Harán tercera Fería del LIbro de Izquierda

Santo Domingo-.La Biblioteca Miguel Ángel Muñiz Arias y el Partido Comunista del Trabajo (PCT), realizará la tercera feria de libros de izquierda en conmemoración del primero de mayo, el nacimiento de Carlos Marx y Francisco Antonio Santos.

Manuel Salazar, secretario general del PCT y Virtudes Álvarez, directora ejecutiva de la Biblioteca Miguel Ángel Muñiz Arias, anunciaron que en esta actividad habrá un conjunto de actividades como conferencias, exposición de libros y conversatorios.

Entre los libros que serán expuestos y vendidos a precio de colaboración están la edición dominicana de los tres tomos de El Capital, Escritos de Lenin, Jorge Dimitrov; Textos del Che Guevara, los Escritos de Maximiliano Gómez, el Moreno y de Otto Morales.

Además, libros de Rafael Chaljub Mejia, Iván Rodríguez, Virtudes Álvarez, Aquiles Castro, Orlando González, Miguel Ángel Fernández, Guaroa Ubiñas, Jhonatan Liriano, Manuel Salazar y otros militantes y amigos de la izquierda dominicana.

Mediante nota de prensa indicaron que la actividad se llevará a cabo de 9 de la mañana a 5 de la tarde los días 3 y 4 de mayo en la calle Leonor de Ovando # 6 en Gazcue.

Hay que salir a votar el próximo 19 de mayo

Por Fortune Modeste Valerio 

El proceso electoral entra en su etapa final. Los partidos políticos y candidatos apuran el paso para sorprender a sus contrincantes y crear un nuevo escenario. Por el momento, es imposible declarar a un ganador cuando no se han producido las votaciones y los colegios electorales permanecen cerrados. Hay que esperar el escrutinio del sufragio y la proclamación del ganador por la Junta Central Electoral (JCE). 

El ganador tendrá que obtener el cincuenta (50) más uno (1) de los votos emitidos. De ahí la importancia de ir a votar, no quedarse en la casa, para que se cumpla lo que establece la ley. Además, ignorar el proceso electoral, con todas las irregularidades que le caracteriza, es marginarse de una coyuntura política y electiva en que se va a disputar vía elecciones el poder político. 

Oportunamente, impulsé la unidad de izquierda y progresistas para aprovechar la coyuntura en desarrollo e ir creando, en el fragor del proceso electoral, una alternativa política y electoral nueva y diferente de los partidos políticos que se disputan el poder. Obviaron la propuesta para ir en «alianzas puntuales» en las municipales y congresuales con el PRM, PLD y FP. Peor aún, en las presidenciales van separados, cada uno por su lado, debilitando la presencia progresista y de los revolucionarios. Hay que destacar la participación independiente del Partido Patria para Todos/as (PPT) y los aliados de la unidad democrática y de izquierda (UDI). 

Para crear una alternativa política y electoral, progresista y de izquierda, se debe marcar diferencia con los partidos tradicionales y mayoritarios. Alejarse de sus costumbres y «malas mañas» para hacer política, llegar y conservar el poder. Es una degeneración política y deshonra a nuestros héroes y mártires verlos detrás de ellos por cargos públicos, personalidad jurídica, ventajas y privilegios del gobierno de turno.

En la democracia capitalista, en estos tiempos, se llega al poder por vía electoral. Muchas veces con un sistema electoral creado y puesto en ejecución por representantes del grupo social dominante. Por consiguiente, las reglas del juego las imponen ellos. Saber manejarse con inteligencia, creatividad y sagacidad política para aprovechar la coyuntura electoral sin caer en los brazos de esa derecha insaciable e implacable. 

Hay sectores de la izquierda y el progresismo que se sienten asombrado y muy satisfecho cuando se acercan a la derecha. Su incapacidad para llegar al corazón de la población los hace pensar que pueden atrapar la simpatía y militancia de ellos. Al fin y al cabo, terminan siendo devorados por sus instintos de clase, por ascender social y económicamente. 

Aunque se imposibilitó materializat el polo progresista y de izquierda, en otra ocasión será. Seguiremos insistiendo. Existen miembros de los sectores populares, sociales y profesionales que participan en el nivel congresual que requieren de nuestros votos para llevarlos al Congreso Legislativo de la República y no podemos desaprovechar la ocasión para intentarlo. 

La abstención electoral, no votar, profundiza el aislamiento de la izquierda. Y limita el porcentaje requerido por la ley para alcanzar el 50 más 1.  Vota por los alternativos progresistas y de izquierda que no tengan ninguna vinculación con los partidos tradicionales y mayoritarios. Llevarlos con nuestros votos a competir en un sistema electoral excluyente, mañoso y disriminatorio.  A salir a votar por los muchachos el próximo 19 de mayo.

Fortune Modeste V.

El Candado de Julio Disla: ¡Un llanto ukltramarino de aliento y esperanza

 Por Julio Disla

El Candado, como diputado de ultramar, sigue produciendo reacciones sobre la política y la poesía. Esta vez, cedo el espacio de mi artículo semanal, a la reflexión que sigue a esta introducción.

Por Carlos Ruiz

El “Candado de Julio Disla” como metáfora de ultramar lleva consigo un mensaje artístico y subliminal que enaltece y agrega valor estético, ético y moral al sagrado oficio del discurso político.

El deslizamiento inadvertido, subrepticio y poético de la figura metafórica del “Candado” traspasa sigilosamente el blindaje del discurso pragmático tradicional para examinar, explorar e indagar las posibilidades existentes en las esferas insondables, infranqueables e insobornables de las orbitas del alma y el espíritu indagador y ultramarino de los dominicanos en el exterior.

Las orbitas cuánticas del dominicano adolorido de ultramar, donde no hay espejos ni espacio físico para el clientelismo político, la impureza, compra de conciencia, ni la impunidad; ni mucho menos para el engaño, maquillaje y la falsedad.

Orbitas reservadas para la transparencia, autenticidad y verdad. Orbitas de candados, llaves y almas ultramarinas oscilando en torno al péndulo inmaculado y modulador de la paz, armonía y seguridad existencial que solo se alcanza desafiando, explorando y perdiendo el miedo a lo desconocido.

El Candado” emerge como una travesía de riesgos figurativos; que se aventura a rescatar del olvido la esencia poética y romántica de la discursiva política de compromiso. Sin dejar de caer en la tentación necesaria de lo panfletario, Julio Disla no simplemente simboliza en el “Candado” un discurso elaborado con intensidad de matices y cuidados románticos; sino de cuestionamiento crítico y racional a la peste de la impunidad, corrupción política, administrativa, y al carácter excluyente y elitista del Estado dominicano para quien el dominicano de ultramar solo existe como objeto de explotación económica. 

también se observa el desbordamiento de un manantial de esperanza y macro mundo de constelaciones, donde el valor poético del “Candado” trasciende al contaminado micro mundo de la publicidad y al discurso populista, demagógico y propagandístico en boga. 

Este es el grito y gemido acongojado de un alma de Ultramar que adolorida y atormentada por el castigo inmerecido del exilio económico, social y emocional, acepta el desafío de liberar el espíritu humano de la dominicanidad que ha caído enajenado, corrompido y abatido ante la debilidad de carácter, y doblegado por los conflictos existenciales, temores e inseguridades del ser.

En el simbolismo mágico de la metáfora poética del “Candado”, Julio Disla, como “Candado” a Diputado de Ultramar, se levanta con una vista de águila ultramarina para rendirle culto reverente al mundo entero e incorruptible de lo perfecto, estético, ético y moral, única orbita y recinto humano donde el miedo, el caos y la inseguridad pueden cohabitar en armonía, paz y esperanza con las posibilidades subyacentes del ser y de donde puede emanar aliento para curar sus imperfecciones y construir la viabilidad de un futuro reluciente de nuevas alternativas y posibilidades para los de aquí y los de allá. 

Conociendo el compromiso, las fibras morales y valores éticos de Julio Disla, se podría afirmar que su “Candado de Ultramar” se vislumbra como un símbolo hermético de virtudes, seguridad, confianza, firmeza y lealtad; donde el pueblo alcanza libre acceso a la llave de la esperanza para superar las dudas entrando, contactando, escudriñando, examinando y explorando la pureza, nobleza y grandeza de su corazón.

Comunidad Educativa aopoya a María Teresa Cabrera candidata presidencial del Frente Amplio

María Teresa Cabrera candidata presidencial del Frente Amplio

Santo Domingo -,  Apolinar Méndez en representación de los maestros universitarios aseguró que apoyan la propuesta política y social que representa la Maestra María Teresa Cabrera, candidata presidencial del Frente Amplio,  y llaman a los miembros  de la Comunidad Educativa y al pueblo en general, a Votar 14 en las próximas elecciones de mayo.

Porque ella afirma que con Educación avanzamos y la pone en el centro de su programa,  para impulsar el desarrollo integral, científico, tecnológico, democrático, incluyente y soberano del país’’  apuntó Méndez

En tanto la profesora de escuela básica Katherine Castro afirmó que con Maria Teresa han  compartido aulas; y recorrido  caminos, carreteras, barrios y ciudades  luchando por un país mejor,  y para todos y todas.

Junto a ella hemos luchado por la dignificación del magisterio y la labor docente, y hemos logrado importantes  reivindicaciones’’ añadió Castro.

Los docentes declararon que la transformación de la educación dominicana, para que sea de calidad, laica, pública, inclusiva, sustentada en valores; garante de la equidad de género y social necesita un proyecto como el que encarna Maria Teresa Cabrera y el Frente Amplio.

Profesores y profesionales en apoyo a los candidatos presidenciales del Frente Amplio

En el Día Mundial de la Madre Tierra. Cuidar la casa común y evitar la destrucción del país

Manifiesto Dominicano en el Día Mundial de la Madre Tierra.

En el día Mundial de la Madre Tierra, los firmantes del presente manifiesto público hacemos un juramento y compromiso sagrado para defender hasta las últimas consecuencias la casa común y todo lo que en ella habita, la vida, el agua, la biodiversidad, la naturaleza y las posibilidades de desarrollo sostenible e incluyente de nuestras comunidades y de cada ser vivo.

Llamamos a todos los credos, tendencias ideológicas, iglesias, gremios, organizaciones sociales, ambientalistas, trabajadores/as, sectores productivos, ecologistas integrales, a toda persona de buena voluntad y al pueblo en general a ponernos de pie para evitar la destrucción del país.

El agua, el suelo, el aire y la agricultura con soberanía alimentaria valen más que el oro.

Le decimos ¡NO! a las explotaciones mineras que sirven a la acumulación frenética de riquezas inmorales para un reducido grupo de capitales depredadores nacionales y transnacionales que empobrecen y contaminan a nuestras comunidades, dejando fuera del bienestar a quienes responsablemente cuidan de estos recursos con sus prácticas.

Le decimos ¡NO! a la Barrik Gold, Unigold, GolQuest, Belfond, Falconbrigde, Consorcio Azucarero Central (CAC), a las barcazas, carboneros, las mega presas y proyectos contaminantes depredadores que destruyen montañas, rios, fuentes de agua, agricultura y posibilidades de bienestar en Cotuí, Samaná y el Nordeste, San Juan, Restauracion, Dajabón, Santiago Rodriguez, Las Placetas, Bonao, La Vega, Lomas 7 Picos, Ozama-Isabela en el Gran Santo Domingo, Punta Catalina, Los negros, Azua, Barahona, Pedernales y la Región Enriquillo, San Pedro de Macorís y la Región Este. Exigimos que todas las empresas y proyectos cumplan estrictamente con la constitución, los convenios internacionales, la ley 64-00 y el conjunto de la legislación ambiental.

Defendemos nuestras áreas protegidas y, de manera muy especial, el agua como bien público protegido por la constitución, el patrimonio hídrico nacional, los bosques nativos, los ríos, la flora, la fauna y los suelos.

Denunciamos que el reciente asesinato del agricultor y ambientalista Francisco Ortíz Báez, defensor del rio Tireo, en Constanza, La Vega, es una prueba de la amenaza que representan los depredadores para todas las formas de vida, incluyendo, la vida humana, que no es respetada ni cuidada.

Para detener las amenazas reales de destrucción del país es necesario una gran unidad que nos lleve a todos y todas a una sola voz de cuidado y custodia de la vida, de nuestros bienes naturales y espirituales, mediante la educación ecológica integral, organización comunitaria, movilización que sume y las denuncias proféticas, muevan a la toda sociedad a la cultura del encuentro, el diálogo, la solidaridad y la cooperación para este difícil tiempo nacional y mundial que vivimos.

Firmante:

Coordinadora Popular Nacional.

Red Socioambiental Nacional.

Foro Ciudadano.

Asociación Dominicana de Profesores.

Campamento Loma Miranda,

Coalición de Organizaciones Populares y Feministas del Cibao,

Coalición Enriquilo,

Coalición Ecológica-Popular de Bonao,

Movimiento Suroeste Unido por el Agua y la Vida,

Coalición Ambiental del Noroeste (COANOR).

Unión Anti Barcazas de Los Negros de Azua.

Articulación Nacional Campesina (ANC).

Fundación Voces del Camu.

GREMULI

Marcha Verde.

Coalición Socioambiental de la Sierra.

Sociedad Ecológica de Restauración.

Amanecer Ambiental, Mao.

Asamblea Ambiental de Dajabón (ANDA).

Unión de Organizaciones Rurales del Noroeste Henry Segarra.

Comisión Ambiental por la Esperanza del Río Ozama-CAMBIESO.

Instituto de Abogados Para la Protección del Medio Ambiente (INSAPROMA).

Red Urbano-Popular de República Dominicana (RUP).

Grupo Ecológico Las Lagunas, Villa González.

Comité de Defensa de Laguna Saladillo.

Brigada Simarrona Sebastián Lemba.

Justicia Climática RD.

Federación de Juntas de Vecinos de Sabaneta, Santiago Rodríguez (FEJUVESA).

Red Ambiental de Santiago Rodríguez (RANSARO).

Red Ambiental de Villa Los Almácigos.

Colectivo Popular de San Francisco Macorís.

Movimiento Popular los Peregrinos de Moca.

Red de Encuentro Dominicohaitiano Jacques Viaux

Comité Por la Unidad y los Derechos de la Mujer (CUDEM)

Institución Social Colectivo de Salud Popular (COSALUP).

Federación Nacional de Transportistas La Nueva Opción (FENATRANO).

Movimiento Sociocultural para el Trabajo Humanitario y Ambiental (MOSTHA).

Asociación Campesina Mama Tingo Los Peregrinos del Seibo.

Unión de Trabajadores de la Caña (UTC).

Bloque Popular Jesús Adón,

Coalición por la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente de la Provincia Peravia.

Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).

Coalición Ambiental de la Región Este de la República Dominicana.

Espacio Nacional Por Transparencia de la Industria Extractiva (ENTRE).

Movimiento Nuevo Renacer, Encadenados de Cotuí.

El Frente de Agricultores Unidos por el Progreso (FEDAUPRO).

Fundación Ecológica Tropical (Fundetrop).

Bloque Campesino Sur/ Sur del Movimiento Campesino Dominicano (MCD).

Ligas Populares.

Confederación Nacional de Mujeres del Campo (CONAMUCA).

Federación de Productores y Asociaciones Campesinas del Sur ( FEPROASUR).

Padre Javier León (Norlito), Vicario de la Parroquia La Altagracia, Loma de Cabrera.

Padre Santo Cabral, Parroquia Divina Misericordia, San Juan de la Maguana.

Padre Robinson Mejía Javier, Parroquia Nuestra Señora de Fátima, Bonao.

Ramón Enrique Torres (Moncito) /Unión Serrana para la Protección Ambiental, Santiago Rodríguez.

República Dominicana.

22 de abril del 2024.- 

 

"Debate" insustancial entre "chiquitos"

Por Narciso Isa Conde 

Al Frente Amplio, Patria para Todos/as, Opción Democrática y a los Servidores los excluyen del debate presidencial y a cambio le dieron un premio de consolación: debatir entre ellos. Y se conformaron con la migaja: con el “debate entre chiquitos”.

Los servidores representados por la figura del pastor fundamentalista Carlos Peña, asumieron sin sonrojos el discurso seudo-libertario de Milei, cargado aquí de un atropello al Estado laico y a la enseñanza laica.

La copia de Milei no llega a ser una mala comedia desde el extremismo neoliberal privatizador de todo, quitándoles los impuestos a los jorocones del capital y salpicado de fuertes ataques teatrales, bien merecidos en los casos de Abinader, de políticos ladrones y megamineras.  

En eso Carlos Peña parece más opositor a este gobierno empresarial y neocolonialmente corrupto que las tres versiones del progresismo criollo representada en ese coloquio; todas ellas previamente despojadas de actitud anti sistémica, evadiendo la defensa de la soberanía aplastada por EEUU y los necesarios combates a la oligarquía voraz y a la perversa clase política. 

Nuestros “PROGRES” del Frente Amplio, Opción Democrática y Patria para Todos/as no están por asumir políticas anticapitalistas ni por y enfrentar su gansterización. Se limitan a criticar lo de privatizar más, lo que ciertamente es una barbaridad de Mileicito, y en rechazar el neoliberalismo en general, sin proponer desprivatizar lo ya privatizado. 

El neofascista, que imita a Milei, mete la religión en la política y propone privatizar de todo y establecer el reino de los capitalistas, libre de impuestos y dueños de todo. 

Los progres se concentraron en sugerir reformas fiscal, salarial, salud, seguridad social, educación y status ambiental; previamente bloqueadas por las características del poder constituido y su total subordinación a EEUU. Nada de enfrentar y desplazar ese poder. Nada sobre la necesidad de construir un poder diferente.

No es malo demandar reforma, pero sí lo es limitarse a eso frente a un régimen que las rechaza todas e introduce constantemente contra reformas e iniciativas ultra conservadoras.

En ocasiones algunos hablaron de transformar, pero la verdad es que no plantean nada transformador. Ningún cambio estructural…a lo sumo modificaciones parciales que chocan con un sistema irreformable, que hay que arrancar de raíz. 

Los cuatro están con esta institucionalidad, con esta constitución, con estas leyes; pero el neofascista sabe, por momentos, colocarse radicalmente a la izquierda de un progresismo blandengue para aparentar lo que no es. 

Los progres saben que el sistema es un gran fraude y no se proponen reemplazarlo. Prefieren hablar de una reforma integral etérea que saben bloqueada anticipadamente por las derechas y por la clase gobernante-dominante, las cuales, para ejecutarlas, habría que previamente desplazar del poder. Pero de esto último, ni cómo ni ji. Nada, por demás, de rescatar la autodeterminación y reconquistar la soberanía nacional y popular. Parecería que ni USAID, ni Comando Sur, ni el BM ni el FMI, andan por aquí.

Narciso Isa Conde

Reacciones poéticas y prosas literarias resuenan al artículo del Candado

Por Julio Disla     

En un tumultuoso escenario político actual, a veces surgen momentos que trascienden las meras discusiones de poder y estrategia. Uno de estos momentos surgió recientemente con el articulo: El Candado, diputado de ultramar, como discurso rutinario, que desató unas series de reacciones inesperadas con una metáfora poética: El Candado. En este articulo exploraremos las repercusiones de este inusual giro retorico, así como las reflexiones que suscito en el ámbito político y más allá.

Reacciones Poéticas:

 El Candado: Disla 

Por Félix García, el poeta del Jaya

Proclamar un Candado como

metáfora de cierre de ciclo, de

demagogia ancestral, de

Irresponsabilidad política, de corrupción

 e impunidad aberrante y subrayada

en la sociedad dominicana, desde el

exterior y el mundo, ATINA A LOGRAR 

DIFERENCIARSE, ante AJENIDAD e

 Indiferencia social generalizada.

Esto proclama el Candado, Diputado de Ultramar,

El periodista y escritor Julio Disla.

*...El Candado CIERRA la comunicación

Que Julio Disla ABRE, entre Comunidad Y Diputado.

**… El Candado advierte a los

FARSANTES: Corruptos y Favorecidos

Con la Impunidad que tienen un

Vigilante, desde que ROBEN pa

TRANCARLOS.

*…El Candado da ENERGIAS

NECESARIAS de Abrir y CERRAR. Abrir

Para llegar al Congreso con propuestas

Y firmeza; Cerrar el Silencio cómplices y

Abrir las cárceles para encerrar

Ladrones 

***Julio Disla es el Candado, 

FIRME, TEMPLADO; DIPUTADO.

 Te comento. Dice un refrán muy antiguo que “el amor y el interés se fueron al campo un día, y más pudo el interés que el amor que le tenía.”  Traigo a colación este viejo refrán, porque estamos viviendo un momento, en lo que prima en realidad es lo yo pueda obtener de X persona, para realizar algo por él.

Son muy pocas las personas que llevan estos principios. Se pueden contar con los dedos de una de las manos y sobran. Comparo muchas cosas en ti y mi eterno compañero Roberto. Honestidad, vanguardismo, solidaridad, trabajador, y unas series de características que muy pocos políticos tienen.

Y es verdad, el instrumento tomado como lema en tu campaña por ganar un curul, en verdad expresa la seguridad que la ciudadanía debe tener al momento de elegir un candidato para que lo represente. confió en ti. Lastima que no pueda echar ese voto por ti, porque no vivo en los Estados Unidos; pero lo haré por una persona honesta como tú, capaz, trabajadora, sincera y que no se vende, mi hermana. 

Te ratifico mi amistad, gracias por estar ahí. 

Elizabeth Lizardo viuda Sánchez

El uso del lenguaje poético en la esfera política es una rareza, y más aún cuando proviene de figuras como candidato a Diputado de Ultramar. Sin embargo, su descripción de la situación política como un “Candado” que necesita ser abierto con la “llave de la democracia verdadera para el pueblo” no solo sorprende a sus contrincantes, sino que también resonó entre poetas y amantes de la literatura en todo el país.

“El Candado de la injusticia, la llave de la esperanza”, escribió un poeta local en las redes sociales, capturando la dualidad de la metáfora del Candado como diputado de ultramar. Otros elogiaron su audacia al traer un toque de poesía a un debate dominado por el pragmatismo y la retórica partidista. Sin embargo, no todas las reacciones fueron positivas.

Julio Disla