para ellos es seguir, en definitiva, subidos en la máquina del Estado, para servirse de él en lo particular y en lo familiar.

He ahí, en síntesis, lo que ocurre y por eso lucen iguales y confundidos derecha e izquierda en RD.

Por ello creo que hay un espacio para una estrategia y tácticas de una izquierda democrática, popular, basada en la organización social y con ideas actuales y pragmáticas. No se trata de agrupar a nostálgicos del pasado, que se conforman con enarbolar banderitas y proponer tácticas obsoletas e inoperantes. O contarse las batallitas de abuelos.

¡Se trata de hacer otra cosa. Porque si se hace lo mismo que siempre se ha hecho, se obtendrá, al final el mismo resultado!

Si uno quiere luchar por los valores reales de la izquierda de verdad, la que quiere mejorar la vida del pueblo- no hablar y hablar y soñar despierto-, uno se encuentra aquí, más solo que la una.

Fuente: ¿Es que aún existe derecha e izquierda en RD? | Acento




miércoles, 10 de febrero de 2021

VICTORIA DEL BLOQUE POPULAR Y DE IZQUIERDA EN EL ECUADOR: YAKU PÉREZ EN LA SEGUNDA

 Victoria del bloque popular y de izquierda

Temor en los grandes grupos económicos y euforia entre los trabajadores y los pueblos del Ecuador caracteriza el estado de ánimo existente en la sociedad ecuatoriana, al conocerse los resultados de los comicios presidenciales del 7 de febrero. Euforia debido a la votación alcanzada por la candidatura del bloque popular y de izquierda, encabezada por Yaku Pérez, que le ubica en la segunda vuelta electoral; temor en la burguesía, porque esa candidatura tiene todas las condiciones para triunfar en las elecciones del 11 de abril.

Los esfuerzos que las clases dominantes efectuaron –apoyándose en sus poderosas maquinarias electorales y en los grandes medios de comunicación- para presentar una lid que prácticamente tenía definidos a los dos finalistas, Arauz y Lasso, fracasaron. En el curso de la campaña debieron reconocer la fortaleza de la candidatura de Yaku, pero siempre intentaron presentarlo distanciado de quien era ubicado como segundo en las preferencias; inclusive, con los desprestigiados exit poll, al finalizar las elecciones, también buscaron afirmar su estrategia para, seguramente, asegurar que los ecuatorianos acepten un resultado electoral que intentan torcerlo: pero su libreto está fracasando.

A pesar de que el correísmo públicamente festeja sus resultados, puertas adentro no pueden ocultar su preocupación. Su objetivo era triunfar en una sola vuelta y no solo que no lograron, sino que su votación es menor a la que obtuvieron en las elecciones de hace cuatro años, con Lenin Moreno como candidato. La derrota de su estrategia es mayor cuando saben que ahora deben medirse con el bloque popular y de izquierda.

Una importante franja de la población ha votado por el cambio, en rechazo a la política neoliberal y a quienes son sus abanderados; alrededor del 70% de los ecuatorianos han dicho no al correísmo y no cayeron en la trampa de su propuesta populista y demagógica.

Hoy, el movimiento popular y las fuerzas de izquierda que enarbolaron la candidatura de Yaku Pérez, deben organizar sus fuerzas para defender el resultado electoral que la burguesía intenta burlarlo en el CNE, y deben prepararse para continuar la batalla política que labre la victoria en abril.




lunes, 8 de febrero de 2021

EN EL 55 ANIVERSARIO DE LA MASACRE DEL 9 DE FEBRERO DE 1966

 COMITÉ PERMANENTE 9 DE FEBRERO

¡Oh gloria, infausta suerte,
si eso inmenso es morir,
dadme la muerte!
Cuando la gloria
a esta estrecha mansión nos arrebata,
el espíritu crece,
el cielo se abre,
el mundo se dilata
y en medio de los mundos
se amanece.
José Martí*
Algunos han criticado que nombremos los acontecimientos del 9 de febrero como una masacre. Argumentan que tal concepto se refiere a una determinada cantidad de seres asesinados. Tratan de reducir el valor real del acontecimiento al número de caídos, sin tomar en cuenta otros factores asociados al acto del terror en sí y de contra quiénes se ejecuta.
Los que así piensan, lo hacen en contra de la historia y forman parte de ese conglomerado de personas que tratan por todos los medios de ocultar las atrocidades que han cometido los enemigos del pueblo dominicano.
Se pretende despojarnos de nuestros valores, del sacrificio de nuestros patriotas y de esa larga lucha por afianzar nuestra soberanía y nuestra independencia. Y no es solo con la tragedia del 9 de febrero, que se ejerce una posición antihistórica. Ya conocemos el interés de dos altos mandos militares golpistas (Ramiro Matos y Elías Wessin) de desconocer los acontecimientos de la Batalla del Puente Duarte, en la guerra constitucionalista. Negándola, y encuadrando esa gesta como una simple escaramuza.
El 9 de febrero tiene su origen en el sermón de Fray Antón de Montesinos, cuando aquel 21 de diciembre del 1512, enfrentó a los explotadores encomenderos por el abuso y crímenes contra los pobladores de la isla. Esos pobladores fueron los masacrados en ese entonces.
El 9 de Febrero se expresó en las balas que cercenaron las vidas de María Trinidad Sánchez y Francisco del Rosario Sánchez. El 9 de Febrero estuvo presente en la traicionada expedición de Cayo Confites, en la expedición de Luperón en el 49 y en la de la Raza Inmortal del 14 de junio del 1959.
El 9 de Febrero cayó fulminante sobre los cuerpos de las hermanas Mirabal, un 25 de noviembre de 1960. Y volvería esa metralla inmunda a cercenar las vidas del Dr. Manuel Aurelio Tavárez Justo y sus compañeros del Catorce de junio.
El 9 de Febrero es una constancia histórica imposible de medir con un número matemático, porque tal masacre, no fue solo contra los niños y jóvenes que levantábamos la bandera nacional. Fue una masacre alevosa y cobarde contra la misma patria que forjaron nuestros padres fundadores.
¿Y cuántos 9 de Febrero están presentes e impregnados en la conciencia y en la historia del pueblo dominicano? Es en una cronología histórica inversa que necesariamente tenemos que vislumbrar esta horrible masacre, que a más de medio siglo mantiene vigente las causas que la originaron. Y en esa continuidad de la cronología inversa tenemos que recordar, que, en este mismo lugar frente a la verja perimetral del Palacio Nacional, un 27 de septiembre del 1965, fue asesinado por la espalda el estudiante Pedro Tirado Calcagno. Y es esa tenebrosa vorágine de odio, terror y cobardía lo que llevó al intento de exterminar al Estado Mayor del "Ejército del pueblo y los soldados de la libertad", el 19 de diciembre de ese mismo año en la ciudad de Santiago.
No se detenía la sed de sangre, y el 11 de enero del 1966 es asesinado nuestro compañero Ismael Aníbal Perdomo Medrano (Mayelín) y herido el estudiante Sócrates Robinson en el Liceo Secundario Juan Pablo Duarte, cuando levantaban las mismas consignas que nos agruparía de nuevo aquella fresca y soleada mañana del 9 de febrero del 1966.
La manifestación del 9 de Febrero no solo era un grito de protesta o rebeldía. Era una fiesta juvenil de encontrarse de nuevo entre sí el alumnado de la educación Intermedia y Secundaria, con nuestros queridos y admirados estudiantes de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y su Movimiento Renovador, por una educación Democrática y Popular. Era un reencuentro festivo, alegre, después de largos meses de una guerra fratricida y de una invasión militar que detuvo el camino de construir nuestra democracia después de una dictadura de tres décadas.
¿Y por qué sucedió un crimen de esta naturaleza contra adolescentes y jóvenes indefensos que solo portábamos en nuestras manos lápices y cuadernos? Por el odio inoculado en nuestros hermanos guardias y policías, a quiénes se les enseñó, y se les enseña todavía, que los luchadores por la libertad, la democracia y la independencia son criminales y asesinos a los que hay que exterminar.
El ametrallamiento a los estudiantes el 9 de febrero no fue un hecho aislado sin causas o antecedentes. Fue el resultado de ese odio, de esa saña que desde la tiranía trujillista se forjó en nuestras Fuerzas Armadas y Policía Nacional.
Los antecedentes del ametrallamiento del 9 de Febrero se remontan a crímenes y hechos anteriores que vienen a constituir toda una marea incesante en la lucha por la libertad del pueblo dominicano.
Los actos de combate que durante tres décadas realizó el movimiento revolucionario y democrático contra la dictadura trujillista, contra ese régimen y contra los golpistas que derrocaron el gobierno constitucional del profesor Juan Bosch, constituyen toda una cadena de heroica resistencia, con la que nuestro pueblo ató sus esperanzas de justicia y libertad.
Hoy, al recordar la Masacre de Febrero, nos encontramos amenazados por una terrible pandemia que nos obliga a ser más conscientes y solidarios en nuestro ferviente deseo de justicia social, de libertad y democracia; pero sobre todo, a mantener nuestro compromiso de enfrentar todo tipo de corrupción, de crímenes, robos, y de seguir el combate contra todo tipo de injusticia y privilegios.
Esas muertes de Miguel Tolentino, de Santos Méndez, Luis Jiménez Mella y de Amelia Ricart Calventi se mantienen en nuestros recuerdos, junto al sonido cruel de los disparos. Todas las flores de nuestra patria están guardadas para ellos, en nuestros corazones.
Tony Pérez y Brunilda Amaral, todavía marchan con pasos ascendentes de una vida en dignidad, sin reclamar nada; solo conscientes de haber estado en un momento y en un lugar donde trataban de levantar la bandera de la patria, ya herida, y cuando las metralletas penetraron en sus cuerpos indefensos, llenos de esperanza.
¡LA MASACRE DEL 9 DE FEBRERO NO SE OLVIDARÁ JAMÁS!

*Del poema a los ocho estudiantes de Medicina
fusilados por el imperio español en el 1871.



PRECHEQUEO GRINGO

 Por Narciso Isa Conde


Cuatro ex-jueces/zas del Tribunal Constitucional han denunciado como violatorio a la Constitución y a la soberanía del país el “acuerdo de pre-autorización aérea” entre EE. UU. y República Dominicana (pre-chequeo de viajeros al norte brutal) ¡Bien por esa actitud!

El pre-chequeo gringo consiste en el establecimiento en los aeropuertos internacionales del país de mecanismos y agentes de aduanas y migración estadounidenses con autoridad para revisar, incautar, apresar y vejar nacionales dominicanos en ruta de viaje hacia Estados Unidos; sujetos después a otros chequeos similares al entrar a ese país.

El alegato gringo para esa imposición es la necesidad de “prevenir acciones terroristas y otras amenazas”

Ahora resulta que el Estado Terrorista, agresor, intervencionista e invasor por excelencia… es el amenazado; a pesar de su vocación y sus prácticas de guerras, masacres, asesinatos y torturas en territorios ajenos y en el propio cuando se trata de población negra y migrantes del llamado tercer mundo.

Esta concesión es una bochornosa licencia a EE. UU. para intervenir otras áreas de nuestro territorio y otras instituciones del país, cediéndole de paso otro pedazo de nuestra soberanía. La misma se está haciendo bajo presión del oportunismo de ciertos magnates del turismo, ubicados en la colonia de Punta Cana y otros enclaves neocoloniales. La Constitución, la de ellos, no importa: sigue siendo papel higiénico.

Específico que se trata de ceder “otro pedazo de nuestra soberanía”, porque se sabe que las Fuerzas Armadas Dominicanas están intervenidas por el MAAG, la Policía Nacional por el FBI, la DNI por la CIA, la DNCD por la DEA, la economía por el FMI y BM, la “sociedad civil” y no pocas entidades civiles del Estado (incluido el Ministerio de Interior y Policía) por la USAID, la JCE por la OEA, el medio ambiente por la acción depredadora de las mineras norteamericanas…; y, para colmo, cualquier Pompeo le da órdenes al Presidente (perdón, al gobernador de colonia) y cualquier Rudolf Giulliani tutela el Plan de Seguridad Ciudadana.

No por adicional el hecho deja de ser grave. Es muy grave y vergonzoso. Ofende e indigna. Recuerda la intervención de las Aduanas en 1916, el Memorándum de Balaguer cediendo a EE. UU. puertos y aeropuertos para cualquier intervención militar en Haití, y la invasión gringa de 1965 dizque para “salvar vidas y propiedades estadounidenses”.

Evidencia que la recolonización se profundiza con este gobierno de multimillonarios, APPs, ventas de activos, endeudamiento colosal y entrega de la política exterior a la Casa Blanca. ¡Algo inaceptable e impugnable, que incita a la rebeldía por el cambio radical pro-constituyente!

Fuente:  Prechequeo gringo - El Nacional



sábado, 6 de febrero de 2021

BURGUESÍA Y PEQUEÑA BURGUESÍA EN ESTA ETAPA

Por Fortune Modeste Valerio 

La versatilidad de la teoría marxista leninista permite observar a la luz de la ciencia los fenómenos económicos, políticos y sociales, tomando en cuenta la realidad objetiva y las experiencias de otros pueblos. Sin olvidar, muy importante, que no hay salidas idénticas, por más que se parezcan. 

Nunca he considerado el Marxismo Leninismo como un dogma. Es una guía para la acción. No es un libro sagrado parecido al de los religiosos; a la Biblia ni el Corán. Es una ciencia que se enriquece con el devenir del tiempo. 

El que estudia la teoría revolucionaria debe de tener un método de estudio que permita saber entender lo que lee, y conocer la realidad concreta; para su aplicación correctamente. Esta sencilla valoración permite asumir, en el momento, ideas claras que garantiza avanzar a la meta determinada. 

En países como el nuestro, ser pequeño burgués no es un delito, a la luz de la teoría revolucionaria. Ni en ningún país del mundo. Uno de los más insólitos disparates de algunos comunistas del patio. 

Ante el desconocimiento de la realidad concreta y la falta de creatividad, enriquecedora, se las pasan copiando al carbón experiencias internacionales y citando, con nombres y apellidos, a los teóricos marxistas, pretendiendo, mostrar agudeza en sus análisis, tener razón. Otra insensatez embriagada de un marxismo anquilosado. 

El que se pasa todo el tiempo recitando las obras de los Clásicos, termina en el Parque Enriquillo, con un megáfono en las manos, o, en las redes sociales, pretendiendo dar clases. 

La pequeña burguesía ha protagonizado los principales acontecimientos históricos de nuestra región, en particular de la República Dominicana. Su posición social intermedia, la hace muy voluble. Sin embargo, se convierte en la vanguardia cuando asimila las ideas revolucionarias y actúa en consecuencia. 

Las clases sociales, en nuestro país, son un reflejo de la evolución histórica de las relaciones de producción. Las mismas han transitado varias etapas que desnaturalizan su curso; por la aparición atípica del capitalismo y por el alto grado de su dependencia al poder extranjero. De ahí que la burguesía, ahora es que sacan la cabeza, con todas las debilidades propias de una posición social sin conciencia de clase ni política. 

La burguesía para consolidarse tarda su tiempo, y, peor aún, atada a una dependencia extranjera que atrofia su fortalecimiento; por la sencilla razón, tiene que servirle a garantizar los negocios del imperio que muchas veces chocan de frente con sus intereses de clase. 

Lo que observamos, en el gobierno del presidente Abinader, son manifestaciones mediáticas de dos o tres burgueses liberales atrapado en una liada madeja oligárquica al servicio del imperialismo. Y son positivas, porque la población comprenderá que es imposible conseguir caminar, sin tropezar, por una transición democrática entregando los bienes estatales al sector privado y narigoneada por el poder de una fuerza extranjera. 

La debilidad intrínseca, por décadas, de los revolucionarios ha permitido que la burguesía  en alianza con la oligarquía dirijan el proceso de transición democrática hacia la consolidación de la democracia capitalista. Sí, es posible que otras fuerzas políticas y sociales conduzcan la etapa democrática burguesa. Sería más saludable. 

Por el momento, le toca a ellos dirigir el proceso de “transición democrática”; y las fuerzas revolucionarias, progresistas, sociales y democráticas a prepararse, con una unidad sólida, para crear el instrumento alternativo y echar el pleito.



 

 

ORGANIZACIONES DOMINICANAS ORGANIZAN PLANTÓN SOLIDARIO CON EL PUEBLO HAITIANO FRENTE A LA EMBAJADA DE HAITÍ EN RD.

Santo Domingo, República Dominicana

5 de febrero del 2021

Señor
Jovenel Moise
Presidente de la República de Haitì
Señor presidente:
Conscientes de la solidaridad histórica del pueblo de la República de Haití con las luchas libertarias de la República Dominicana, nos solidarizamos con el pueblo, sus organizaciones sociales y políticas y nos hacemos eco de sus demandas, las cuales son entre otras:
Que usted presidente Jovenel Moise, respete el orden constitucional, la voluntad del pueblo y se retire de la presidencia este 7 de febrero tal cual lo consigna la Constitución de la República.
Que se respete la vida y cese la violencia de las fuerzas represivas y grupos paramilitares contra el pueblo movilizado, se respete su derecho a la protesta y se detenga la agresión permanente en las barriadas por efectivos, hasta no uniformados, portadores de armas de guerra, como denuncia el movimiento social: son bandas-gangas armadas, financiadas por el gobierno que usted ha presidido.
Que cesen los secuestros, las violaciones sexuales contra las mujeres y las masacres como la de La Saline.
Que cese la injerencia de EEUU, Francia, Canadá y organismos internacionales y regionales como la ONU y la OEA, ninguno de los cuales tienen derecho a violentar la autodeterminación del pueblo haitiano.
Desde Santo Domingo, tierra de los anti imperialistas y amantes de la libertad como Minerva Mirabal, Jacques Viau -poeta y patriota haitiano reconocido post-morten como dominicano-, Francisco Alberto Caamaño Deñó y Gregorio Urbano Gilbert, lo conminamos a caminar los trillos del respeto a los Derechos Humanos y la libre determinación de Haití, paridora de la gran revolución anti esclavista y del reconocimiento de la dignidad para todos los humanos sin distinción.
Atentamente,
Asamblea de los Pueblos del Caribe-RD, Mov. Patria para Todas y Todos, Articulación Nacional Campesina, FENATRANO, Partido Comunista del Trabajo, Confederación Nacional de Unidad Sindical, Frente Amplio, Acción Afro-Dominicana, Bloque Popular Jesús Adón, Agenda Solidaridad-RD, MANDO, Mov. de Campesinos Las Comunidades Unidas, Red Urbano Popular, Fuerza de la Revoluciòn, Comisión Nacional.de Derechos Humanos, Mov. Rebelde, FEFLAS, Fundación Cultural La Negreta, Mov. Socialista de Trabajadoras y Trabajadores, Comité Dominicano de Derechos Humanos, Corriente Magisterial Juan Pablo Duarte, Bloque Popular, Juventud Caribe, Movimiento Mocano de Solidaridad con los Pueblos, Comité Patriótico “Francisco Alberto Caamaño Deñó, Izquierda Revolucionaria: Mov. Caamañista, Mov. Popular Dominicano, Militancia Revolucionaria Socialista, FALPO, Frente Popular Aniana Vargas, FELABEL.

martes, 2 de febrero de 2021

LA COALICIÓN REVOLUCIONARIA FRANCOMACORISANA ELIGIÓ COMO COORDINADOR A JOSÉ ARAMIS

La Coalición Revolucionaria Francomacorisana, eligió como coordinador de esa entidad, al reconocido luchador revolucionario José Aramis.
La coalición, integrada por el Partido Comunista del Trabajo (PCT), Fuerza de la Revolución (FR), Movimiento Popular Dominicano (MPD), Movimiento Patria para Todos (MPT), Partido Comunista Marxista Leninista (PCML) y Movimiento de Integración Social (MIS), decidió, por consenso que, Aramis, conduzca dicho colectivo de izquierda por un periodo de 6 meses.
La Coalición Revolucionaria enfatizó que su objetivo principal es trabajar arduamente por la unificación de todos los sectores revolucionarios, patrióticos y progresistas, como única garantía de construir una poderosa fuerza política, capaz de reemplazar del Estado a la corrompida partidocracia tradicional y garantizar el ascenso al poder de un gobierno popular y revolucionario que asegure el bienestar general del pueblo dominicano.
La entidad llamó a las demás organizaciones políticas progresistas que aún no se han integrado a este proyecto unitario a que den este importante paso como condición de un mejor porvenir para toda la nación dominicana.
San Francisco de Macorís.
Febrero 2021.