Frente Amplio y el Congreso Cívico proponen María Teresa Cabrera sea la candidata presidencial de la izquierda

MARÍA TERESA CABRERA ASEGURA PARTIDOS TRADICIONALES HAN IMPUESTO MODELO DE DESIGUALDAD Y EXCLUSIÓN 

Santo Domingo.- El partido Frente Amplio y el Congreso Cívico presentaron este sábado a la profesora María Teresa Cabrera como su propuesta para encabezar una boleta presidencial unitaria junto a Alianza País, la Fuerza de la Revolución, el Movimiento Gentío y otras fuerzas políticas de izquierda. 

En un evento denominado “La razón unitaria para una nueva ambientación política”, celebrado en el Club Mauricio Báez del Distrito Nacional, la alta dirigencia del Frente Amplio y del Congreso Cívico ponderó las cualidades que hacen de María Teresa Cabrera la mejor opción para enfrentar a los representantes del sistema político tradicional y sentar las bases de un proceso político progresista, transformador y triunfante. 

“Hemos lanzado nuestra propuesta al ruedo del debate en nombre de esa lucha por una nueva época y, bajo la convicción de que esa gran tarea no puede ser obra de una parte, sino de todo el movimiento democrático, popular, progresista y de izquierda”, declaró Cabrera, segura de que las elecciones del 2024 serán una parada en los trabajos para abrir un camino de crecimiento para las fuerzas políticas alternativas y populares de República Dominicana.

La desigualdad

 María Teresa Cabrera aseguró que desde la caída de la tiranía de Trujillo a la fecha la política tradicional ha impuesto a República Dominicana un modelo político y económico altamente concentrado, donde el crecimiento  no llega a la mayoría porque produce y reproduce altos niveles de desigualdad.

Según Cabrera, los actuales problemas de inflación, informalidad, bajos salarios, exclusión y pobreza que afectan al país deben y pueden enfrentarse mediante el incentivo y aumento de la producción nacional, la creación de condiciones que permitan al país abastecerse a sí mismo, aminorar las importaciones de productos agrícolas y manufacturas con toda su carga inflacionaria y darle la prioridad que merece al productor nacional, víctima por excelencia de todas las fórmulas neoliberales a las cuales se han plegado todos los gobiernos de las últimas décadas. 

“Sólo así, la República Dominicana alcanzará la anhelada soberanía alimentaria, la riqueza socialmente producida dejará de concentrarse en una reducida oligarquía y la República dejará de ser lo que hasta ahora ha venido siendo: el país latinoamericano que más crece económicamente y, al mismo tiempo, uno de los más desiguales en términos de distribución de la riqueza”, dijo la maestra al tomar las palabras centrales del evento. 

María Teresa Cabrera dejó claro que quiere ser  la candidata presidencial de la unidad, para trabajar en pro de abrir una nueva época política en el país; y reconoció que en el propósito de la unidad también hay otras candidaturas propuestas que tienen  mérito suficiente para también ostentar la candidatura unitaria. Además, explicó que la candidatura será definida mediante el método de encuesta, por lo que su propuesta tendrá que ser medida junto a la de otras figuras importantes del bloque en el que también participan Alianza País, Fuerza de la Revolución, el Congreso Cívico, el Partido Comunista del Trabajo, el Movimiento Gentío, entre otros.

Significado de resucitar a Narciso González -Narcisazo- hoy

 Por Ángel Pichardo Almonte

(En respuesta a la invitación del hermano Rafael Domínguez a través de la “Sacudidora”)

Aportar creativamente a la resurrección de Narcisazo nos desafía a la profunda y dinámica comprensión de la actual situación de la sociedad: sus cosméticos y rápidos cambios, los modos en cómo se ha promovido y obligado al relacionamiento entre las personas, las nuevas formas de difusión de información, el impacto de estas en la comunicación y la creación de falsas nociones para y la manipulación y profundización de la alienación.

Implica escudriñar y develar como por estos procesos de manipulación y alienación las grandes mayorías explotadas son asumidas como verdugos de sus propias desgracias, o viendo en otras personas explotadas la culpa de todos sus males y enmascarando las raíces estructurales y económicas de los graves problemas que nos afectan a todos. Y lo peor, la alienación contribuye a que las personas sigan confiando en las élites como salvadoras de la situación de degradación del planeta y que solo estas podrán aportar al desarrollo de una vida digna.

Significa asumir certeramente las interrogantes sobre los diferentes y nuevos actores sociales y las formas de lograr su integración consciente a proyectos colectivos.

Este proceso de rescate y validación de sus ideas y ejemplos nos invita a desarrollar al máximo las capacidades de organización, movilización y articulación para que las personas se identifiquen con el sentir y el proyecto de pueblo.

Resucitar a Narcisazo hoy conlleva a apropiarse de su pensamiento, reproducir su práctica revolucionaria y emular su trascendental forma de pensar y comunicar concretamente sobre el conocimiento de nuestras realidades, nuestro rol en la reproducción de códigos de liberación y aportar a desarrollar identidad popular e identificar responsablemente a quienes se oponen al auténtico progreso del pueblo.

En este sentido, supone reconocer las metodologías de trabajo comunitario desarrolladas por Narcisazo para ayudarnos a comprender “quiénes somos, quiénes son nuestros verdaderos enemigos, qué queremos y cómo lograrlo”, y con esto, aportar a la identidad popular necesaria para un proyecto histórico común.

Debemos asumir las herramientas de análisis que nos legara su experiencia y capacidad de sistematización para comprender sabía y oportunamente la coyuntura política y nuestro rol como movimiento revolucionario a actuar sobre ella tomando en cuenta la visión de mediano y largo plazo.

Hoy más que nunca, cuando los análisis de las formas de relacionamiento plantean que recibimos constantemente datos de una realidad sin desarrollar capacidad de análisis ni adquisición de experiencias. Dónde la comunicación, desde Hi5 a Omegle, no ha generado identidad comunitaria, donde se ha multiplicado y desarrollado formas de difusión de información que ha generado personas con acceso a un “móvil” que lo condena a estar “estático”. Y sobre todo, asumido como actor porque interactúa, desde Facebook a Onlyfans, con un “like” o reproduce mecánicamente lo que ha recibido.

El movimiento revolucionario está obligado a comprender y trascender el aislamiento impuesto por el neoliberalismo y sus falsas maneras de crear espacios virtuales desconectados de la realidad material, evitando ser arrastrado por las tendencias promovidas por los centros de pensamiento de las élites y la reproducción de sus códigos de dominación.

El movimiento revolucionario está compelido a concentrarse en desarrollar, desde la inteligencia colectiva, espacios y formas donde las personas se conviertan en protagonistas de sus luchas y reivindicaciones cotidianas enlazadas estas a la dinámica de un proyecto histórico común de construcción del poder popular que contribuya a la emancipación, la dignidad humana en armonía con la naturaleza y el bienestar colectivo para el verdadero progreso del pueblo.

La resurrección de Narcisazo nos ha de conducir a nuevas formas de vivir el compromiso y la entrega por causas justas, nos invita a reinventar de miles formas el amor revolucionario y construir desde la alegría y la paz un mundo de solidaridad y armonía para todos y todas.

Fuente: Significado de resucitar a Narciso González -Narcisazo- hoy – El Desahogo Dominicano (wordpress.com)

Ángel Pichardo Almonte

¿Por qué ocuparon el templo católico de San José de Ocoa?

Por Francis Santana

Durante los días 14 y 15 del presente mes de mayo, el templo de la Iglesia Católica de San José de Ocoa fue ocupado por un grupo de personas de las comunidades del distrito municipal El Naranjal.

¿Por qué más de medio centenar de ciudadanos de esa zona, decidieron emprender esa acción, que se hizo sentir en todo el país, en las más altas instancias del poder y en la diáspora ocoeña?

Sencillamente, porque se cansaron de las burlas, mentiras y falsas promesas de las autoridades locales y nacionales, frente a sus justos reclamos para que las carreteras de El Naranjal y de Parra, sean asfaltadas.

Previamente a esta jornada de protesta en el templo de la Iglesia Católica, ellos efectuaron múltiples actividades, reclamando sus legítimos derechos.

Hicieron denuncias a través de todos los medios de comunicación, reuniones con el ministro de Obras Públicas y Comunicaciones y otros altos funcionarios, piquetearon la gobernación provincial e hicieron marchas y caravanas exigiendo que sus reclamos fuesen tomados en cuenta y atendidos debidamente.

Pero frente a cada una de esas iniciativas, las autoridades siempre les respondieron con todo tipo de mentiras y promesas ((hasta con fechas) que nunca cumplieron.

Es así como encontramos a la gobernadora provincial Oliva Castillo, anunciar el día 28 de noviembre del 2021 que para la carretera El Naranjal había 85 millones de pesos.

 ¿Dónde están esos 85 millones? 

¿Qué se hicieron?

Anteriormente, el 4 de febrero del 2021, el ministro de Obras Públicas y Comunicaciones, Deligne Ascensión, anunció que la carretera El Naranjal estaba en proyecto.

El día 7 de enero del 2022, ese mismo ministro, en reunión con el Comité Pro-Carreteras El Naranjal y Parra, en la capital, dijo que asignarían 70 millones de pesos, para aceras y contenes en nuestra provincia.

El 6 de febrero del 2023, en la comunidad de Monte Negro del municipio de Rancho Arriba y frente al presidente Luis Abinader, el contratista de la obra, Juan Santiago, de la compañía PAYTON, aseguró que, en los próximos 15 días, se iniciarían los trabajos de la carretera El Naranjal.

Y el día 23 de marzo del presente año, en el Ayuntamiento Municipal de San José de Ocoa, el señor Henry Vargas, quien se presentó como director general de los viceministros, prometió, en medio de una amplia asamblea de dirigentes comunitarios, y de las principales autoridades locales, que en 15 días llegarían los equipos del Ministerio de Obras Públicas, para reiniciar los trabajos de las carreteras El Naranjal y Parra.

El señor Vargas también le hizo promesas similares a los moradores de la zona alta de El Pinar, que tenían convocada una huelga para el pasado mes de abril.

Ninguna de esas promesas fue cumplida mínimamente.

Todas se convirtieron en descaradas mentiras, propias de politiqueros demagogos, que viven engañando a las distintas comunidades, no sólo de Ocoa, sino en todo el país.

Fue precisamente por todos esos engaños y por la actitud de desprecio a las demandas de esas comunidades que, cansados de tantas promesas incumplidas, moradores de El Naranjal y de Parra, ocuparon pacíficamente el templo de la Iglesia Católica de San José de Ocoa, reclamando en alta voz, que sus carreteras sean asfaltadas.

Una lucha que llegó a las más elevadas instancias del poder.

En las anteriores luchas, estas no pasaron del marco provincial y por lo general eran despreciadas y no tomadas en cuenta por las autoridades locales

Pero la ocupación del templo católico sacudió a las autoridades locales, trascendió los límites geográficos de la comarca, mostró la incompetencia de las autoridades para enfrentar la delicada complejidad de esta acción popular, llegando directamente a las alturas del poder político de la nación.

El presidente Luis Abinader, respondiendo a las inquietudes del obispo Víctor Masalles, sobre este caso, dijo que los trabajos en esas carreteras se asumirían luego de terminar la carretera Rancho Arriba-Ocoa.  

Esta posición no fue aceptada por los ocupantes del templo.

El ministro de Interior y Policía, el director general de la Policía Nacional, exsenadores, el senador actual, el expresidente de la Academia de Ciencias de la República Dominicana, el ex rector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo Roberto Santana, el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, el acalde del municipio de San José de Ocoa y la gobernadora de la provincia, también se vieron involucrados, en la búsqueda de una solución al problema que significó esa ocupación, lo que demuestra la contundencia de ese hecho.

El compromiso

Al segundo día de la ocupación, en horas de la tarde, en medio de un amplio respaldo del pueblo, (y fruto de las gestiones del ex senador Pedro Alegría) el ministro de Obras Públicas  se comprometió con el Comité Pro Construcción de la Carretera, que dirige esta lucha, a enviar los equipos de esa institución, el martes 16, e iniciar los trabajos el miércoles día 17 de mayo, para atender los reclamos de que sean asfaltadas las carreteras El Naranjal y de Parra.

Es a partir de ese compromiso, que el lunes 15 en horas de la noche, en reunión con varios funcionarios locales, un ex senador provincial y el párroco de la iglesia, se decidió concluir la ocupación del templo católico.

Ya han empezado a llegar algunos equipos a El Naranjal y a Parra; pero están haciendo más bulto y allante que otra cosa. 

 El ministro de Obras Públicas debe cumplir de verdad y con seriedad lo acordado. De lo contrario, estoy absolutamente seguro, de que las comunidades que ocuparon el templo católico estarían en disposición de emprender acciones mucho más contundentes, y esto no le favorece al Gobierno, ni a San José de Ocoa, que lo que quiere es trabajar, vivir en paz y que se atiendan sus justas demandas.

Las distintas personalidades, que estuvieron preocupadas por encontrarle una salida satisfactoria a la ocupación del templo católico de Ocoa, deben continuar sus esfuerzos contribuyendo a que las autoridades cumplan con los compromisos contraídos.

Francis Santana

El ABC de las tácticas

Por Rafael Chaljub Mejía 

 César, en tu artículo del miércoles leí tu temor de que la actual coyuntura política culmine en otra salida conservadora.

Hablas de las diversas oportunidades que hemos tenido, “con potencial para democratizar el país”desde una perspectiva progresista; y que lejos de ser aprovechadas, esas oportunidades han sido frustradas por la reacción para mantener el país, el quehacer político y el ejercicio del poder estatal, en los viejos moldes del conservadurismo.

Frente a un intelectual de tu talla, debo apelar a ciertos conceptos y categorías de la doctrina. Se sobreentiende que, a los cambios en la base de la sociedad, deben seguirles los cambios en la superestructura.

Aunque la segunda tiene relativa autonomía respecto a la primera. Así, mientras en la base económica, ya no somos la vieja sociedad semifeudal, ni el país eminentemente agrícola de otras épocas, en cambio, en la política y el ejercicio estatal, aspectos importantes de la superestructura, gravitan los hábitos, normas, la cultura de la vieja sociedad caudillista de Concho Primo.

Las reformas que se han logrado, siempre son viciadas por alguna traba que las hace ineficaces. Ejemplo: la Constitución de 2010, es más avanzada que la Constitución balaguerista de 1966, pero la del 2010 también impide la reforma mediante la constituyente por voto popular; contempla el plebiscito consultivo, pero excluye el revocatorio, y tampoco hay una ley que permita poner en práctica el consultivo.

Cada vez que ha habido la posibilidad de la renovación política, el conservadurismo la bloquea. Por la fuerza, como en septiembre de 1963, o mediante maniobras ejercidas desde la cúspide de la sociedad y del poder político.

Y lo peor. A veces lo conservador se impone favorecido por la indiferencia de lo avanzado y lo progresista. En las elecciones del 20 de diciembre de 1962, que ganó Juan Bosch, la izquierda se abstuvo: “revolución primero y elecciones después” fue la consigna. Todo o nada.

La Constitución de 1963 se discutió durante meses y apenas hubo un esporádico pronunciamiento de la izquierda de entonces.

Por más que se diga, el cambio de 2020 creó un mejor ambiente para luchar por las reformas que la necesaria renovación política demanda. Es un grave error mantenerse ajeno a esa tarea.

Comprendo tu preocupación, César. Tú sabes bien que, en coyunturas como la presente, si lo avanzado no llena su cometido, se impone lo reaccionario y conservador. Espero que, en el actual proceso, la historia comience a cambiar para mejor.

Fuente: Periódico Lucha del PCT. Santo Domingo, RD. Mayo 2023, edición No. 409. Pág. 02.

Rafael Chaljub Mejía

Vivir para satisfacer a los demás

Por Julio Disla

 

Es como un instinto natural, casi un acto reflejo, buscamos agradar a los demás, vivir para satisfacer al otro. Un sentimiento que puede resultar paralizante e impedir que nos desarrollemos plenamente. Los electrizantes movimientos de cadera de Francis Rosario, del grupo hermanos Rosario, fueron los responsables para que esa bailarina se retirara del escenario artístico.

Somos capaces de ir en contra de nuestras propias necesidades para actuar según lo que pensamos que el otro espera de nosotros. Son nuestros genes, nuestro cavernícola interior, los que encienden ese sentimiento. Ahora ya no solemos jugarnos la vida si el otro se enoja, pero lo seguimos sintiendo así.

Los genes no son los únicos responsables de esa imperiosa tendencia de complacer para conseguir seguridad y amor. La sociedad y la cultura se suman para decirnos que debemos ser buenos y atender a los demás. Y que, si amamos, debemos entregarnos por completo. El amor, aunque resulte paradójico, esel responsable de general dinámicas que enredan las relaciones con sentimientos de entrega, gratitud, culpa…. Dice SilvioRodríguez, en su canción Solo el amor: "Debe amar las arcillas que vas en tus manos, debes amar su arena hasta la locura; y si no, no la emprendas que será en vano, Solo el amor alumbra lo que perdura. Solo el amor convierte en milagros en baros, solo el amor alumbra lo que perdura………Solo el amor engendra la maravilla, solo el amor consigue encender los muertos”.

En ocasiones, la entrega absoluta de los padres abona en los hijos un sentimiento de deuda de por vida que los encadena.  Una sensación que los amarra convirtiéndolos en siervos de lo que creen que sus padres esperan de ellos.

En otras ocasiones, el sacrificio hacia los demás no presenta ni un ápice de correspondencia. Entonces aparece la rabia, elenfado, la furia o, incluso, la pena y la depresión profunda. He conocido dos historias muy cercanas que son estremecedoramente parecidas. En ambas, una mujer donaba a su marido un riñón para salvarles la vida. En la primera historia, una vez el marido estuvo recuperado totalmente, le fue infiel con otra mujer.

En la segunda, el hombre, ya sano, la abandonó por otra. Un desgarro doble. Sin riñón y con el corazón partido. La moraleja no se dirige al dilema de si debemos o no donar un órgano a la persona que amamos.  La conclusión es que, si los damos, nopodemos esperar nada a cambio. En el momento de dar (un riñón o un lápiz) debemos interrogarnos profundamente sobre el motivo por el que lo hacemos. ¿Lo hacemos por el amor que sentimos o por el que esperamos?

Leyendo un artículo de Albert Ellis, considerado unos de los padres de la terapia cognitiva, nos expresa que el sufrimiento no viene generado por los hechos externos, sino por la interpretación de estos. Dice que “esas interpretaciones vienen sesgadas por creencias irracionales que habitan en nuestramente”. Este psicoterapeuta detecto 11 ideas ilógicas como causantes del malestar.  La primera es: “Necesito el amor y la aprobación de todas las personas significativas de mi entorno”. Una creencia que, endiferentes grados, se encuentra instalada en todas las cabezas.

Como bien sabe, la psicología, el conjunto de creencias que una persona termina asumiendo, no solo está basada en su nivel de conocimiento y racionalidad, sino que, con fuerza inusitada, influyen factores culturales que van desde los asumidos por su crianza, hasta los aceptados por encajar bien socialmente. Otros factores de igual peso son los que resultan de la recompensa que se obtiene de asumir determinadas creencias. En otras ocasiones, resulta de negar la posibilidad de que hemos sido engañados, una protección de la autoestima que termina siendo más perjudicial que el engaño mismo.  Como a nuestra siquis no le gusta la bipolaridad, podemos terminar de rehenes de creencias que no se sostienen de cara a la realidad objetiva, por absurdas que parezcan.

Muchas personas se entrujan las neuronas intentando averiguar por qué se encuentran enredados en esa dinámica de volcarse en los otros. Nunca podremos saberlo, es absurdo empeñarse más si tenemos en cuenta que, aunque lo supiéramos, no nos ayudaría a superarnos. Algunas personas se remiten a su infancia como la causante del problema, y como forma parte del pasado y no se puede alterar, caen en el victimismo inmovilista.

La pregunta no es de donde viene, sino que estamos haciendo o pensando para mantener esta dinámica de entrega.  Si en un momento de paz somos honestos, sinos atrevemos a mirar muy dentro de nosotros mismos, es probable que experimentemos destellos de lucidez y veamos que miedo no está inmovilizando. Esa clarividencia suele ser fugaz. Así que debemos atraparla con todas las fuerzas cuando se presente. Podemos convertirla en una luz.

Fuente: https://acento.com.do/opinion/vivir-para-satisfacer-a-los-demas-9201259.html

Julio Disla

La pesadilla para la reelección de Joe Biden

Por Julio Disla

 

El presidente Joe Biden anunció recientemente que se candidatiza para la reelección del segundo mandato, exhibiendo las “mejores condiciones demócratas” para evitar que Donald Trump vuelva a la Casa Blanca; sin embargo, la consigna “Hagamos a Estados Unidos grandioso de nuevo” amenaza y se constituye en una pesadilla para la reelección.

Joe Biden requirió de los votantes norteamericanos permitirle “terminar este trabajo”, abriendo la posibilidad de una revancha con el expresidente Donald Trump. “Cuando me postulé para la presidencia hace cuatro años, dije que estábamos en una batalla por el alma de Estados Unidos”. “Y así seguimos todavía”, dice Biden y añade luego:” Por eso estoy presentándome para la reelección”.

La declaración formal de la candidatura de Biden ocurre en medio de una pesadumbre en la fila demócrata por la avanzada edad del presidente y ante la eventualidad de que Trump se convierta en el nominado de los republicanos que hasta ahora es el favorito. Se duda que el “legado de Biden” pueda bloquear una vez más el regreso de Donald Trump al poder de la Casa Blanca.

En una encuesta reciente de NBC News publicada el pasado fin de semana, el 70 por ciento de los encuestados opino que Biden, de 80 años, no debería volver a postularse. A la pregunta de si la edad era un factor, el 69 por ciento respondió que sí. Otros sondeos recientes detectan una falta de entusiasmo similar y hay muchos votantes (incluida alrededor de la mitad de los demócratas) que consideran que Biden es demasiado viejo para volver a aspirar a la Casa Blanca.

Joe Biden es el presidente de mayor edad en la historia de Estados Unidos, tendría 86 años al terminar su segundo mandato, si es reelegido para las elecciones del 2024. Los republicanos han difundido videos de sus lapsus verbales, así como de ocasiones en las que tartamudea, y han sugerido que reflejan un declive cognitivo. La edad de Biden es un chiste frecuente en los programas de la televisión nocturna.

Hasta el momento en que Joe Biden fuera juramentado como presidente de los Estados Unidos en el 2020, Donald Trumptenía el récord de ser el jefe ejecutivo de mayor edad en la nación norteamericana, tenía 70 años en enero de 2017, cuando se convirtió en el presidente número 45.

De acuerdo con las encuestas los norteamericanos suelen expresar su preocupación por los gobernantes con edades avanzadas; sin embargo, eso no ha obstruido que voten por candidatos viejos. En un análisis reciente auspiciado por USA Today y la Universidad de Suffolk concluye que la mitad de los norteamericanos son partidarios de que la edad ideal de un presidente sea entre 51 y 65 años. Cinco de los últimos ocho candidatos presidenciales, incluidos Biden en el 2020 y Donald Trump han superado los 65 años.

En el presente siglo han sido elegido más de unas decenas de senadores y miembros de la cámara de representantes que superan los 80 años. La mayoría de los participantes del análisis sugieren limitar la edad de los políticos en los organismos estatales. Nadie de la edad de Joe Biden se ha postulado a la reelección presidencial en la historia de Estados Unidos.

Hay quienes creen que el expresidente John F. Kennedy, quien Tomó posesión en 1961 a la edad de 43 años, fue el presidente más joven en los EstadosUnidos; sin embargo, esa distinción pertenece a Theodore Roosevelt, quien tenía 42 años en septiembre de 1901, cuando asumió la presidencia tras el asesinato de William McKinley.  La razón por la que la mayoría de los estadounidenses creyera que Kennedy fuera el presidente mas joven en la historia norteamericana, posiblemente sea, “porque nunca se ha visto una imagen en movimiento de Teddy Roosevelt mientras fue presidente”. “No tienen una imagen mental de un hombre joven en la Casa Blanca de esa época, mientras que John F. Kennedy era todo imagen e imágenes en movimiento”.

Mas allá de la edad que dificultara la reelección de Joe Bidenestá la situación económica del país; con una tasa inflacionariasolo comparable con la crisis de 1929,”la administración del presente inquilino de la Casa Blanca se ha definido por la debilidad y la incompetencia; sumándose que, “si el conflicto entre Rusia y Ucrania se prolonga hasta el proceso electoral”, permitirá que los republicanos le saquen provecho a esto.

El escepticismo que genera entre los votantes estadounidensespor la presencia de un octogenario, y con bajos índices de aprobación, constituyen hoy unos escollos en el camino de la reelección presidencial de Joe Biden, en su pretensión de mantenerse en la Casa Blanca más allá del 2024.

Julio Disla

El Ministro, Ing. Deligne Sención, se compromete iniciar los trabajos de reparación de las carreteras de El Naranjal y Parra, el roximo miércoles 17.

COMITE PRO-CARRETERAS EL NARANJAL Y PARRA.

Informamos a todo el país que ayer en horas de la noche llegamos a un acuerdo con el ministro de Obras Públicas y Comunicación, Ingeniero Deligne Sensión, en el que esta institución del Estado dominicano se compromete a iniciar los trabajos de pavimentación de las carreteras de El Naranjal y Parra, a partir del próximo miércoles 17 del presente mes de mayo.

Por tal razón, anoche mismo a las 9:30, entregamos el templo católico que teníamos ocupado al sacerdote Felo, párroco de la iglesia católica del municipio de San José de Ocoa.

Esta ha sido una jornada victoriosa fruto de la justeza de nuestras demandas, del amplio respaldo de nuestro pueblo y de la solidaridad de los diversos sectores de gran parte de la República Dominicana y de sus organizaciones sociales más representativas.

Agradecemos de manera muy particular la amplia cobertura que los distintos medios de comunicación locales y nacionales dieron a nuestra lucha.

Y reconocemos públicamente y de manera agradecida, las valiosas gestiones e iniciativas hechas para buscarle una salida satisfactoria a nuestros justos reclamos por parte del ex-senador por nuestra provincia Pedro Alegría, el ex- rector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo ( UASD) Roberto Santana, el Licenciado Milcio Mejía ex-presidente de la Academia de Ciencias de la República Dominicana y del Ovispo Víctor Masalles.

De igual manera queremos destacar el respaldo permanente que recibimos de parte del actual senador provincial José Antonio Castillo.

Reconocemos además los esfuerzos del ex- senador Carlos Castillo, Aneudy Ortiz actual Alcalde del municipio de San José de Ocoa y de la Gobernadora provincial Oliva Castillo, para llegar al acuerdo que puso fín a la ocupación del templo de la iglesia católica de Ocoa, bajo la garantía de que las demandas hechas por nuestras comunidades serán asumidas de manera responsable e iniciarán su cumplimiento inmediatamente a partir de mañana miércoles 17 del presente mes de mayo por parte del Ministerio de Obras Públicas.

Las comunidades de El Naranjal y Parra han logrado una importante victoria inicial y le aseguramos a nuestro pueblo y al país, que nos mantendremos atentos y vigilantes para que este acuerdo sea cumplido con calidad y a tiempo. 

De lo contrario, volveremos a impulsar acciones de lucha pacífica de mayor contundencia, siempre apegados a la Constitución y a la leyes del país.

16/5/2023.