LAS CINCO DIFICULTADES PARA DECIR LA VERDAD

2 - LA INTELIGENCIA NECESARIA PARA DESCUBRIR LA VERDAD

Por: Bertolt Brecht

Tampoco es fácil descubrir la verdad. Por lo menos la que es fecunda. Así, según opinión general, los grandes Estados caen uno tras otro en la barbarie extrema. Y una guerra intestina que se desarrolla implacablemente puede degenerar en cualquier momento en un conflicto generalizado que convertiría nuestro continente en un montón de ruinas. Evidentemente, se trata de verdades. No se puede negar que llueve hacia abajo: numerosos poetas escriben verdades de este género. Son como el pintor que cubría de frescos las paredes de un barco que se estaba hundiendo. El haber resuelto nuestra primera dificultad les procura una cierta dificultad de conciencia. Es cierto que no se dejan engañar por los poderosos, pero ¿escuchan los gritos de los torturados? No; pintan imágenes. Esta actitud absurda les sume en un profundo desconcierto, del que no dejan de sacar provecho; en su lugar otros buscarían las causas. No creáis que sea cosa fácil distinguir sus verdades de las vulgaridades referentes a la lluvia; al principio parecen importantes, pues la operación artística consiste precisamente en dar importancia a algo. Pero mirad la cosa de cerca: os daréis cuenta que no dejan de decir: no se puede impedir que llueva hacia abajo.

También están los que por falta de conocimientos no llegan a la verdad. Y, sin embargo, distinguen las tareas urgentes y no temen a los poderosos ni a la miseria. Pero viven de antiguas supersticiones, de axiomas célebres a veces muy bellos. Para ellos el mundo es demasiado complicado: se contentan con conocer los hechos e ignorar las relaciones que existen entre ellos.

Me permito decir a todos los escritores de esta época confusa y rica en transformaciones que hay que conocer el materialismo dialéctico, la economía y la historia. Tales conocimientos se adquieren en los libros y en la práctica si no falta la necesaria aplicación. Es muy sencillo descubrir fragmentos de verdad, e incluso verdades enteras. El que busca necesita un método, pero se puede encontrar sin método, e incluso sin objeto que buscar. Sin embargo, ciertos procedimientos pueden dificultar la explicación de la verdad: los que la lean serán incapaces de transformar esa verdad en acción. Los escritores que se contentan con acumular pequeños hechos no sirven para hacer manejables las cosas de este mundo. Pues bien, la verdad no tiene otra ambición. Por consiguiente esos escritores no están a la altura de su misión.

El texto pertenece a: Cinco dificultades para quien escribe la verdad. Texto escrito por Bertolt Brecht en el 1934.

FUENTE:https://blogdelviejotopo.blogspot.com/2014/05/recordando-bertolt-brecht-en-el-dia-de.html

¿QUÉ HACER FRENTE A LA CRISIS POLÍTICA

Por: Dantes Ortiz Núñez

Desde 2017 cuando se supo sobre el caso de corrupción generalizada de Odebrecht a hoy marzo de 2020, han pasado tres años y se ha verificado muchos casos político-sociales que expresan cambios en la correlación de fuerzas, nueva mentalidad analítica, emergencia de nuevos actores sociales y posibilidad de transformaciones jurídico-institucionales. Para bien del país.

Lo primero fue la repulsa generalizada de la nación al develarse la práctica sempiterna de la corrupción peledeista con el caso Odebrecht operando desde el Palacio Nacional, que prueba el carácter de política oficial de la corrupción desde 1996, contra las instituciones y el erario.

Los casos de robo de recursos públicos desde el gobierno y el Estado, (Acumulación por despojo), han irritado a los sectores más sensibles y estos han reaccionado con enérgica repulsa frente a los mismos., clamando por sanciones al delito de cuello blanco y porque no se repitan en nuevas administraciones estatales.

La constitución de la Marcha Verde fue l expresión político-social-cívica más alta de ese clamor y se expresó en marchas, tertulias, encuentros en los barrios y presentaciones en los medios de comunicación.

Marcha Verde aprendió de las protestas y reclamos de la anterior jornada popular del 2011 por el 4% para la educación y se inscribió entre las jornadas de la nación contra las ilegitimidades de la clase política que dilapida los recursos públicos para beneficios personales, familiares y clientelares desde el Siglo XIX.

No fue un hecho aislado, sino una constitución histórica de sintonía entre la inteligencia popular y nuevos dirigentes capaces de identificar coyunturas, correlación de fuerzas y sentir popular, expresarlas en lucha contra la corrupción y la degradación institucional que le es cónsona a la impunidad.

Este movimiento convocó a todas las iglesias, sectores sociales y políticos de todos los litorales y desde luego, a oportunistas que buscaban y buscan que se les otorgue salvoconducto moral después de usurpar recursos públicos y amasar fortunas mal habidas.

En medio del desarrollo de la lucha contra la corrupción y la impunidad a lo largo de 2018 y   2019. surgió la Concentración Democrática.  Se trató de una convocatoria de Juan Bolívar Díaz, veterano periodista, cronista de las jornadas contra la corrupción y por la Democracia, muy bien documentado ciudadano, que logró que se sintetizara en un programa mínimo de gobierno, puntos trascendentales de líneas programáticas, firmada por seis agrupaciones políticas: PRM, PRSD, PRSC, PHD, Dominicanos por el Cambio y Frente Amplio.

Esa hazaña político-cívica solo la habían logrado Fragua en 1969 en lucha por el Medio Millón para la universidad, Juan Bosch en 1973 con el Bloque de la Dignidad Nacional y José Francisco Peña Gómez en dos ocasiones: en 1974 con el Acuerdo de Santiago y en 1978 con el Acuerdo de Santo Domingo.

Concertación Democrática supo captar el momentum y expresarlo programáticamente, es lamentable que quienes suscribieron tal propuesta no la hayan multiplicado y dado a conocer en toda la geografía nacional para su discusión en el seno de la sociedad y elevar la conciencia y la praxis de los actores sociales.

Estimulado por ese ejemplo y otros casos, el eminente ciudadano, Rafael Chaljub Mejía, logró convocar y articular el Congreso Cívico, emuló del Congresos Extraparlamentario que en el siglo XIX formara y dirigiera por el ilustre Pedro Francisco Bono, para socializar sobre el devenir político de la nación. El congreso cívico discute coyuntura, produce documentos de propuestas, estimula a viejos y jóvenes a reflexionar en torno a la lucha popular política contra la corrupción y la impunidad.

En medio de la creciente cresta de protesta por la recuperación de la institucionalidad y la legalidad jurídica que emana de la Constitución y las leyes, han surgido nuevos espacios de comunicación, nuevas formas de agrupación y lucha, simbolizadas en la presencia masiva de la juventud en la Plaza de la Bandera y la firma de un documento político trascendental por trece agrupaciones políticas el 13 de febrero de 2020

En el ínterin, aparece un ex-militar Rafael Antonio Guerrero con denuncias contundentes, que, si solo un 10% de las mismas son ciertas, demostraría que los institutos castrenses no sólo han sido penetrados, sino que han dejado de actuar a la luz de sus respectivas leyes orgánicas y merecen ser sustituidos radicalmente.

Los análisis y comentarios sobre la situación se han incrementado y los periodistas Marino Zapete y Edith Febres, el escritor Andrés L. Mateo, el Dr. Nieves, Fafa y docenas de asiduos comentaristas, y sobre todo en las redes sociales, dando todos en la diana en materia de lucha por la transparencia y por la democracia. 

El sabotaje contra la voluntad popular perpetrado antes de los comicios para elegir autoridades municipales el día anterior de las votaciones, marcó la crisis final del gobierno, como el asesinato de las hermanas Mirabal y el chofer Martínez, marcó y precipitó la caída de la dictadura de Trujillo.

Melvin Mañón ha formulado enjundiosos análisis con datos inéditos sobre la crisis política que vive el país y las actuaciones de los poderes facticos al respecto y ha constituido Rescate Democrático una nueva agrupación contra el desorden institucional.

En medio de la profunda lucha por la democracia, el empresariado, cómplice de ilegalidades, llama a desmontar la lucha y ponerle alfombra al agónico régimen, mediante un Dialogo para ganar tiempo, recuperar la ofensiva y posibilitar una salida a los próximos presidiarios. La Treta es denunciada y derrotada. El candidato opositor Luis Abinader, instrumento del país para avanzar políticamente, presenta un conjunto de propuestas específicas en materia de turismo, y descentralización de la justicia, cultura y economía, que apuntan en dirección de otorgarle funcionalidad operativa al próximo gobierno, limitado desde ya en desenvolvimiento económico-financiero.

Frente a la ofensiva nacional-popular-opositora. el gobierno interviene y promulga una ley para legalizar el lavado de activos y dinero mal habido, reprime a la población y apuesta a una mayor crisis institucional para prolongar el período de gobierno, como Horacio Vásquez en la crisis de 1927-28. Para lograr su cometido sus bocinas estimulan la renuncia de los miembros de la Junta Central Electoral, para ser sustituidos por connotados agentes del PLD y/o convocar a las Cámaras Legislativas a conocer una modificación de la Constitución para rehabilitar al Presidente.

La contundente marcha protesta del 22 de febrero pasado demostró la fortaleza de las aspiraciones democráticas en medio de desesperados intentos de profundizar el caos y crear anarquía nacional. La respuesta popular debe concentrarse en no desviarse y sacar los responsables del largo martirologio del pueblo bajo el gobierno del PLD del poder.

¡¡Aunque las cosas no están claras para algunos, el momento requiere profundizar la lucha democrática y aislar y derrotar el caos venga de donde venga para ganar nuevas oportunidades para los trabajadores!!

A MARX NADIE NUNCA PODRÁ ENTERRARLO

No es marxista quien conozca al dedillo la obra de Marx y no pelea por la justicia social; si asume racionalmente sus postulados, pero no vibra ante la injusticia cometida contra otros seres humanos, en cualquier rincón del planeta.

Por: Enrique Ubieta Gómez

Hay un dibujo que imita una foto, aparece Karl Marx en pitusa, pulóver rojo y chaqueta de cuero. Bajo el brazo lleva un tomo de su obra cumbre: El Capital. El Genio de Tréveris nos mira mientras camina, impaciente. El cartel porta una leyenda, escrita en inglés y en ruso: «Yo regresé». En otro cartel, el mismo Marx, ahora de cuerpo entero, aparece junto a una pareja de estudiantes universitarios; el profesor y sus alumnos casi visten igual. Es una propaganda reciente de los comunistas rusos. Han hecho también una de Lenin. Sentado, sostiene sobre sus rodillas una moderna laptop y escribe enfebrecido uno de sus artículos revolucionarios. Los dibujos conectan, sin duda, con los jóvenes. Son puertas que invitan a ser traspuestas.

Un 14 de marzo, hace hoy 137 años, dejó de existir físicamente el más grande pensador social de la historia. Su huella en la cultura moderna es tan profunda, que no es necesario conocer a fondo su obra para respirar sus aires; la Humanidad, lo sepa o no, ha asimilado muchos de sus descubrimientos, al igual que, sin haber leído o estudiado a Copérnico o a Darwin, «sabe» que la Tierra es redonda y comprende que la evolución es un factor clave en la naturaleza. La intelección de su obra es, sin embargo, ardua: exige dedicación, estudio. Marx se propuso entender el capitalismo, y descubrió sus leyes fundamentales, vigentes a pesar de sus cambios; también el camino para superarlo. Desde la teoría, fue un hombre de acción. Pero no se nos da en cápsulas simplificadoras, ni en manuales.

Su obra exige lectores activos, creadores. Exige revoluciones autóctonas, capaces de readecuar los caminos, una y otra vez, como pedía Martí, para esquivar los asedios y las trampas del Capital, sus tentáculos militares, financieros y mediáticos, y conquistar espacios de libertad, anticoloniales primero, y antineocoloniales después. Fidel lo explicaba así: «La teoría de Marx nunca fue un esquema: fue una concepción, fue un método, fue una interpretación, fue una ciencia. Y la ciencia se aplica a cada caso concreto. Y no hay dos casos concretos exactamente iguales». La Revolución cubana contó con el genio de Fidel, y una tradición bien acendrada, cuyas raíces parten del pensamiento independentista y antimperialista de José Martí y Antonio Maceo, y se extienden a través de una larga lista de combatientes en el siglo xx: Carlos Baliño, Julio Antonio Mella, Rubén Martínez Villena, Antonio Guiteras, Jesús Menéndez, Frank País, Ernesto Che Guevara…

No es marxista quien conozca al dedillo la obra de Marx y no pelea por la justicia social; si asume racionalmente sus postulados, pero no vibra ante la injusticia cometida contra otros seres humanos, en cualquier rincón del planeta.

La ética y la ciencia, son los presupuestos de base. Por eso en 2001 Fidel reafirmaba: «No renunciaremos nunca a los principios que adquirimos en la lucha por traer toda la justicia a nuestra patria poniéndole fin a la explotación del hombre por el hombre, inspirados en la historia de la humanidad y en los más preclaros teóricos y promotores de un sistema socialista de producción y distribución de las riquezas, el único capaz de crear una sociedad verdaderamente justa y humana: Marx, Engels y más tarde Lenin». Hace hoy 137 años, Karl Marx nos abandonó físicamente. Pero nadie nunca podrá enterrarlo.

FUENTE: http://www.granma.cu/cuba/2020-03-14/a-marx-nadie-nunca-podra-enterrarlo-14-03-2020-02-03-32?fbclid=IwAR2wNsSwxLRS-L52Tbg80Wiut-l_QlAwJXEJNS2JCY7GNPfkbJyZo_QOcmI

A VOTAR PARA DERROTAR EL GOBIERNO DE DANILO MEDINA Y AL PLD

Por: Fortune Modeste Valerio

Lo más difícil es unificar a los revolucionarios en torno a un objetivo común «todavía no comprenden la importancia de ubicar la contradicción principal y las secundarias; mucho menos, las particularidades de las mismas» y más difícil aún cuando se trata de unir fuerzas diversas. Ahí es que la puerca retuerce el rabo. Es toda una odisea. La falta de visión clara de la sociedad y su coyuntura, impide tener una táctica adecuada al momento, que se mueve constantemente.

Identificamos al gobierno de Danilo Medina y el PLD como el objetivo común a vencer a través de las elecciones municipales, congresuales y presidenciales. No hay oportunidad para seguir con la cantaleta de unidad coyuntural. El momento, ahora, es de ejercer «ir a los Colegios Electorales» el voto masivamente contra los candidatos del oficialismo y el PLD.

Los revolucionarios no descartan ninguna vía para alcanzar el poder. Encasquillarse en una sola, es un error imperdonable. En los países como el nuestro, con una democracia incipiente e irregular, producto de la llegada del capitalismo tardío, hay que participar en lo que ellos llaman «fiesta de la democracia». Hacerlo con un plan de trabajo que permita avanzar hacia la meta fundamental de la revolución.

He reiterado mi respaldo, con tiempo, a la idea de participar en las elecciones conjuntamente con otras fuerzas revolucionarias, progresistas y demócratas; con su programa de gobierno y sus candidatos, pero que va, no se pudo. Los mismos argumentos necios, desubicados y superficiales, bloquearon el propósito de ir unidos y crear una Tercera Vía Electoral. La misma hubiese tenido la capacidad y autoridad para conversar y pactar con diversas organizaciones y derrotar al enemigo común.

Con el ridículo argumento de que las elecciones son fraudulentas «maña fuera» y que la derecha tiene toda la de ganar, algunos se oponen a participar en los comicios. Rechazan el proceso electoral, pero no presentan opciones realizables para aprovechar la coyuntura. Levantar consignas aéreas «acusaciones, despotricando, alegres y sin sentidos» no es de revolucionarios sinceros.

La caricatura de democracia que tenemos no puede realizar elecciones transparentes y limpias; pero tampoco, el conservadurismo y la derecha recalcitrante, tienen el propósito de propiciar un ejercicio democrático en el ´proceso electoral. Sin una burguesía gobernante que imponga reglas de juegos claras, será imposible. Y si los revolucionarios siguen en bobolandia, peor aún.

Dejar el escenario electoral por pendejadas e incapacidad, es vivir de espalda a la realidad objetiva. La teoría revolucionaria inyecta a los revolucionarios de espíritu creador a la hora de estudiar una situación concreta de la sociedad. La presente coyuntura puede crear un ambiente nuevo favorable para la institucionalidad democrática y cambiar «con la presión de la población» la forma de gobernar. De todas formas, la lucha continuará y permitirá agrupar a los revolucionarios para avanzar.

Para que no crean que ando con la intención de marear a nadie. Si queremos sacar al gobierno de Danilo Medina y el PLD del Palacio Nacional, del Congreso y de los Ayuntamientos, tenemos que preparar a la población y enfrentar el fraude electoral; montado, por la JCE y el sector oficial, en la sede central y los colegios electorales.

Desmontar el fraude con la movilización de la población en las calles, carreteras y plazas; utilizar todos los procedimientos para neutralizar las irregularidades que vulnera la voluntad popular. Y votar masivamente, en las elecciones municipales, por las candidaturas puntuales del Frente Amplio (FA), Alianza País (ALPÍS) y el Partido Revolucionario Moderno (PRM); igualmente, en las congresuales. En las presidenciales, depositar el sufragio «por Luis Abinader del PRM» a través del Frente Amplio (FA).

LAS CINCO DIFICULTADADES PARA DECIR LA VERDAD

I - EL VALOR DE DECIR LA VERDAD

Por: Bertolt Brecht

Para mucha gente es evidente que el escritor debe escribir la verdad; es decir, no debe rechazarla ni ocultarla, ni deformarla. No debe doblegarse ante los poderosos; no debe engañar a los débiles. Pero es difícil resistir a los poderosos y muy provechoso engañar a los débiles. Incurrir en la desgracia ante los poderosos equivale a la renuncia, y renunciar al trabajo es renunciar al salario. Renunciar a la gloria de los poderosos significa frecuentemente renunciar a la gloria en general. Para todo ello se necesita mucho valor.

Cuando impera la represión más feroz gusta hablar de cosas grandes y nobles. Es entonces cuando se necesita valor para hablar de las cosas pequeñas y vulgares, como la alimentación y la vivienda de los obreros. Por doquier aparece la consigna: «No hay pasión más noble que el amor al sacrificio».

En lugar de entonar ditirambos sobre el campesino hay que hablar de máquinas y de abonos que facilitarían el trabajo que se ensalza. Cuando se clama por todas las antenas que el hombre inculto e ignorante es mejor que el hombre cultivado e instruido, hay que tener valor para plantearse el interrogante: ¿Mejor para quién? Cuando se habla de razas perfectas y razas imperfectas, el valor está en decir: ¿Es que el hambre, la ignorancia y la guerra no crean taras?

También se necesita valor para decir la verdad sobre sí mismo cuando se es un vencido. Muchos perseguidos pierden la facultad de reconocer sus errores, la persecución les parece la injusticia suprema; los verdugos persiguen, luego son malos; las víctimas se consideran perseguidas por su bondad. En realidad esa bondad ha sido vencida. Por consiguiente, era una bondad débil e impropia, una bondad incierta, pues no es justo pensar que la bondad implica la debilidad, como la lluvia la humedad. Decir que los buenos fueron vencidos no porque eran buenos sino porque eran débiles requiere cierto valor.

Escribir la verdad es luchar contra la mentira, pero la verdad no debe ser algo general, elevado y ambiguo, pues son estas las brechas por donde se desliza la mentira. El mentiroso se reconoce por su afición a las generalidades, como el hombre verídico por su vocación a las cosas prácticas, reales, tangibles. No se necesita un gran valor para deplorar en general la maldad del mundo y el triunfo de la brutalidad, ni para anunciar con estruendo el triunfo del espíritu en países donde éste es todavía concebible. Muchos se creen apuntados por cañones cuando solamente gemelos de teatro se orientan hacia ellos. Formulan reclamaciones generales en un mundo de amigos inofensivos y reclaman una justicia general por la que no han combatido nunca. También reclaman una libertad general: la de seguir percibiendo su parte habitual del botín. En síntesis sólo admiten una verdad: la que les suena bien.

Pero si la verdad se presenta bajo una forma seca, en cifras y en hechos, y exige ser confirmada, ya no sabrán qué hacer. Tal verdad no les exalta. Del hombre veraz sólo tienen la apariencia. Su gran desgracia es que no conocen la verdad.

El texto pertenece a: Cinco dificultades para quien escribe la verdad. Texto escrito por Bertolt Brecht en el 1934.

FUENTE:https://blogdelviejotopo.blogspot.com/2014/05/recordando-bertolt-brecht-en-el-dia-de.html

EL DESPERTAR DE LA JUVENTUD DIVINO TESORO

Por: Fortune Modeste Valerio

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro
y a veces lloro sin querer. Rubén Darío

Sin duda alguna, las manifestaciones de la juventud dominicana en la Plaza de la Bandera, en todo el territorio nacional y en el mundo, donde viven dominicanos, es una demostración positiva de esperanza y de rebeldía. Y no podía ser de otra forma. Los jóvenes han jugado su papel cada vez que la patria necesita de ellos.

Ha cada generación le toca su momento histórico. La de ahora; inteligente, creativa, valiente e ingenua, ha escrito páginas gloriosas y aleccionadora que le demuestra al país y al mundo, que todo no está perdido. Que el despertar de los jóvenes será el muro de contención para evitar que la corrupción y la impunidad hagan sucumbir nuestra patria.

No existen actividades de los seres humanos que no estén guiadas por intereses ideológicos y políticos. La imparcialidad, no injerencia de la política como se quiere vender el caramelo, es un sofisma ideológico del sistema para meter de contrabando su veneno peligroso que desarma a los jóvenes.

El aspecto político no debe desligarse de los movimientos sociales de los jóvenes. Identificar políticamente a los responsables de la desgracia y derrotarlo en cualquier escenario. La imparcialidad no existe. Excluir a los políticos es dejar abierta el espacio para que oportunistas y los enemigos de siempre pesquen en mar revuelto.

La apoliticidad, imparcialidad e independencia en la lucha política y social es una farsa; a la larga, con el tiempo, se descubre las verdaderas intenciones. Utilizar modalidades de protestas que no permitan la presencia de políticos corruptos y banderías políticas partidarias es otra cosa, muy diferente.

El problema es grave, de índole político y como tal debe de enfrentarse con determinación para evitar que la sociedad sucumbe en el mar de la podredumbre y la degeneración. Los gobernantes de turno son responsables de la debacle, no busquemos culpables en otro lado. Los que gobernaron antes y los de ahora. En atención con los que vienen.

Los jóvenes protagonizaron epopeyas gloriosas y heroicas luchas contra la dictadura de Trujillo y después de su caída. La Era post trujillista y balaguerista fueron épocas de enfrentamiento y resistencia de una juventud que se entregó en cuerpo y alma por el establecimiento de un estado de derecho, de democracia, libertad e independencia.

La maltrecha democracia que disfrutamos hoy es el fruto, consecuencia, de tanta sangre derramada a lo largo de nuestra historia reciente. Los jóvenes de ahora se adaptan, con valentía y sin miedo, a las nuevas condiciones de vida y de trabajo para ocupar el lugar que les corresponde. Admirable actitud pone a pensar a un gobierno corrupto, prepotente e insaciable.

Juventud, divino tesoro; no debe desmayar, ni un instante, su indetenible movimiento de protesta para detener el deterioro acelerado de la sociedad dominicana. Estamos hartos es el grito de guerra en las redes sociales que unen a los jóvenes en contra de los políticos, corruptos, tradicionales que se ha burlado de la confianza depositada.

Hoy como ayer, la juventud no se rinde. Ni con bombas ni con balas; ni con flores ni banderitas. Hay que mantener la presión en la cancha entera y evitar que el gobierno de Danilo y el PLD impidan la celebración de elecciones transparentes y limpias. Cuentan con la JCE para imponer el fraude y perpetuarse, a través de su candidato Gonzalo Castillo, en el poder.

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
¡Más es mía el Alba de oro!

LA JCE, EL GOBIERNO DE DANILO Y EL PLD, AGRIPINO, ALMAGRO, CONSPIRAN CONTRA LAS ELECCIONES MUNICIPALES

Por: Fortune Modeste Valerio

Las supuestas “irregularidades técnicas” que boicotearon y posteriormente provocaron la suspensión de las pasadas elecciones municipales, todavía no han sido aclaradas. Sino se esclarece lo ocurrido, y se aplican las sanciones correspondientes, no es posible confiar en celebrar nuevos comicios transparentes y limpios.

–Nos jodimos, la OEA es la encargada de investigar esas "irregularidades técnicas". Sus resultados se darán después del palo dao– ¡Alerta!

En la población no hay confianza en esa JCE; tampoco en el mal llamado diálogo con un organismo del gobierno y encabezado por el triste y célebre "cura del diablo", Agripino Núñez Collado. Que ha bendecido la obra cumbre de la corrupción y la impunidad de Danilo y el PLD, la Central Termoeléctrica de Punta Catalina.

Si esa JCE no sirve para nada, que busca dirigiendo y organizando el proceso electoral. Demostró incapacidad y estar al servicio de los planes fraudulentos de Danilo y el PLD. La JCE no es confiable y debe ser cuestionada por los partidos políticos y la sociedad civil, evitar que repita el tollo y beneficiar al gobierno.

En el famoso diálogo deben estar todos los actores protagónicos del proceso electoral, incluyendo los sectores de jóvenes. Que han encabezado las manifestaciones frente a la Plaza de las Bandera. Las elecciones limpias y transparentes no se consiguen "negociando" entre corruptos, farsantes, y de espalda a la población.

Ahora el "cura del diablo" quiere bendecir, el fraude instalado por el gobierno y la JCE, con su trasnochado y desacreditado diálogo. ¡te conocemos bacalao aunque venga disfrazao! Nadie se opone a una conversación sincera y franca, donde estén todos los sectores sin exclusiones. Una mesa para conversar presidida por un farsante y asesorada por agentes extranjeros expertos en conspiraciones, intervenciones y fraudes, es caer en las garras de los patrocinadores de la trampa.

Los jóvenes tienen que participar en el proceso de montaje de las elecciones municipales. Desde la "varilla iniciar hasta la pintura final"; es decir, instalando el Colegio Electoral, el conteo del último voto, registro y envío de la última acta. No hay confianza en esa JCE, ni en el diálogo entre los partidos políticos. Ustedes son unos tramposos que se truquean...

–La batalla será Colegio por Colegio–

Las movilizaciones, entre otras cosas, de jóvenes y la población deben continuar. Es el único mecanismo de presión, verdaderamente imparcial, que impedirá a la JCE, el gobierno de Danilo y el PLD, imponer un fraude electoral para desconocer la voluntad popular expresada en las urnas.

De Almagro, el de la OEA, cuidado es un pájaro de mal agüero.